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魯智深自稱
封建王朝有著嚴格的等級制度。在朝廷，下一級的官員對上級領導是畢恭畢敬；在民間，親戚關係見面了，也要奉行謙虛卑恭的態度。這時候對他人的稱呼很重要，自稱更加尤為重要。因此自稱錯了，是大不敬，輕者僅僅責罰一下，嚴重者還有可能丟了身家性命。但是，讀過《水滸傳》的對魯智深自稱印象就很深刻。
新《水滸傳》魯智深劇照
魯智深往往與人說話的時候會自稱灑家。但是魯智深自稱灑家曾遭受到一位太守的喝罵。那麼，“灑家”到底有何含義呢？據史書記載，灑家是宋元時代北方的口語，在普通平民百姓中用的比較多。灑家就相當於現代的一些地方方言“俺”“咱”。不過因為灑家多在下級階層中用的比較多，便賦予它了一些比較粗俗的含義，比如傲慢自大，妄自菲薄，玩世不恭等。不過不同的人會賦予它不同的含義。
魯智深雖然自稱灑家，但是他並不自以為是，而是有著路見不平拔刀相助的豪邁，而且為人慷慨大方，豪爽直率的性情中人。從魯智深為金翠蓮父女打抱不平，並給了父女許多銀兩就可以看出來魯智深的性格。因此魯智深自稱灑家只是體現了他的耿直嫉惡如仇的性格。而且魯智深是關西人，關西在宋元時期是指北方的一些地區。
而灑家就是北方地區的口語，魯智深作為一名下級階層者，在與人說話時自稱灑家也是合情合理的，畢竟地區方言，一時間也不容易改過來的。更何況自稱灑家也是魯智深性情的真實寫照。
魯智深的綽號
在梁山一百零八個好漢中排位十三的魯智深，星號是天孤星，落草為寇後在梁山上擔任大將，同時也被稱之為花和尚。他的本名是魯達，也有人因著他的官職而叫他魯提轄。
魯智深雕像
他之所以被稱為花和尚是源於一個故事——拳打鎮關西。當時的他在經略相公手下擔任提轄，因為人豪爽，慷慨正義，被大家尊稱為魯提轄。不愁吃穿的魯提轄廣交朋友，生活過的好不自在。話說這天史進碰到他跟李忠兩人，便拉著他們一起去喝酒了。朋友三人好不容易相聚，便叫小二上了店裡最好的酒菜，大口吃著肉，喝著酒，那滋味好不痛快啊！
恰巧這時，隔壁傳來了女人的哭泣聲，聽得只叫人心煩。生性豪爽的魯智深最受不來婆婆媽媽的氣氛，便喊來小二讓他叫這對父女過來問話，在弄清楚了事情的來龍去脈後，他深感憤怒，於是便去了鄭屠戶的肉鋪挑事，並且只用了三拳就結果了那廝的性命。惹下人命官司的魯達四處逃竄，後有恰巧遇見了那對父女，得意介紹去了五臺山出家為僧，並被師傅賜名為“智深”，開始了隱姓埋名的生活。
如果他能夠就此收心，那麼也就沒有了花和尚這個綽號了，可偏偏他在當提轄時自在慣了，和尚是要遵守僧規戒律的，當然不能吃酒吃肉了。無法忍受齋飯的他最終因為定力不夠而被寺裡的其他弟子引誘而破了戒律，大鬧了五臺山。之後去了東京相國寺，因為身上有紋身而被人們叫做“花和尚”了。
魯智深簡介
魯智深是小說作者筆下塑造的一個英雄人物，本名叫做魯達。他在作者的筆下第一次出場的他頭上裹著一個頭巾，腦袋後面有兩個金環，身上穿著的是綠絲戰袍，腰間還繫著條青絛，腳上穿的是鷹爪皮的靴子，身份是經略相公手下的提轄，被人們尊稱為魯提轄。
魯智深泥塑
當然生性豪爽的他，也有著一番大的作為，首先是為一對父女打抱不平，然後三拳打死了鄭屠，被朝廷通緝開始了逃亡生涯。後來在逃亡的途中又遇見了被他救起的那對父女，經過那女子相公的推薦，他在五臺山出家為僧，這便是他一生中較大的事件。
當了和尚的魯智深，因無法忍受和尚的清規戒律而喝酒，並且在一次酒醉後打傷了寺院的弟子，同時還將半山腰上的亭子和寺廟門口的泥塑打破，造成了很嚴重的問題。也就是因為這次大鬧五臺山之後，主持再也無法容忍他，給了他一封推薦信，讓他前往東京大相國寺。無法求得原諒的他在東京的寺廟裡開始了種菜生活，並且上演了一次倒拔楊柳，震驚了在場看熱鬧的所有人。後來的一次練武被林沖看見，那時的林沖還是東京的禁軍教頭，兩人相互因為知己，並結拜了兄弟，並在林沖落難時在野豬林救了他一命。
講義氣的魯智深在遇見楊志他們後，一起在二龍山落草為寇。再後來他就跟著宋江他們一起打天下，在宋江接受招安後，跟著宋江一起南征北戰，戰爭勝利後，卻不再接受朝廷的封賞，真正意義上的出家為僧。
