新聞閣網路熱點欄目第一時間為您提供網路新聞,讓您瞭解一手娛樂、社會、民生、國家等熱點綜合資訊。
天佑，因為喊麥《一人飲酒醉》爆火，成為一代網紅，如今也參加了幾期綜藝節目的錄製。而吳亦凡作為製作人的節目《中國有嘻哈》也是火到爆，但偏偏沒什麼交集的兩人卻擦出了一些火花。
在《中國有嘻哈》進行海選的時候，作為天佑的徒弟帝王南夕恰好是被吳亦凡稽核，她當場就開始表演喊麥，吳亦凡表示：”不知道可不可以說它是rap，她可能只是像你在讀有韻腳的詩一樣。“他還表示挺好的，只是可能在這個節目差一點點，於是淘汰了。
而且南夕在表演的時候傍邊的rapper都表示驚呆了，甚至開始嘲笑。其實也想得通，喊麥跟這個節目確實是不同的，喊麥是可以，但不適合這個節目自然就淘汰了，只是南夕回去告訴了師傅天佑，天佑卻說了一些難聽話。
在直播中，南夕跟跟天佑連麥說自己跟別人講她師傅是天佑，別人表示不認識，天佑回應：”誰問的，給他一個大嘴巴子。“然後別人說師傅是歐陽靖，南夕卻說：”李達康他媳婦啊？“天佑還聲稱喊麥是國粹，國粹有這玩意？我怎麼不知道。
對於喊麥，金星表示：”喊麥沒什麼技術水平，歌詞很低俗，沒牌面。“對此天佑也是怒懟：”你連個公母都分不清的老人妖，有啥資格評論我。“當然，網友表示最受不了的是嘲諷歐陽靖。
“嫦娥之父”歐陽自遠
年逾八十的中國月球探測工程首席科學家、“嫦娥之父”歐陽自遠7月15日在上海表示，宇宙浩瀚，人類的探測才剛邁開腿、走出大門。
由上海科技館、上海東方藝術中心共同主辦的上海科普大講壇7月15日舉行。此次講壇的主題為“當《李白》遇見火星-科學與藝術將如何碰撞？”
活動邀請到中國科學院院士歐陽自遠、知名錶演藝術家濮存昕、科技史專家江曉原，分別從各自的學科領域和從業經驗出發，探討科學與藝術的相遇。
歐陽自遠在分享中引用“俄羅斯航天之父”康斯坦丁·齊奧爾科夫斯基的話說，地球是人類的搖籃，人類終將長大，離開自己的搖籃。他表示，人類（探測）的第一步，是去離地球最近的月亮；去火星，則是到隔壁鄰居那去看看。
歐陽自遠在講壇上分享了人類將火星改造成第二個棲息地的前景與未來的科學探測計劃。他透露，中國計劃在2020年發射火星探測器，還在持續開展月球探測後續任務，未來還將進行木星及其他天體的探測。
江曉原以天文史的角度切入，從中西方古代對火星的神話傳說講起，講述了人類觀測火星的歷史。濮存昕結合自身從事表演工作多年來的經驗，闡述了藝術範疇裡的科學性。最後，三位嘉賓針對科學與藝術的碰撞交融提出各自的想法，並回答了現場觀眾的提問。
據悉，此次活動是“上海科普大講壇走進東方藝術中心——科學與藝術系列講座”的首場活動，該系列活動還將舉辦11場“科學與藝術”主題的講座和工作坊。講座將邀請重量級科學家和藝術家同臺，圍繞音樂與情緒反應、人體發聲學、音樂廳設計原理等主題，展開不同學科間的對話。工作坊則將透過現場演示和互動，讓觀眾用視覺、聽覺、觸覺等多重感官，體驗藝術中的科學原理。上海科技館還將採用現場直播、科普文章等形式，讓更多的滬上市民參與到科普教育活動中來。
（原標題：中國“嫦娥之父”：宇宙浩瀚 人類探測才剛邁開腿）
以下為網友評論：
網友“多水多肉”：科學與藝術並存
(1970-01-01)
《新五代史》，北宋歐陽修撰，原名《五代史記》，後世為區別於薛居正等官修的《五代史》，習稱為《新五代史》。全書七十四卷，記載後梁、後唐、後晉、後漢、後周五朝共五十三年的歷史。
宋人編修《五代史》的嘗試
