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在清朝的後宮裡，皇帝的妃嬪們都想著能夠為皇帝生下，一兒半女，以此母憑子貴，提高自己的身價。倘若是自己的兒子坐上了皇帝的寶座，那麼這位母親的地位就會到達了頂峰，就會成為了全天下最為高貴的女人。可是，在清朝後宮裡，就有這樣一位皇太后，處處與自己的皇帝兒子作對，為難兒子，這位皇太后就是雍正皇帝的母親——烏雅氏。
清朝後宮妃嬪
烏雅氏出身較低，本是內務府鑲藍旗包衣，是護軍參領威武的女兒，在13歲的時候就入宮成了宮裡的侍女。兩年後，因長相出眾被康熙皇帝看中，封為烏常在（後被封為德妃），自此成為了康熙的女人，此後備受康熙帝的寵愛，為康熙生下了三子三女六個孩子。
但是當康熙皇帝駕崩後，德妃烏雅氏為何要為康熙帝“殉葬”？並且之後為何又多次與兒子雍正帝作對，為難兒子？難道她對雍正有何不滿？
在《暢春園介紹簡說》中敘述雍正皇帝的皇位是從自己十四弟的手中奪來的，他把康熙遺詔中的皇十四子，改成了皇四子，從而奪取了弟弟的皇位。這樣才引起了母親德妃的不滿，難道真的是這樣的嗎？
康熙皇帝駕崩，德妃烏雅氏要為其殉葬
康熙六十一年（1722年），康熙皇帝玄燁離世，相當不尋常的是作為德妃的烏雅氏，提出要為康熙帝殉葬的要求，這件事在很多歷史典籍中皆有記載，比如在《永憲錄》中的記載：
我自幼入宮為妃，在先帝前毫無盡力之處，將我子為皇子（應為帝），不但不敢望，夢中也不思到。我原欲隨先帝同去。今皇帝說，太后聖母若隨皇父同去，我亦隨太后聖母同去。哀懇勸阻，未遂其志。
雍正皇帝也在《大義覺迷錄》中說過這件事：
皇考去世當天，母后哀痛深至，決意從殉，不飲不食。朕稽首痛哭，說，皇考把天下交給兒臣，今聖母如果執意如此，兒臣還有什麼可以依戀？
德妃要為康熙皇帝殉葬，以死明志，這件事相當反常。兒子雍正帝做了皇帝，做太后的不高興，反而要追隨先帝於地下去了。這樣的事情在邏輯上是相當想不通的。
還有就是這段話始終是與雍正做皇帝聯絡到一起的，德妃講她的兒子被立為皇帝這點，她非常沒想到，也非常突然，這就有些離譜了。並且也沒有說為什麼要追隨康熙而去，也沒有講不捨得離開兒子，重點都在兒子當皇帝。
而德妃的懿旨到了雍正皇帝這卻有點不一樣，雍正說母親德妃是“哀痛深至”，因為捨不得離開康熙帝才決定殉葬的。難道她知道一些雍正皇帝即位的真相，特意加以掩蓋？
拒絕了雍正帝登基前向太后行的大禮
好不容易這邊把德妃勸回去，不再殉葬了，這邊德妃又不願意接受皇帝與百官的大禮了。清朝皇帝登基的過程是皇帝先要去叩謁梓宮，然後換掉喪服，穿上禮服，再率領王公大臣到太后居住的慈寧宮行拜賀大禮，而太后要提前從東六宮搬到慈寧宮去居住，在哪裡接受皇帝與百官的朝賀。
但是德妃並不願意搬出自己居住的永和宮，也不願意接受皇帝兒子帶領百官的朝賀大禮。禮部先是口頭奏請，太后無動於衷，沒辦法禮部只好派人到永和宮外啟奏。太后總算給了道諭旨：
皇帝登大位，理應受賀。至與我行禮，有何關係？
這話說出來就尷尬了，你皇帝登基跟我有啥關係？母子之間形同陌路。但是這個禮不行，就說明太后並不認同這個皇帝的稱號。眼看明天就要舉行登基大典了，雍正相當著急，再三懇求太后，太后總算答應了接受：
今晚於梓宮前謝恩後，再行還宮。
雖然是答應了接受謝恩，但是卻要求在梓宮前謝恩，這在清朝歷史上是絕無僅有的。難道太后是想要雍正在父親康熙的靈前接受心靈上的拷問嗎？
拒絕雍正帝給上的太后徽號
雍正皇帝即位後第三天就下令，讓禮部查照典籍給太后上徽號，這在清朝歷史上也是相當平常的一件事，但是太后也不同意。
這邊給康熙皇帝的喪事辦得差不多了，禮部會同王公大臣們給皇太后上徽號為仁壽皇太后。雍正也同意了，於是禮部就把皇太后應行典禮儀注都奏給了皇太后，但是太后不準。最後又在大臣們的反覆勸導下，皇太后發了諭旨：
予自幼入宮，蒙大行皇帝深恩，備位妃列幾五十年，雖夙夜小心，勤修內職，未能圖報萬一。以下講，命予子為皇帝，實非夢想所期，並欲相從聖祖於地下。今諸王大臣請上尊稱，此時梓宮大事正在舉行，尊崇典禮，我心不安。
不管大臣們怎麼說，這皇太后就是不同意，最後還是雍正皇帝出馬，在永和宮前長跪不起，才令皇太后同意接受徽號，但是冊寶典禮一直到太后去世也沒有舉行。
這三件事似乎可以說明，太后在用為難皇帝兒子的方式，來表達和宣洩雍正奪取弟弟皇位的不滿情緒。
參考：《永憲錄》《大義覺迷錄》《清世宗實錄》《雍正十三年》
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