魯智深是個怎樣的人
“花和尚”魯智深其實是個很率真的人，後來經智真大師點化成佛，也算他是終成正果了。
《新水滸》魯智深劇照
“花和尚”魯智深雖然疾惡如仇，但他的本性卻是不愛殺人的，不像阮家的那幾個說什麼“秉性生來要殺人”。
魯智深打死鎮關西其實是誤殺。 他表面上看魯莽，其實卻是有大智慧的人。想當初宋江提出了招安的意見，有三個人直言了反對的意見，他們是林沖、李逵和魯智深三人。林沖是因為與高逑有著不共戴天的仇恨；李逵這傢伙是一根筋，做任何事都是很正常的；可魯智深為什麼提出了反對意見呢？因為他看透了當時的官場。
歸順了朝廷以後，只有魯智深和公孫勝沒有去，其他的人雖然說也很不願意，但還是都跟著去了。最後的結局自然也就不必多說了。
作者這是藉著方丈之名，給魯智深取法號為“智深”，這似乎能說明了一些什麼。我們再來看另一位教書先生，在江湖被人稱為“智多星”，但名字卻被取為“吳”用，這似乎很是矛盾。其實這只是指明瞭吳用這人只是一個耍小聰明的江湖混混罷了，難以擔當大任。 “花和尚”魯智深，雖然武不是本書第一，功勞也可以說是幾乎沒有，但他卻是我們難以忘記的人物之一。
他的性格我們總結一下，共有二點：
第一就是見義勇為，嫉惡如仇而且更是扶危濟困，他的性格特點的中心都在一個“義”字上。其二就是勇而有謀，膽大心細。
魯智深怎麼死的
魯智深上了梁山之後英勇善戰，成為一代英雄豪傑。而魯智深最後是怎麼走向死亡的？這和他師父的四字箴言有著很大關係。
魯智深像
魯智深抓住方臘之後，梁山歸順朝廷平定了遼國，在這之後魯智深回到了五臺山，找到他的師傅詢問自己的將來。他的師傅曾經說過四字真言，他果真如箴言所說擒住了夏侯成，並且親手抓住了方臘，帶著師傅的最後兩個四字箴言魯智深踏上了回京的路程，在杭州經過錢塘江的時候，一天早上他忽然聽見外面擂鼓震天，便馬上拿著武器想要衝出去，旁邊的人馬上問他想要幹什麼，魯智深回答說外面正在擊鼓正是要出去殺敵。
眾人聽了不免哈哈大笑，向魯智深解釋道這並不是擂鼓的聲音，而是錢塘江大潮要來了。魯智深靜下來聽了一會兒，果然是錢塘江大潮的聲音。他突然想到了師傅的話，“聽潮而圓，見信則寂”，大笑了一會兒這才問周圍的人，你們知道圓寂是什麼意思嗎？旁邊的人也有些納悶，難道身為出家人卻不知道圓寂是什麼意思嗎？魯智深好爽的說道，“準備熱水灑家要沐浴更衣”。又吩咐人馬上去請宋江過來。等到宋江聽到了訊息急匆匆而來的時候，眾人發現穿戴一新的魯智深坐在椅子上已經一動不動了。
真是應了魯智深師傅那四字箴言。外號花和尚的魯智深就這樣在杭州錢塘江旁圓寂去世。
魯智深墓
在《水滸傳》中，施耐庵並沒有過多的描寫魯智深死後的墓穴究竟在哪裡，只是輕輕地提筆蓋過，似乎也是給後人留下了一個難以解開的懸念，當林沖前去魯智深墓前拜祭的時候，才又一次地將魯智深墓帶到了讀者的視野之中。
魯智深墓圖片
魯智深圓寂而死後的，魯智深的身軀便已經被眾人焚化了，魯智深也是被安葬在了六和塔山後，魯智深的殘骸便是被安葬在了塔院之中了，似乎也是對於魯智深身前的一種超度。
魯智深墓之所以要留在六和塔院中，無外乎是因為魯智深平生中的罪過太多，直到魯智深臨近死亡的時候心中難以放下那一份馳騁沙場的衝動，卻不知道原來只是潮起潮落的迴響，想來魯智深才最終得到了圓寂解脫，可是此時此刻都已經太晚了，真正地頓悟卻是在死亡之際，魯智深的面容中帶有絲毫的歡顏，如此便是圓寂而終，因此魯智深的墓留在了六和塔院中，也是對於魯智深平生中的一次解脫，同時也是了結了魯智深罪惡的心靈。
魯智深墓留在了六和塔院中，同時也是因為魯智深的一種對於佛教思想的嚮往和憧憬，不僅僅是因為最後魯智深因為皈依佛門而圓寂的，還是由於魯智深的心中嚮往的或許根本不是那個動亂不安的南宋，而是想要能夠看破紅塵的超脫和自然。魯智深墓或許永遠都是冰冷的，直到後來林沖的出現，林沖再一次前往魯智深墓前看望著友人，頓時百感交集，不由咯出了血，林沖最終也是死在了魯智深墓前，或許魯智深的墓也可以說是和林沖兩個人的墓穴。