應屆生找工作的時候，往往會有長輩告誡，“儘量進入大平臺，千萬不要去初創小企業”，這是因為大平臺的發展空間更高，更有保障，而小企業可能一兩年就沒了。
進入大平臺還是小企業，這不僅僅是現代人的問題。古人，尤其是亂世之中的古人對此更是看重，畢竟現代人進入小企業，那最不濟也只是丟一份工作，而亂世之中的古人，若是一不小心，就會連命帶工作一起丟掉。
三國時期，徹底統一了整個北方的曹操，無疑是最大最有希望的平臺，而失去了徐州，到四十歲還只能在荊州過寄人籬下生活的劉備，無疑是一個朝不保夕，連固定辦公室都沒有一個的小企業。
按照常理來說，劉備在這種情況下應該很難招到人的，哪怕能夠招到，往往也只是一些其他大公司不要的小魚小蝦，招不到真正傑出的人才。然而事實卻與此恰好相反，眾多名震天下的奇才，多次拒絕了曹操真摯誠懇的邀請，聚集在劉備的身邊，如關羽、張飛、趙雲、諸葛亮等等。
這似乎不符合“人往高處走”的常識，諸葛亮等人的能力，明明足以支撐他們去往更高的平臺，為何選擇了劉備呢？其實原因也很簡單，那就是劉備人格魅力的感召，當然單純“人格魅力”四個字還是過於空泛，我們可以從臨終前對兒子劉禪說的什麼來理解這個問題。
正所謂“人之將死，其言也善”，人在臨終之前所說的話，往往沒有任何矯飾，最能夠反映他真實的內心，也最能夠體現他的人格。劉備臨終前，專門叮囑十多歲的劉禪，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，不要因為壞事看上去小就去做，不要因為善事看上去小就不去做，這是一位父親對幼子的叮囑，同時也是他奉行一輩子的人生箴言。
知道了劉備的這句話，我們就能夠理解，諸葛亮等人明明可以去投奔強大的曹操，卻為何硬是選擇了一窮二白的劉備，一起從無到有打天下。東漢末年是一個徹底的亂世，“禮崩樂壞”是亂世的一大鮮明特色，從皇帝（桓、靈）到高官（袁紹、董卓）到宦官到內戚到地方氏族，每一個人都在為自己謀利益，做一些損人利己的事情。
包括曹操在內的諸侯，都有過屠城的歷史，儘管他在屠完城後會說“千里無雞鳴，白骨露於野”之類悲傷的話。對於當時的人們來說，社會秩序已經完全崩壞，人心似乎也已經早就變得不可信。
但是這個時候劉備出現了，他用行動踐行著”勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句話，他高潔的品格也因此而傳遍天下，讓諸葛亮等人深受感染。他們在劉備的身上，感受到了道德的力量，感受到了善良的力量，感受到了理想的力量。
更為重要的是，他們願意去相信這種力量，所以他們願意耗盡一切，去幫助劉備完成力量，一起塑造大家心中共同的大漢王朝。
在求職的時候，除了平臺規模，另外創始人的性情也極為重要，對於蜀漢來說，整個團隊之所以能夠凝聚在一起，與其說是劉備對人才的吸引力，不如說是善良與理想的吸引力。
正是由於劉備的善良與理想，所以他吸引了同樣一批相信善良且懷有理想的人才，所以我們說三國是一個充滿理想主義的時代，而這正是其他亂世的歷史漸漸冷門，而三國的歷史仍然廣為流傳的原因。