從劉邦等對兒女生死的態度,談談當時的道德觀念和帝王的處事

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反過來,他對親人冷血被罵了就有損他政治上的英明形象了?這也沒道理。我一直認為,劉邦也好,項羽也好,其實他們遠比我們普通人聰明得多。劉邦把兒女推下車的時候他自己很明白可能的後果是什麼。做了,必然要擔著冷血罵名;反過來他也明白做了他可能得到的是什麼,或許包括他這條命,或許包括他後來的雄圖霸業,或許,有人說他活著他孩子也可能活著——這我十分懷疑,但是起碼,他活著,孩子還可以再生,沒有惠帝那不是還有文帝嘛。權衡利弊,殺伐果決,那是高祖皇帝過人之處。可是所謂利弊,選的時候他就該知道這後世罵名了。若是高皇帝當年就知道“只要政治上成功了萬世之後都有人給他洗地說他拋棄子女不是冷血”那才叫人心寒。項羽也一樣,他知道狼狽逃回江東,即便東山再起百年之後面對的是什麼樣的議論,他受不了,所幸引刀一快。也許有後人說他能伸不能屈,但那又如何?誰都知道項羽真的逃回江東日後,有得是文人譏諷嘲笑。他不願意擔這罵名,他也知道結果是什麼,他自己選了。自己選了路就自己承擔結果。劉邦權衡利弊的時候也自己就清楚“弊”是什麼。罵名他自己選了,後人硬來洗地,更可笑。
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我覺得當戰場逃命開始的時候,許多事情都是身不由己,一切只取決於你跑得多快和敵人跑得多快,大刀面前人人平等,應該客觀點看。劉邦把自己兒女丟下逃命不光彩,可是輪到項羽逃命的時候,他也只能是騎著馬丟下所有帶不走的東西,這點和人品無關,劉秀當年也不得不丟下自己的姐姐以及她的兩個女兒逃命,以至於三個家人都殞命戰場,這難道是劉秀人品惡劣嗎?不站在當事人當時所處的環境和立場來進行道德審判,這種做法很虛偽的也很惡劣。
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其實李家黑點也大把大把的。李淵當年起兵反隋的時候家眷都不在身邊(應該只有李世民在他身邊),李淵倉促起兵,李建成被迫帶著李元吉從寓所出逃,因幼弟李智雲太過年幼不肯帶起一同逃命,最後直接導致了李智雲的慘死;平陽昭公主與丈夫柴紹當時在長安,匆忙之間夫妻都無法相顧,不得不分頭逃難,萬幸後來二人都活著得以重聚。相比之下,李家難道不是比劉邦惡劣多了?李智雲的死要誰來負責?為了“把握時機”不顧家眷安危的李淵?為了不拖累自己逃命狠心不帶幼弟的李建成?還是當年在太原或許慫恿了李淵起兵的李世民?當時起兵固然是天時,把握住了就一定能貴為天子嗎?但是為了那個“可能”,誰把李智雲的命放在心上呢?包括當時人在長安的平陽公主——平陽公主是巾幗梟雄,不僅逃出了長安,還組織兵馬反隋,支援父兄,戰功赫赫。但她若不是呢?李淵當年真的把平陽公主的命放在心上嗎?呵呵。(其實李建成沒帶李智雲這件事也有可能是出自李世民後來的抹黑。因為當年李建成本人也是逃命,混亂之中找不到幼弟職能自己先跑是可能的。但是這事李建成若是無過,那鍋就只能李淵李世民自己背了,人家不願意,就只能把錯都推給政鬥失敗的李建成了。)要比冷血,李家和劉家誰比誰也落不了下風。
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