俗話說：“君要臣死，臣不得不死”，帝王乃天子，權力非常大，操著臣民之生殺予奪大權。明朝時期，朱元璋說大將傅友德兩個孩子不聽話，傅友德知道這是啥意思，於是回到家中，斬下兩兒子首級，拿給朱元璋，自己也拔出寶劍當場自刎而死。清朝雍正，先是火速提拔年羹堯，後則下令處死，臣子榮辱，全在君王。
1857年5月，翼王石達開離開天京，號召天下兵馬追隨自己外出單幹，聚集了10餘萬精兵悍將。此時，洪秀全苦苦哀求，希望石達開能夠留下，卻沒有任何作用。這就有意思了，洪秀全是君，石達開是臣，為何就不能阻止他外出單幹呢？
01.石達開脫離天京，洪秀全連下聖旨，主動妥協，並未有效果
1856年9月，天京事變爆發，東王、北王、燕王等被殺，2萬骨幹元老死於內鬥，太平天國元氣大傷。為此，洪秀全只好讓石達開回京輔政，協助自己處理軍國大事，繼續抗清事業。
1857年5月，石達開以安王、福王掣肘，想要陷害自己為由，率領10萬精銳戰士外出創業，對洪氏來次釜底抽薪。安王、福王能力弱，沒制衡石達開之手段與權勢，石達開外出，主要原因是自己。
石達開沒商量就外出，洪秀全嚇壞了，直接派使者去安慶，請求石達開回京輔政，不要意氣用事。結果呢？石達開不但拒絕，還公開發布“五言告示”，斥責洪秀全，號召天下兵馬前來投靠自己。
第一“請求”失敗，洪秀全繼續派遣使者，還攜帶“義王金牌”匾額與群臣“求情表”，低聲下氣求石達開，但還是被拒絕。“義王”是啥意思呢？石達開之前是翼王，職責是羽翼天朝，屬於臣子；此時是“義王”，兄弟、朋友才談“義”，可知洪秀全是把石達開當兄弟了。
據德興阿奏報，石達開不但拒絕洪秀全，還拉攏天京派來的人馬，對不服從者則出兵截殺。此時，洪秀全肯定很惱火，但戰事緊急，危機四伏，他還是繼續求著石達開，完全放下君主之尊嚴。
石達開從安慶來撫州，天京使者則跟著來。此時，洪秀全將石達開留在天京城裡家屬也送來，誠意十足。結果呢？還是打臉了，石達開收下了家屬，卻並沒回到天京。如此，石達開已經決意單幹，誰都不能阻止。
02.軍師負責制下，“虛位”君主洪秀全之無奈，更是太平天國之困境
天才設計師馮雲山，乃是拜上帝教實際創始人，太平天國之締造者，李秀成在《自述書》中說：“謀業創國者，前期做事者，皆南王”。洪秀全呢？馮雲山在紫荊山打出名堂後，他從廣東“空降而來”，坐享勝利果實。
考慮到明清絕對君主專制之弊端太大，馮雲山便設計出了“軍師負責制”，分割君王權力，保持權力平衡之同時，避免暴政與決策失誤之現象。“軍師”不是參謀，而是掌握行政大權，是首腦級人物。天王呢？“虛位”元首，臨朝不理政，沒有實際權力。
按照最初的設想，洪秀全是天王，馮雲山是軍師。但是，中途殺出兩個會“跳大神”教徒，即是楊秀清、蕭朝貴；一個是代表“上帝下凡”，另一個則是“耶穌下凡”。如此，“軍師”自然也要多設定幾個，楊、蕭、馮，都是軍師，後則加上韋昌輝。
1856年9月，天京事變爆發，洪秀全藉助韋昌輝之手，殺了楊秀清；再利用石達開“靖難之師”之威力，處死韋昌輝。此時，蕭朝貴、馮雲山早已陣亡，楊秀清、韋昌輝又死於內鬥，“四大軍師”全部都沒了。
沒了“軍師”，洪秀全是不是可以大權在握呢？答案是否定的，道理很簡單，洪秀全沒有直屬部隊，連衛兵都是“女兵”。因為，太平天國軍事大權，掌握在諸侯手中；楊秀清掌權時，可以靠“上帝下凡”讓他們服從，楊秀清死後，沒人可以節制全軍，包括石達開。
沒有軍事大權，各路諸侯對天王命令是陽奉陰違。所以，翼王石達開發布“五言告示”時，許多人紛紛脫離洪秀全，“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”，壓根就不怕天王追究責任。試想，若是洪秀全大權在握，石達開豈敢如此，太平天國的將士又豈敢跑去投靠呢？
“軍師負責制”下，洪秀全本身又沒有直屬部隊。所以，石達開率10萬精兵外出單幹時，洪秀全只能“請求”他不要離開，而不是釋出命令，制止此種分裂之行為；各路諸侯跑去投靠翼王，洪秀全也無可奈何，壓根就管不了。
可以說，楊秀清死後，太平天國就從未有過一個絕對權威的領導核心，誰都無法節制各路諸侯。如此，各路諸侯在無休止的內耗中，將太平天國送入絕境，李秀成將其稱為“滅亡十誤”之一。
順帶說下，楊秀清節制各路諸侯，沒人敢不從。1856年初，石達開在江西混得風生水起，戰無不勝。此時，燕王秦日綱與“江南大營”正在相持，楊秀清一紙命令下來，石達開只好回去救援京，給秦日綱助力，不敢討價還價。
參考書目：《太平天國戰爭全史》、《天國志》