皇帝號稱九五至尊，這代表什麼意思？為什麼紫禁城中都有體現？

導讀：故宮，那絕對是北京城裡最火的景點之一了。不說以前，就說剛剛過去的2019年，官方統計的遊客數量就突破了一千九百萬人。按說這麼熱鬧的地方，每天幾萬人在裡面走來走去，應該是藏不住任何秘密才對吧。可是實際上，故宮裡還珍藏著一個大秘密，什麼秘密呢？九五之尊。

九五之尊，那是對古代帝王的稱呼。那麼，這個稱呼從哪來的呢？這個有兩種說法。其中一種簡單的說法是，古代把數字分為陽數和陰數，就是奇數和偶數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中十以內，九為最高最大的，象徵著地位。五居正中，象徵著正統，因而以九和五象徵著帝王的權威，稱之為“九五之尊”。

另一種說法則認為跟《易經》有關。《周易》裡面有六十四卦，首卦為乾卦。因為“乾者天也”，因此也就代表了帝王。那麼在乾卦裡面第五根爻叫“九五”，是其中代表意義最好的一根。到了第六根最上面叫“上九亢龍有悔”。你聽這名字就知道，“有悔”，怎麼是好事呢？所以，九五飛龍在天，那是最好的一個爻了。

所以，“九五之尊”對於古代帝王有著特殊意義，成了帝王們的最愛。除了他們自己，誰都不準用這個稱呼。那麼，明清時期的帝王，是如何在紫禁城裡體現九五之尊的呢？

紫禁城是一個宮殿群，有幾十個大小宮院組成。以乾清門為界，可以分為“前朝”和“後寢”兩個區域。“前朝”有太和、中和以及保和三座大殿，是盛大典禮的地方。

“後寢”部分有乾清宮、坤寧宮，是皇帝皇后生活起居的場所。後兩宮左右兩旁的東西六宮，則是嬪妃和皇子的住所。所有這些前朝後寢兩部分的各種建築，分別組成了一個又一個的院落，然後又組成了規模龐大的皇宮建築群。

那麼，九五之尊到底體現在哪裡呢？我們來看資料。紫禁城前三殿院落，東西寬為234米，前三殿“土”字形大臺基的東西寬為130米，二者之比為9:5。此外，土字形大臺基的南北長近228米，與前三殿的寬度基本相同。所以,土字形臺基的長寬比基本也是9:5.

再按照相同的測量方式，發現後兩宮殿下的土字形臺基的長寬比例也是9:5。另外，很多宮殿和樓宇的室內佈局，也暗含著9和5兩個數字。比方說天安門城樓、端門城樓、午門城樓保和殿、乾清宮這些能夠代表帝王權威的建築，它們的內部佈局都是面闊九間，進深五間，都和九五有關。

除了這些重要建築的內部佈局，九五作為帝王們最喜愛的數字，在紫禁城裡體現的地方還有很多。大到宮殿，小至門釘，暗含九五之尊的細節之處是數不勝數。而這裡面最為典型的，估計就要數坐落在皇極殿廣場的九龍壁了。

這塊九龍壁估計去過的人都看了，但是細心觀察過的人可能不多。實際上，它的正面有270塊琉璃塑塊拼接而成，九條浮雕的巨龍各戲一顆寶珠。簷下有九五四十五塊龍紋拱墊板，縱觀壁心的山崖奇石，將九條盤龍分割成五個部分。

總而言之，這塊九龍壁用不同的方式暗含了多個九五之數，把九五之尊的規制體現的是淋漓盡致。當然，這樣的說法也引來了不少的爭議。

有人提出，“九五之尊”在紫禁城當中似乎也有例外。太和殿作為紫禁城當中最重要的宮殿之一，專門用來舉行典禮，皇帝大婚都在這裡舉行，你說重要不重要？按理太和殿無論如何都應該按照九五之尊的規格，修成面闊九間，進深五間才對啊。

