蘇軾，死後被後輩們追封為宋代傑出詞人，位列唐宋八大家之一，可見他在宋詞中的造詣之深厚，令人歎服。
蘇軾畫像
詩詞的區別，詞源自於詩，但卻比詩演化發展的更為精妙，詩受著格式的束縛，沒有很大的施展空間，而詞卻不一樣，詞首先字數沒有強制性要求，而且押韻方面管理的更為寬泛，更適合抒發自己的情感。
蘇軾的詞在宋朝中所有詞人裡面，又是極其特殊的一位，他開創了宋詞的另外一種風格。在蘇軾之前，宋詞的整體風格是清麗的、婉約的，在現代來看是適合小資情調的，而自蘇軾起，宋詞的風格就發生了重大的轉變，由清秀轉變成了豪邁。從小清新的風格轉為了曠達開闊之風格。
再結合蘇軾的整個人生經歷，創作宋詞的具體風格來分析，蘇軾的文學創作又可以簡要地分成兩個時間段，前半生和後半生。從政經歷的第一次大落便是一個十分明顯的分水嶺。前半生的蘇軾，飽懷激情，將自己的滿期抱負寄託在宋國的朝廷上，期望自己能夠透過科舉制度報效國家，事實上他也確實透過科舉成功。但朝廷之複雜豈是一個單純的熱血青年所能隨意馳騁的天地，在與王安石的衝突中，在與新派政客的矛盾中，蘇軾的人生髮生了重要的變化，他的詞風變得由婉約變得無比慷慨，他將自己滿腔的情懷盡抒發在宋詞之中，變成為了我國宋詞豪放派的代表人物，其中《念奴嬌赤壁懷古》便是最為代表的作品。
蘇軾的畫
蘇軾，生於1037年，卒於1101年，字子瞻，又字和仲，別號東坡居士，是北宋時期著名的大文豪，其詩、詞、賦、散文成就都非常的高，而且擅長書畫，蘇東坡的畫開創了湖州畫派，雖然蘇軾的畫作流傳至今的不多，但是也足以奠定蘇軾在繪畫上的地位，可以說蘇軾的畫作堪稱豪放派的經典作品。
蘇軾的《枯木怪石圖》
蘇軾的畫作流傳至今的只有《枯木怪石圖》和《瀟湘竹石圖》，《枯木怪石圖》在抗日戰爭期間流失到了日本，現在被日本的私人收藏，《瀟湘竹石圖》一開始並不知道是蘇軾所做，後來經過鑑定一般都認為這幅畫也是蘇軾的作品，經過幾番波折現在被中國美術館收藏。蘇軾的畫作大膽創新，強調神韻相似，而不拘泥於形似，可以說能夠很好的抒發心中的感情與想法，蘇軾倡導“文人畫”，批評院體之匠氣，所以受到了現代美術界的推崇。可以說蘇軾的畫作成為了一個新畫派形成的標誌。
蘇軾的《枯木怪石圖》中一棵枯木從一個怪石之下掙扎伸展而出，顯示出了旺盛的生命力與不屈不撓的精神，可以說是蘇軾內心的寫照，雖然整幅畫作之中構圖簡單，但是卻呈現出一種孤傲險怪的氣息，讓人覺得生活中縱使有那麼多的不如意，但是終究抵擋不住生命的伸展堅毅。
蘇軾的《瀟湘竹石圖》構圖也非常的簡潔，但是意蘊卻非常的雄厚，讓人覺得意味無窮，雖然只是簡單的幾叢竹子和幾塊怪石，但是讓人有一種如閱千里江山的感覺，展現了蘇軾廣闊的胸襟。
蘇軾寒食帖
蘇軾的《寒食帖》有著“天下第三行書”的稱號。《寒食帖》是北宋時期的名家蘇軾的書法作品，這份作品不是刻意或者說是認真地寫下的，而是在一次很隨性地寫寫下的。
蘇軾《寒食帖》區域性圖
蘇軾的《寒食帖》是寫在蘇軾被貶到黃州去的第三年的時候，那個時候還正好在過寒食節，於是蘇軾大筆一揮，就有了“天下第三行書”的《寒食帖》了。
蘇軾是個詞人，這是大家都知道的，蘇軾還是一個書法名家，這知道的人就會比較少了。但是被貶到黃州去，又碰到了寒食節這一個悲涼的節日，於是蘇軾有感而發就寫下了《寒食帖》。
蘇軾《寒食帖》中的詩寫得是十分的蒼涼而又多情，這是為了表達了自己心中那份惆悵又孤獨的感覺。這首詩的書法也就是在這樣的一種心情和情況下有感而發寫出來的。《寒食帖》一整篇書法是起伏跌宕，氣勢奔放，好像是有光一樣，最重要的是一點不好的筆畫都是沒有的。
行書就是講究一個順，要行雲流水一般。有了一個不一樣的心境，需要去發洩出來，就顯得“下筆如有神”，所以《寒食帖》就出現了，成了蘇軾書法作品的一個代表作。蘇軾自己一個也很難再寫出像《寒食帖》質量那麼高的帖子了吧。
蘇軾的《寒食帖》單單從書法的角度上來看就是無可挑剔的，後世很多人臨摹過這一字帖，不過沒有再出現一個人能寫出蘇軾《寒食帖》那樣的感覺。
蘇軾與辛棄疾並稱為“蘇辛”。
蘇軾石像
蘇軾和辛棄疾並稱為“蘇辛”，是取蘇軾的姓氏“蘇”和辛棄疾的姓氏“辛”和在一起的。這就有了“蘇辛”，這個合稱十分的好記。而且一下子就可以想到“蘇辛”的兩個人是誰。雖然“蘇”是一個比較常見的姓氏，不過說起在文學上名氣大的，那自然就會馬上想到蘇軾這個人了。“辛”這個姓氏本身就不常見，如果對於文壇有些瞭解的人，看到“辛”就會馬上聯想到辛棄疾。
蘇軾和辛棄疾和稱為“蘇辛”，這是因為他們兩個都是豪放派的詞人，是豪放派詞人中的領頭人物。原先的詞要婉約的，後來才有了豪放的詞，蘇軾和辛棄疾就是其中的代表人物。
這兩個人被合稱“蘇辛”，這是對雙方的一種肯定，那麼是誰提出了這個稱號呢？是一個叫做高佑釲的人在他撰寫的《陳其年湖海樓詞序》中引用了顧鹹三的一句話：“宋各家詞最盛，體非一格，蘇、辛之雄放豪宕，秦、柳之嫵媚風流，判然分途，各極其妙。”這就使得“蘇辛”這個稱號被叫開了。
其實蘇軾和辛棄疾不能單單說是對於豪放派的詞起了重要的作用，他們可以說是對整個詞的發展上都起到了重要的作用。
一個北宋的“蘇”，一個南宋的“辛”，雖然沒有相遇卻因為自身的文學造詣而“走”到了一起，這也是一種特殊的緣分吧。