朱敦儒，既是南宋的一名官員，也是一位瀟灑的文人。
早年的周敦頤，才高揚名，天生一副桀驁不馴的氣魄，任你是王公貴族還是王侯將相，就是不拿正眼看你，頗有李白當年蔑視權貴的架勢。
靖康年間，皇帝宋欽宗知曉朱敦儒的大名，便邀其到京師讓其做官，沒想到朱敦儒卻沒怎麼給皇帝面子，一口回絕了。
朱敦儒拒絕做官自有其一番道理：“我天生就是一副麋鹿的性子，喜歡自由曠達的生活，高官厚祿並非我所追求的。”可以看出，早年的朱敦儒是何其瀟灑和逼事權貴。
後來周敦儒從京師返回洛陽的途中，詩興大發，寫下了這首《鷓鴣天·西都作》。
我是清都山水郎。天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上留雲借月章。詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。
在古代，很多文人為了保持自己高潔純粹的品性，不願意同流合汙，陶淵明如此，嵇康如此，朱敦儒亦是如此。
所以朱敦儒自稱自己是天上掌管山水的官員，不負責紅塵中的瑣事。我們常說李白是天上的一位仙人，而朱敦儒還要管天上的事情，這口氣真是比李白還大。
朱敦儒又說自己是一位閒散而疏狂之人，這是人的天性無法改變。接下來，朱敦儒又將天帝、彩雲和月亮做起了文章。
朱敦儒宣稱：天帝曾給他管理風雨的詔書，自己多次上呈天帝企圖留住雲彩和借走月亮的奏章。
這就是中國古代詩人的想象力，天馬行空卻又充滿了浪漫和奇特的幻想，更重要的是，讓我們感受到朱敦儒對大自然的熱愛和對世俗世界的鄙視。
蘇軾在《望江南·超然臺作》中寫到：詩酒趁年華。對於古代文人而言，詩和酒已經融入到他們的骨髓和血液中。
高興的時候寫詩，沮喪的時候寫詩，高興的時候喝酒，不開心的時候還喝酒，反正總能找到喝酒的理由。
詩一寫就是一萬首，酒一喝就是一千倍，李白在《將進酒》中寫道：“會須一飲三百杯”，人家也只是三百杯，朱敦儒這位晚輩寫得比李白還誇張，真是一位性情中人。
年輕時的朱敦儒清高至極，不曾正眼看過一眼王侯貴族，即便在豪華的皇宮工作，有著高官厚祿我也不願意幹，只願意插梅賞梅，醉臥在洛陽城。
梅花，已然成了朱敦儒的精神寄託，它那高潔和不畏嚴寒的品性已經融入到了朱敦儒的骨子中。
在朱敦儒47歲那年，遭遇到了靖康之亂。此時的國家處於山河破碎、風雨飄搖的時期。宋欽宗、宋徽宗二帝和皇親貴族被俘，一路北上至金國。覆巢之下安有完卵，朱敦儒也開啟了南渡的流浪生活，他度過了5年的飄零生涯。
南宋建立後，好友希望周敦頤能夠為了國家和人民大義著想入朝做官，就這樣他才勉強被說服，答應為國效力，在南宋朝廷擔任一些小官職。
十幾年的官場生活，令朱敦儒看盡了官場的黑暗與腐朽，更令人憤恨的是，抗金英雄岳飛被殺，而劊子手秦檜卻在朝中如魚得水。
朱敦儒當時在朝中是典型的主戰派，以他耿直的性格，他不可能為了明哲保身而一言不發，就這樣，由於發表抗金言論而被彈劾罷官。
終於，朱敦儒又回到了最初的起點，寄情于山水之中，過起了天為天為羅蓋地為毯，日月星辰伴我眠的生活。
這也算是人生的一種輪迴吧。