唐末的動亂，可以追溯到唐懿宗鹹通後期的桂林戍卒叛亂，至唐僖宗廣明以後，戰亂遍及全國，各地割據自守，在中原則形成朱全忠與沙陀李克用互相爭雄的局面。至唐哀帝天祐四年（九〇七），佔據優勢的朱全忠受唐禪，建立後梁。李克用父子據河東與之抗衡，復經十七年戰爭，李存勖於同光元年（九二三）稱帝滅梁，建立後唐。此後石敬瑭建後晉（九三六），劉知遠建後漢（九四七），郭威建後周（九五一），都是河東沙陀勢力分化的結果。與此同時，北方的契丹日益強盛，成為影響五代歷史走向的重要外部因素，而各地割據勢力先後稱王建號者有岐李茂貞、前蜀（國號漢）王建、吳越錢鏐、燕劉守光、吳楊隆演、閩王審知、南漢劉龑、楚馬殷、後蜀孟知祥、南唐李昪、北漢劉旻等，佔據數州之地而形同割據者則有荊南（即南平）高季興、夏州李仁福、靈武韓洙等。後世取其大端，習稱為五代十國時期。嚴格地說，這一時期僅包括後梁建立到宋受周禪的五十三年，但如以唐僖宗乾符後期河東沙陀勢力崛起為起點，以宋太宗太平興國三年（九七八）吳越納土為終點，約有一百年。
譚其驤《中國歷史地圖集》五代十國全圖[晉天福八年（943年）]
宋太祖趙匡胤建立宋王朝後，先後出兵征服後蜀、南漢，並迫使荊南歸順，政局穩定，統一可期，乃於開寶六年（九七三）詔參知政事薛居正監修《五代史》，歷時一年半成書，凡一百五十卷。薛史主要依據五代各朝實錄刪削而成，大量儲存了五代實錄的原始記錄，但因成書倉促，失於本紀太繁，列傳僅次履歷，拙於敘事，史筆無法，美惡失實，頗為後人詬病。
宋王朝完成國家統一後，實力增強，更重視國家的制度建設和士人的道德敦尚，因此時人不滿於薛撰《五代史》，多有重修之議。宋仁宗天聖五年（一〇二七）二月“知寧州楊及上所修《五代史》”。慶曆初翰林學士盛度建議重修《唐書》後，時居相位的宋庠即有奏札請同時重修《五代史》。他認為薛書“雖粗成卷帙，而實多漏略，義例無次，首末相違”，“其五代帝紀則殆是全寫實錄，別傳則更同銘志，比於唐史，抑又甚焉”。而當時秘府所藏“五代實錄、諸國僭偽之篇，往往完具，若得裒類而通閱，猶足以整齊年月，補緝散亡，勒成新書，或矯前病”。並推薦其弟刑部員外郎宋祁、翰林侍讀學士李淑承擔編纂。可知在歐陽修之前，宋人已有重修《五代史》的嘗試。
歐陽修的未竟事業
歐陽修（一〇〇七－一〇七二），字永叔，江西廬陵（今江西吉安）人，北宋著名政治家、文學家、史學家。宋仁宗天聖八年（一〇三〇）進士及第。景祐、康定間兩度任館閣校勘，參與編纂《崇文總目》。至和元年（一〇五四）後，主持《新唐書》編修，任翰林學士、樞密副使。官至參知政事，以太子少師致仕。歐陽修詩文負天下重名，一生勤於著述，開創尤多。著有《居士集》、《居士外集》、《詩本義》、《集古錄跋尾》等,南宋時彙輯為《歐陽文忠公文集》一百五十三卷。
歐陽修編纂五代史書，始於景祐初任館閣校勘期間。其寶元元年（一〇三八）作《答李淑內翰書》雲：“五代紀傳，修曩在京師，不能自閒，輒欲妄作。”景祐四年（一〇三七）作《與尹師魯書第二書》雲：“開正以來，始以無事，治舊史。前歲所作《十國志》蓋是進本，務要卷多，今若便為正史，盡宜刪削。”“正史更不分五史，而通為紀傳，今欲將梁紀並漢、周，修且試撰；次唐、晉，師魯為之，如前歲之議。其他列傳，約略且將逐代功臣隨紀各自撰傳，待續次盡將五代列傳姓名寫出，分而為二，分手作傳。”可知他在京期間，初擬修《十國志》，因貶官中輟，且計劃也有所改變，即從敘述十國曆史的《十國志》，改作通述五代的正史。乃初擬纂述體例，與尹洙同撰，明確各自分工,互相閱讀刪削。歐陽修《與尹師魯第三書》雲：“列傳人名，便請師魯錄取一本，分定寄來。不必以人死年月斷於一代，但著功一代多者，隨代分之，所貴作傳與紀相應。”旨在斟酌立傳原則及紀傳間之照應。此書提及慶曆四年（一〇四四）蘇舜欽案，應作於次年春歐陽修出使河北、河東期間，知二人合作撰史當在九年以上。全書最終由歐陽修一手完成，但尹洙曾參與前期編撰，應可確定。
