在三國很多奇人異士，也孕育而生很多經典名言，而其中有兩句最出名最神奇的名言。
第一句是8個字：郭嘉不死，臥龍不出！
郭嘉是一位特別的牛人，他被見識過人的曹操稱自己的“奇佐”。而郭嘉也沒有令厚愛他的曹操失望，展現出了“三重絕世”功力。
第一重功力——神運算元。曹操初次和袁紹爭奪地盤時，擔心南邊的孫策“不安份”，偷襲自己。但郭嘉卻搖頭說，這個不用擔心，給出的理由是孫策將很快＂身亡＂。當時連曹操在內的眾人都不相信。結果卻令人大吃一驚，只有匹夫之勇的孫策在一次狩獵中被刺身亡，而郭嘉的＂神運算元＂令人刮目相看。第二重功力——攻心計。赤壁之戰前，面對兵多將廣的強大袁軍，力單力孤的曹軍普遍信心不足，眼看軍心動搖，郭嘉果斷站出來，提出了高瞻遠矚的“十勝十敗”之精論。結果一舉提振了曹軍士氣和必勝信念，最終曹軍以少勝多打敗了袁軍。第三重功力——進退術。袁紹袁術敗亡後，郭嘉對袁軍殘餘勢力提出＂窮寇莫追＂的金玉良言，曹操聽從後，結果袁譚袁尚兄弟自相殘殺後，自取滅亡。至此，曹操輕而易舉就平定了中原。
然而，天忌英才。在隨軍北征烏丸時，年僅37歲的郭嘉病逝凱行軍途中。一年後，曹操大敗於赤壁，敗走華容道，狼狽不堪的曹操發出9字哀嘆：“奉孝若在，吾焉有此敗！”
也就是郭嘉病死後，蓋世神才諸葛亮才出山。當時諸葛亮“臥居”於隆中，樂耕於隴畝。而當時的雄主劉備由於長期遭到曹操的攻打，勢單力孤的劉備手下雖然有關，張，趙三位勇冠天下的武將，但謀臣卻是少的可憐。結果劉備三顧茅廬把用兵如神的諸葛亮請下山後。
其實，諸葛亮並不是真想一直過著隱居生活，不願意出山。他經常拿自己和管仲樂毅相比，可見其雄心之大信心之足。但是因為“天時”末到，他一直隱居山野沒有出山？而劉備聽說諸葛亮之名後，三顧茅廬請他出山時，剛好就是郭嘉死之後。於是就有了一句千古名言：郭嘉不死，臥龍不出。
其實，這8字名言，並不是諸葛亮一直害怕郭嘉，才一直隱居山野不出山。其深刻內涵是說，如果郭嘉不英年早逝的話，曹操平定天下奪取天下是板上釘釘的事，根本就不會出現諸葛亮的“三分天下”之論述。
第二句是14個字：伏龍鳳雛，二人得其一，便可安天下。中“臥龍”指的是諸葛亮，“鳳雛”則是說的龐統。這句名言是水鏡先生首創並宣傳開來的，可見水鏡先生對諸葛亮龐統這兩大弟子的器重和厚愛。
諸葛亮一生的功績多發毛，論眼光，有出名的隆中對；論軍事，促使孫劉聯盟進行赤壁之戰，幫劉備建立蜀漢政權；論文采，有流傳千古的出師表；論發明，有木牛流馬和諸葛連弩；論功績，有七擒孟獲和六出祁山。而“鳳雛”龐統主要功勞是赤壁之戰獻的連環計和劉備伐蜀時的獻計。但後來36歲的龐統在進軍蜀中的途中的雒城之戰中卻被流矢擊中死去。
而後來，儘管劉備奪得了川蜀之地，但只是在蜀中稱帝，成為三足鼎立的一足，並沒有統一天下。要知道伏龍、鳳雛都劉備所有，為什麼卻會出現這樣的情況呢？
這並不是水鏡先生司馬徽言過其實，而是水鏡先生的這句話其實還有下半句，只是很多人不知道罷了，這句話的下半句是：“子初孝直，如若亡一人，則漢室難興！”
其中的“子初”指的是劉巴。劉巴出生在荊州零陵郡烝陽縣，出生於官宦之家的劉巴年紀輕輕便非常有才名。
在赤壁之戰前夕，劉備被曹操擊敗，許多荊州才人都跟隨劉備逃走，劉巴卻北上面見曹操。
而“孝直”指的是法正。法正本來是劉璋的手下，在劉璋被劉備擊敗後，劉備收有子法正為其所用。在劉璋被圍攻之時，法正就勸說劉璋投降；隨後又與劉備進取漢中，他又獻計將曹操的大將夏侯淵斬首了。也正是因為這樣，法正深受劉備的喜愛與信任。然而，天忌英才，建安二十五年，年僅45歲的法正便逝世了。
劉巴和法正是剛剛建立蜀漢政權的劉備的左膀右臂，劉備在失去這兩個頂樑柱後，只能依靠“伏龍”諸葛亮來獨撐危局。結果不久關羽因大意失荊州而被東吳誅殺。劉備不聽勸阻毅然伐吳，結果在夷陵之戰中大敗，劉備病逝於白帝城。而繼位的劉備的兒子劉禪只個“扶不起的阿斗”，結果諸葛亮獨木難支，蜀漢最終走向了滅亡。
劉備儘管擁有“伏龍鳳雛”這樣的絕代雙謀，也有“子初孝直”這樣的超級才人，卻陰差陽錯，最終還是沒能一統天下，誠為可惜也。