武當山逍遙谷屹立著一尊老子駕青牛出關雕像。
牛與人們的生活息息相關。在世界文化遺產武當山，不僅流傳著一些關於牛的故事，還有不少地名帶“牛”字。來吧，隨記者開啟一段“尋牛之旅”，一起去感悟和領略武當山“牛”的傳奇。
牛漕澗，赫赫有名的二十四澗之一
在神秘的武當山，牛年說牛，牛年探牛，期盼的是武當山發展一天比一天牛。
“尹喜巖，一名仙岩，展旗峰在北，翠巒聳筆，玉澗調琴，昔文始先生隱此。下有一澗，名曰‘牛漕’。太上隱化訪喜，青牛臥此。因以名焉。”“牛漕澗，自尹喜巖飛湍西入青羊澗。”在元朝道士劉道明所著的《武當福地總真集》裡面，記載了武當山赫赫有名的二十四澗之牛漕澗。
以牛字給山澗命名，是因為相傳太上老君駕青牛在武當山訪問尹喜時，青牛臥在水邊而得名。
同樣，在武當山還有牛槽關之說。明朝任自垣撰寫的《敕建大嶽太和山志》卷四記載：“金鎖峰在展旗峰之北，地形類閣，上倚蒼穹，下臨青澗，石如刀劍，藤若綱羅。凜凜有不可近之勢。牛槽關即其西也。”
這是大多數遊客聞所未聞的地名，也是人跡罕至的地方。除了愛好武當文化的探險者，普通的遊客是不可能有機會親身接近的。因為，隱居於武當山的古代隱士們發自內心的表達是“多隱其名字，藏其時日，恨山不深，恨林不密”。這也難怪，行蹤飄忽不定的太上老君駕青牛能常遊於此。
武當博物館陳列的老子駕青牛出關雕像（2018年11月11日攝）。
沉入水庫的鑄鐵青牛
鮮為人知的是，在武當山的凝虛觀有一座牛王殿。
據2012年長江出版社出版的《武當之最》記載：“殿內供奉一尊明代錫鑄牛像，高3尺，長6尺，兩角朝前，尾微翹，四足用力，造型與真牛一樣。”據介紹，這是全山最大的錫鑄青牛，也是全國罕見的珍品。不幸的是，1954年失火燒燬牛王殿，這尊青牛也被燒成錫塊，後賣給草店收購站，重千餘斤。
這是一段曲折的“尋牛之旅”。時光倒流，揭開武當山下那段關於“鐵牛”的塵封歷史。
在均州城南5公里的古神道上，有座黃沙橋，亦為一座石築漫水橋。水出八里川，橋東邊即曾河，此地年年被山洪淹沒或沖毀。因此，這條道是從中原通向川陝地區的古官道，又是均州城通往武當山的唯一古神道，卻常常因洪水氾濫使大量行人通行不便。宋元時期，人們在橋南頭東側鑄造了一頭高6尺的鑄鐵青牛，仰首搖尾，雄壯威武，以鎮此橋。
據老人們介紹，自從這頭鐵牛鎮橋以來，水患就很少發生了。由於曾河水的長期沖刷，加之1935年武當山地區發生一場特大山洪，突如其來的泥石流沖垮了石橋東側。於是，鐵牛掉進河裡。有人分析，這座重約4噸的鑄鐵青牛已沒入丹江口水庫，若想打撈起來難度極大。
武當山太常觀詮釋了老子駕青牛紫氣東來的傳說（2017年2月12日攝）。
老子駕青牛巡遊武當山
關於老子，歷史上應該說是實有其人的。老子傳世作品《道德經》遺傳下來，就是因為有尹喜真人才有的《道德經》。中國有一個故事叫紫氣東來，說的就是尹喜真人在函谷關當官的時候，觀星望氣，看見東方有紫氣飄來。
今天，武當山的太常觀詮釋了那一段傳說。那是一個秋天的清晨，紫氣從函谷關山谷升起，尹喜在等候一個騎著青牛、鬚髮皆白的老者。他因為這次等候而位列真人、名垂青史。他等候的這個人叫李耳，人們更習慣叫他另一個名字——老子。
老子騎著青牛從東方過來，在武當山的牛漕澗、牛槽關等地會晤尹喜，並留下了《道》《德》二篇五千言。
因為青牛的幫助，才有了尹喜與老子的結緣。聞名中外的《道德經》，是由尹喜承傳推廣於世的。兩千多年來，在中國乃至世界哲學、政治、軍事、史學等學術界影響極為深遠，意義非凡。
駕青牛，遊武當。這裡留傳的老子會訪尹喜的神話故事，隨著《道德經》的傳播，影響和感染著世世代代……（十堰晚報秦楚網全媒體 記者 朱江 編髮：幻影）
【來源：十堰晚報】
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