歐陽修修史主要在景祐三年（一〇三六）貶夷陵、慶曆五年（一〇四五）知滁州及皇祐四年（一〇五二）丁母憂去職期間。皇祐五年與梅聖俞雲：“閒中不曾作文字，只整頓了《五代史》，成七十四卷。”知初稿已大體完成。至和元年（一〇五四）《與澠池徐宰》雲：“《五代史》，昨見曾子固議，今卻重頭改 換，未有了期。”知曾以史稿聽取曾鞏意見，並擬作大幅度改作。嘉祐五年（一〇六〇）作《免進五代史狀》雲：“外方難得文字檢閱，所以詮次未成。昨自還朝，便蒙差在《唐書》局，因之無暇更及私書，是致全然未成次第。欲候得外任差遣，庶因公事之暇，漸次整緝成書。”至此全書似尚未完稿。
此後數年，歐陽修仍繼續整比全書。晁公武《郡齋讀書志》卷五以為晉出帝論乃有感於治平二年（一〇六五）濮議而發。又治平元年，詔路振所撰《九國志》五十卷以付史館，今《十國世家》注中多引及路書。熙寧五年（一〇七二）閏七月二十三日，歐陽修去世，半個多月後，朝廷向其家詔求五代史，其時全書似乎仍未最終定稿，故元吳師道《敬鄉錄》卷二引洪興祖雲：“《五代史》，歐陽公未及考正而薨，其家遽以進御，後人傳刻，舛繆増多。”清週中孚《鄭堂讀書記》卷一五訾議此書：“《梁末帝紀》竟無論贊，《馮道傳》前忽有序引，使史體敧側偏枯，成何體制？”此類未及劃一處，或皆因未曾最終定稿所致。
歐陽修
貫穿全書的大一統史觀
歐陽修對五代歷史有自己獨特的認識,他不贊同李昉以梁為偽的見解，認為正統是指“王者所以一民而臨天下”，而“五代之得國者，皆賊亂之君也，而獨偽梁而黜之者，因惡梁者之私論也”。認為五代“其君天下者，類皆為國日淺，威德未洽”，“是以兵無制，用無節，國家無法度，一切茍且而已”。各代皆未嘗合天下於一，因而都不具備正統地位。這一觀念貫穿於《五代史記》全書編纂中。
歐陽修改變了《舊五代史》五代各朝分別成編的體例，打破朝代界限，將各朝本紀、列傳總合在一起，以此體現其大一統的史觀。編纂體例則模仿《史記》，將全書分為紀、傳、世家、考（即志）、年譜（即表）五部分。其中特別之處有以下數端：
一是將五代各朝皇室傳記分別編為《家人傳》，按照血緣關係區分為五朝八家，特意於後唐分為《唐太祖家人傳》、《唐明宗家人傳》和《唐廢帝家人傳》，後周分為《周太祖家人傳》和《周世宗家人傳》，強調血緣宗族是禮法社會的根本，糾正《舊史》以義兒、繼子具有合法繼承地位的偏差。
二是臣工傳記，對專事一朝之人，列為《梁臣傳》、《唐臣傳》等，而將歷事兩朝或數朝之人統列入《雜傳》。以砥礪士節、忠於職守為原則，體現宋王朝對士人廉恥名節之重視，也成為歐陽修評騭人物品德之關鍵。
三是另立類傳以收不同職業或操守之人，《死節》、《死事》、《一行》諸傳有所褒揚，《唐六臣傳》、《義兒傳》、《伶官傳》皆寓貶抑。歐陽修斥責將唐社稷印信奉達梁廷之六臣“皆庸懦不肖、傾險獪猾、趨利賣國之徒”，認為義兒緣起於“世道衰，人倫壞，而親疏之理反其常，干戈起於骨肉，異類合為父子”，是導致世亂的根本所在。
此外，作《十國世家》以存各割據政權歷史，不依《舊史》以是否得到中原王朝的承認來區分僭偽與否。作《十國世家年譜》以貫穿中原五朝與割據十國的年代先後，作《四夷附錄》以存契丹政權歷史與四裔各族之梗概。