可是問題就在於，它並不是面闊九間，進深五間，而是一座面闊十一間，進深五間的宮殿。這又怎麼解釋呢？這個問題也困擾了專家很久，後來查閱史料才明白是怎麼回事呢。

原來，現在的太和殿並不是它最初的樣子。史料記載，太和殿在永樂18年建成的時候，確實是面闊九間，進深五間，符合九五之制的。但是在之後的幾百年裡，太和殿先後遭遇了四場大火，又經歷了四次重建。

讓太和殿從面闊九間，變成現在的面闊十一間那次重建，就是因為康熙18年的一次火災。那年臘月初三的深夜，太和殿廣場一片寂靜，太監們正在值班。沒想到凌晨一點多鐘的時候，西側的御膳房突然起火。火勢隨著寒風越來越猛烈，很快就把太和殿燒成一片廢墟。

由於當時的政局還不穩定，還在不停的打仗，康熙並沒有命人立即重建太和殿。此後的16年裡，太和殿一直都是一片頹敗的景象。直到康熙34年，也就是公元1695年，天下太平，太和殿才開始重建。

但這次重建太和殿，卻碰到了以前沒有碰到過的問題。什麼問題呢？材料。咱們知道紫禁城裡的建築大多為磚木結構，太和殿也不例外。據測算，僅太和殿所用的木材，就達到了四千七百立方米。而且這些木材那不是普通的木材，必須用來自中國西南地區的名貴木料，楠木。

在當時很難找到年份足夠的楠木。楠木的年份不夠，長度就不夠，而要建成面闊九間的話，需要的木頭很長，這就沒辦法了，只能改成面闊十一間了。間與間之間縮短了嘛，以縮短所需木頭的長度，這就是太和殿為什麼從9：5變成11：5的說法。

太和殿面闊十一間的問題是解決了，人家一開始確實是面闊九間，是符合九五之尊的。但是，有人在太和殿這又找到另外一個問題。什麼問題？太和殿的屋頂上面一共有八條簷脊，每條垂脊的最前端各立有一個仙人，仙人身後站著一排的小獸。

小獸位於兩坡的坡面，正好在中間壓在上面。使得建築穩固，防止漏雨。小獸的作用是防止漏雨，這點沒問題，問題就出在小獸的數量上，咱們仔細數一數一共有十隻小獸。注意啊，是十隻，不是九隻。這和九五之制又有衝突裡。

因為在古代屋頂上安裝小獸，不僅能夠防漏雨，還寄託著古人祈求風調雨順的美好願望。但是，小獸的數量那是有規矩的，必須是陽數，也就是我們現在說的單數，最高規格就是九個。像紫禁城內跟太和殿級別差不多的中和殿、保和殿，它們屋頂上都是九隻小獸，符合著九五之制，唯獨太和殿這是十隻。這怎麼解釋呢？

經過仔細的觀察，專家發現太和殿的前九隻小獸造型都是對的。跟中和殿的九隻小獸一模一樣。唯獨多出來的第十隻小獸，它是一隻手持金剛杵，背後生有雙翼的猴形。這隻猴什麼意思呢？它是傳說當中雷陣子的化身，名字叫做“行什”，是一種瑞獸。

行什是做什麼用的呢？防雷，傳說它是雷陣子的化身，可以避雷防魔。太和殿簷脊上面有十隻小獸，可能因為他的位置更容易遭受到雷擊，所以特意增加了這隻傳說當中能夠防雷的行什。

實際上，除了太和殿，其他那些跟他等級差不多的宮殿，比如說中和殿、保和殿屋頂上都是九隻，總體上還是符合九五規制的。所以九五之尊這個規制，咱們是不能否認的。

好了，關於紫禁城九五密碼的故事，就說到這。順便說一句，今年恰好是故宮博物院成立95週年，在這個特別數字年份裡面，您是不是有興趣再去紫金城逛一逛呢？