諸葛亮的座右銘,司馬懿的座右銘,兩人的境界簡直天壤之別!

諸葛亮一方面他在安邦治國方面,是採取“嚴刑峻法”的辦法。另外,他在為人方面有道家的一面。他的治家、人生觀我覺得恐怕應該同時注意到“淡泊明志”、“寧靜致遠” 的特怔。諸葛亮是中國歷史上傑出的政治家,被稱譽為集忠、義、智、勇於一身,是中國歷史上的智慧神的最傑出化身。歷代朝野都對諸葛亮有很高的評價,“鞠躬盡瘁、死而後已”亦成為了無數仁人志士的座右銘。
諸葛亮的座右銘,司馬懿的座右銘,兩人的境界簡直天壤之別!
司馬懿:“天下奇才也!”賈詡:“諸葛亮善治國。”劉曄:“諸葛亮明於治而為相。”劉備:“孤之有孔明,猶魚之有水也。”“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”孫權:“丞相受遺輔政,國富刑清,雖伊尹格於皇天,周公光於四表,無以遠過。”、“諸葛丞相德威遠著,翼戴本國,典戎在外,信感陰陽,誠動天地,重複結盟,廣誠約誓,使東西士民鹹共聞知。”
諸葛亮的座右銘,司馬懿的座右銘,兩人的境界簡直天壤之別!
司馬徽:“儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”劉禪下詔:“街亭之役,咎由馬謖,而君引愆,深自貶抑,重違君意,聽順所守。前年耀師,馘斬王雙;今歲爰徵,郭淮遁走;降集氐、羌,興復二郡,威鎮兇暴,功勳顯然。方今天下騷擾,元惡未梟,君受大任,幹國之重,而久自挹損,非所以光揚洪烈矣。今復君丞相,君其勿辭。”、“惟君體資文武,明睿篤誠,受遺託孤,匡輔朕躬,繼絕興微,志存靖亂;爰整六師,無歲不徵,神武赫然,威鎮八荒,將建殊功於季漢,參伊、周之巨勳。如何不弔,事臨垂克,遘疾隕喪!朕用傷悼,肝心若裂。夫崇德序功,紀行命諡,所以光昭將來,刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊,贈君丞相武鄉侯印綬,諡君為忠武侯。魂而有靈,嘉茲寵榮。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
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諸葛亮在南陽隱居時,將這句話視為自己的座右銘,而他也用了自己的一生踐行這句話。諸葛亮沒有選擇強大的曹操,而是選擇輔佐當時幾無立足之地的劉備,這種精神令人敬佩。劉備死後,他竭盡所能輔佐不成材的劉禪,明知不可為而為之。諸葛亮的一生,可以用八個字總結——鞠躬盡瘁,死而後已。他用一生回報劉備對他的信任,因積勞成疾,病死於北伐的路上。哀哉,諸葛武侯!
諸葛亮最終敗給了誰?是敗給了天意!天不滅曹!天意不可違!何為天意?民意也!曹、劉、孫等人爭奪領地,發動戰爭,給老百姓帶來了巨大的災難與痛苦。 劉備白帝城託孤辭世,諸葛亮以相父身份,輔佐幼主劉禪,治理蜀國,此時的諸葛亮雖為相父,實為蜀國的皇帝,攝軍政大權於一身,獨步於蜀國政壇上,失街亭後自貶,也是做做樣子,權力絲毫未減。客觀地看,諸葛亮治理蜀國那些年,提高了國力與軍力,政績輝煌卓然。但當諸葛亮歸天后,蜀國的權利中心出現了真空,歷史把劉禪真正推上了蜀國政治權力舞臺中心。劉禪昏庸無能只知縱情享樂,便把蜀國推進了亡國的深淵。蜀國有劉禪這樣的昏庸皇帝,怎能完成一統天下的大業?天意難違,諸葛亮終究敗在了天意麵前!諸葛軍師,為你的智慧而喝彩,為你的失敗而深思! ?

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