《舊五代史》原有記載典章制度的十志，《新五代史》改稱考。歐陽修認為五代時期是“干戈賊亂之世”，“禮樂崩壞，三綱五常之道絕，而先王之制度文章掃地而盡”，禮樂文章“無取焉”，因而只作《司天考》記錄曆法及天象變化，作《職方考》記載州郡地理沿革。其他諸志部分內容融入列傳，如卷五七《馬重績傳》參取《舊史》、《歷志》，多數典章制度則付闕如。
具體行文追求寓褒貶於敘事之中，歐陽發《先公事蹟》雲：“其於《五代史》，尤所留心，褒貶善惡，為法精密，發論必以‘嗚呼’，曰‘此亂世之書也’。其論曰：‘昔孔子作，因亂世而立治法；餘述，以治法而正亂君。’此其志也。”由於行文簡雋，寓意深邃，為了讓讀者體察行文中的褒貶之意，故而出現了史著與史注同時完成的特例。
《新五代史》注，歷代傳本及《宋史》、《藝文志》皆題徐無黨注。徐無黨，東陽（今屬浙江）人，少從歐陽修學，皇祐五年登進士第，知澠池縣。嘉祐初為婺州教授、著作郎。官至政和殿學士，卒於元祐元年（一〇八六）。早年曾為歐陽修代筆作初配夫人胥氏墓誌銘，且二人屢有題贈唱和。徐無黨從歐陽修受學在慶曆末至皇祐間，恰值《新五代史》撰作之時。
歐陽修《與澠池徐宰》雲：《五代史》“仍作注有難傳之處，蓋傳本固未可，不傳本則下注尤難，此須相見可論”。細繹此語，註文更似歐陽修自撰而借名於弟子者。故北宋就有歐陽修“授徐子為注”的傳聞。清俞正燮也認為“其注於新義隱義，以一二語抉之，甚精到，但未整理文詞耳。疑歐自注而署徐名者”。
當然也可能徐曾為其修史之助手，註文為師生二人切磋而定。其注頗簡略，多集中於本紀，且多發揮義例，解讀微言大義。如《梁本紀》下“皇帝即位”注：“自即位以後，大事則書，變古則書，非常則書，意有所示則書，後有所因則書。”“弒濟陰王”句注：“弒，臣子之大惡也。書濟陰王，從其實；書弒，正樑罪名。”凡此之類，皆旨在傳達作史者意圖。《十國世家》部分次之，內容為敘述諸書異同及史文取捨之據，與司馬光《通鑑考異》類似。列傳則多半無注。
《新五代史》的史源，趙翼謂其“多據薛史舊本，然採證極博，不專恃薛本也”。列傳部分主要以《舊五代史》為藍本，酌取實錄、野史、筆記乃至故老口述加以充實，其所涉細節也有較《薛史》豐富處。如朱全昱酒醉後斥責其弟朱全忠辜負唐恩而“滅他唐家三百年社稷”一節，系用《五代史闕文》所載，王鳴盛稱此為採小說補史之“最妙”者。王景仁、郭崇韜、安重誨、李茂貞、孔謙、王彥章、段凝、趙在禮、範延光、盧文紀、馬胤孫、姚顗、崔梲、呂琦等傳中皆有史實上的增補。十國與四夷部分史料，較《舊五代史》大為豐富。歐陽修撰史時，十國亡國已久，文獻陸續散出，路振據以纂《九國志》五十一卷，為歐陽修所重視。又如敘楊吳事用徐鉉《吳錄》，敘南唐、閩事用湯悅《江南錄》，敘前蜀事用《前蜀書》，皆甚可貴。論吳越稱帝改元，則引用吳越國《封落星石為寶石山制書》，知其嘗改元，這一結論南宋後為更多的文獻與刻石所證明。而述契丹道里用胡嶠《陷虜記》，述于闐風俗用平居誨（歐陽修誤作高居誨）《于闐記》，尤足珍貴。
《新五代史》，中華書局點校本，1986年版
傳世的《新五代史》版本
歐陽修生前，《新五代史》已在友朋間傳閱，除前引曾鞏讀後提出修改意見外，劉敞也在皇祐二年（一〇五〇）作有《觀永叔五代史》詩記其閱讀感受。歐陽修去世五年後，其書得以入藏秘閣。由於歐陽修在當時及後世的崇高地位與廣泛影響，加上北宋後期到南宋前期理學成為學術主流，他所倡導的重一統、明血親、礪士節、黜勢利的見解，成為士大夫的共識，《新五代史》影響也迅速擴大，為世所重，《邵氏聞見録》卷一五雲：“今歐陽公五代史頒之學官，盛行於世”，約在北宋後期已取得官學的地位。
《新五代史》最早刊刻當在歐陽修去世後不久，《郡齋讀書志卷五》雲：“永叔沒後，朝廷聞之，取以付國子監刊行。”惜北宋本已無存世。南宋至清代，此書屢經刊刻，版本眾多。列入《中國古籍善本書目》的傳本達三十四種，其中宋元本（包括殘本及配補）九部，加上流播海外者，則傳世宋元本即達十餘部之多，去其重複，主要有五本：
一是中國國家圖書館藏殘宋本（簡稱宋甲本），存一至十四卷，半葉十二行，行二十二字，有章鈺、傅增湘跋。其中一至十二卷系傅增湘舊藏，後歸周叔弢，餘二卷系周叔弢所藏。傅跋初以為北宋本，後於《藏園群書經眼錄》據刻工姓名，斷為南宋初撫州刊本，阿部隆一《宋元版所在目錄》亦同此說。此本為《新五代史》現存最早刊本。
二是北京大學圖書館藏殘宋本（簡稱宋乙本），存卷四三至四五，卷四八至五〇，共六卷，半葉十二行，行二十二字。此本系李盛鐸舊藏，傅增湘《藏園群書經眼錄》有著錄，謂有七卷，較今存本多第四十六卷，並稱其“補刻之版已居八九”。
三是臺北“國家圖書館”所藏南宋本（簡稱宋丙本），有補鈔。此本半葉十二行，行二十二字。楊守敬初得此本於日本，經繆荃孫、劉世珩、張乃熊遞藏。《日本訪書志》、《藝風藏書記》等著錄。尾崎康據刻工及避諱定為南宋初浙江刊本。清劉世珩影刻宋本即以此為底本。
四是元覆宋慶元五年（一一九九）建刊曾三異校訂本（簡稱慶元本）。此本半葉十行，行十八字，曾三異之校訂多以“三異案”與原注區別，卷一八末有題記一行：“慶元五年魯郡曾三異校定。”傅增湘、張元濟初據此認為此本系南宋寧宗時所刊，尾崎康據刻工及字型定為元覆刻本。曾三異，字無疑，號雲巢，臨江軍人，曾協助周必大校正歐陽修文集，又以承務郎差監潭州南嶽廟，充秘閣校勘，轉太社令。《宋史》、《藝文志》著錄其《宋新舊官制通考》十卷及《宋新舊官制通釋》二卷。曾校多考《新五代史》與他書之異同，間亦記古本面貌。此本傳本尚多，《中國古籍善本書目》著錄有三部，百衲本《新五代史》取傅增湘雙鑑樓舊藏慶元本為底本影印，流通頗廣。
五是元大德間鉛山州宗文書院刊本（簡稱宗文字）。此本半葉十行，行二十二字，文字多有優長之處，系明清以降諸多通行版本的祖本，明南監本、北監本、汲古閣本、汪文盛本、清殿本等皆據此本整理翻刻。《中國古籍善本書目》著錄有四部，以《中華再造善本》影印中國國家圖書館藏本為易見。
點校本《新五代史》整理工作最初由陳垣、柴德賡承擔，一九七一年後轉由華東師範大學完成，於一九七四年出版。原點校本以百衲本影印元覆宋慶元本為底本，參酌了當時通行的明清諸本，並吸取了前人一些研究成果，糾訂了部分史實錯謬。
本次修訂，仍以百衲本影印元覆慶元本為底本，以宋甲本、宋乙本、宋丙本、宗文字為通校本，以南監本、北監本為參校本。北宋吳縝《五代史纂誤》、司馬光《資治通鑑考異》、南宋錢端禮編《諸史提要》、題南宋呂祖謙編《五代史詳節》、元胡三省《資治通鑑音注》以及宋類書、文集中所引《新五代史》文字，亦或儲存宋元舊本面貌，本次校訂皆酌情參考。歐陽修纂修時間有史實訛誤，亦酌情加校記予以說明。歷代學者考訂《新五代史》成果有資校勘者，本次修訂皆盡力予以吸收， 限於體例，不一一標註，謹此一併致謝。
點校本新五代史修訂組
二〇一五年三月
（本文系點校本《新五代史》修訂前言，澎湃新聞經授權刊發，標題與小標題為編者所擬，註釋省略。）
以下為網友評論：
網友“Pamanush”：契丹立晉，東施效顰
網友“嗶哩嘩啦”：學習了，反正可以看看
網友“墨龍靖”：分析透徹
網友“諾瀾”：開頭有點意思，讓我回去想想
網友“汪星人”：還真有點兒意思哎
網友“人生苦短樂亦短”：又到澎湃來學習啦
網友“敗家娘們”：已經收藏
網友“2333黨”：非常有用！get!
網友“小小星辰”：路過學習
網友“火燒雲”：這條，喜歡到不行！
(1970-01-01)
她是《北京愛情故事》裡的劉星陽，《是！尚先生》裡的鹿小葵，《美好的意外》裡的星星，《秘果》裡的小耳朵李珥，她是世界上最年輕的大提琴演奏家之一，她表演清新自然、外形甜美嬌俏，性格乖巧率真，深受媒體了觀眾的喜愛。
歐陽娜娜身穿卡通T恤，下搭破洞牛仔褲，一身休閒裝顯得很陽光，側分的長髮露出了立體的五官，甜美是笑容很是迷人，真不愧為大提琴演奏家，最搶鏡的就是這大提琴了。
歐陽娜娜身穿粉色小西裝，內搭白色襯衫，神情洋溢，梳著半丸子頭顯得很精神呢。精緻的五官，高挺的鼻樑，燦爛的笑容很是漂亮。
歐陽娜娜身穿牛仔揹帶褲，內搭白色T恤，外披粉色格子風衣，即時尚又不失青春活潑。大大的眼睛深情望去，讓人看了更加難以忘懷。
歐陽娜娜身穿橘色衛衣，下穿緊身褲，還一她的老風格單肩披著風衣，風衣邊緣的著色再是與裡的衛衣相搭配，則另一邊是單肩包包。微亂的長髮披肩真好看。
歐陽娜娜身穿牛仔小夾克，下搭貓貓包臀裙，顯得即時尚又有女人味，側而望去，白皙立體的五官，顯得很精緻，一手拿著飲料望著大家，好像要說什麼。
看完是不是覺得歐陽娜娜很漂亮呢，衣品不比胡冰卿差，演技不輸張雪迎，歐陽娜娜為什麼就一直不溫不火呢？
(2017-03-20)
歐陽妮妮被曝戀“五金行小開”
新浪娛樂訊 據臺灣媒體報道，藝人歐陽妮妮29日遭週刊爆料熱戀“五金行小開”李家安，男方每天開車溫馨接送情、負面新聞第一時間陪伴，連父母歐陽龍和傅娟都被感動首肯交往。臺灣媒體晚間直擊歐陽娜娜及傅娟出席某首映會，首度回應這個訊息。
傅娟原本開心和記者打招呼，一聽到“五金行小開”瞬間笑而不語，接著霸氣指著歐陽娜娜旁邊的人說：“長輩在那邊你們覺得呢？只是表姐而已，所以報道根本就有問題！”後來記者再問：“所以他們只是好朋友嗎？”她繼續笑而不語回應，急忙牽著旁邊友人快閃離開，並未否認女兒熱戀中的事實。
而歐陽娜娜則是笑著向記者表示：“我早就知道你們會問這個問題！”隨即帶著“表姐”往媽媽躲避的角落方向過去。另外，歐陽妮妮雖然在出席名單上面，截至開演前並未出現，應是新聞爆出之後，暫時避開公開場合亮相。
事實上，“五金行小開”李家安的Instagram皆可找到與歐陽妮妮熱戀中的痕跡，不僅在情人節甜蜜告白：“我不是最浪漫的那種，但我是最有心的那個…就當給‘妮’情人節禮物！”女方生日更曬出戴著情侶手鍊、手牽手的照片，閃爆親友。
(2017-03-30)
本文來源於新聞閣：轉載請保留連結，不保留本文連結視為侵權，謝謝合作！