先神交於楊華耀先生的作品，倍覺格高。後識其人，驗證了我的感知。繼而多有交往，對其作品奧妙密碼的破譯自然也就多了起來。每每翻閱中國畫雞第一人華耀先生的畫冊，胸中總會充滿了激情。
先神交於楊華耀先生的作品，倍覺格高。後識其人，驗證了我的感知。繼而多有交往，對其作品奧妙密碼的破譯自然也就多了起來。每每翻閱中國畫雞第一人華耀先生的畫冊，胸中總會充滿了激情。近期他準備出版新的畫集，邀我寫些文字，不敢不滿足他這樣小小的心願。僅以此文祝賀並解讀華耀先生一二。
提筆剎那突有一悟，其實我們始終生活在一個謎裡，高山、海洋、星河、宇宙，都暗藏著玄機，中國文字也是如此，多有妙秘，多有靈魂。所以我以為爹媽給楊華耀起了一個好名字。真的，華者繁盛，耀者光輝，偏又生於楊家。楊音同揚，聲的訊息促你向上，使我想起了發揚光大，揚祖耀宗·······，其姓名就使我多了些許遐想，增了諸多神遊。不信你問問，如同他的姓名一樣，他成了多棲畫家。自己耕耘的藝術田園中已經色彩斑斕，花果累年。但他不識張揚，就如同螞蟻對勤奮最高的回報是他的沉默一樣，年復一年的揮汗勞作著，令我打心底裡生羨。在當今許多人偏於技巧的時代，他卻獨闢它門，數十年面壁寒窗，潛心修道，默想著，沉思著，潛行著，深悟著，神馳與藝術的廣袤天地。他努力把自己的智慧和創造力，把傳統和現代、東方和西方、具體和抽象、自然和本意，用心中的靈犀與技巧絕妙地融合起來，得心應手地駕馭著自己的激情和感悟。研習書法的精妙，探索山水的靈境，書寫花鳥的神奧。
幾十年來，他在美的追求中體驗精神上的愉悅;在美的淨化中，體味人生的真諦;在美的慰勉中，體嘗情懷的昇華。正因為如此，他用大地萬物的靈性，為自己心頭注入了無限的活力;用鮮新繪畫語言的遐想，為自己的作品開展了偉大的營構;用內在創造力的生長，延展了宏大深邃的藝苑空間;又用他心中的景物、景象和景境調動人們對自然的愛戀，呼喚人們對大地的情感，指引人們對美好的嚮往，惠予人們對生命的歡悅。觀讀他的作品，你會發現：他那寓意化了的藝術符號是獨有的心象。
先神交於楊華耀先生的作品，倍覺格高。後識其人，驗證了我的感知。繼而多有交往，對其作品奧妙密碼的破譯自然也就多了起來。每每翻閱中國畫雞第一人華耀先生的畫冊，胸中總會充滿了激情。
這種符號的意蘊大大超越了物象本體的意義，成了他心靈中的一種發明和創造。她會令你酣醉，會引你尋味，會使你震撼，會帶給你意想不到的啟迪，甚至我們不得不拓寬自己的解讀語言，加上：“氣魄美”學說，似乎才能完全詮釋他的書畫鉅製。我們還可以看到：他作為一個氣質標準的東方人，充分運用了中國《易經》的智慧和《宇宙全息統一論》的理念，妙用東方的兩極思維，恰當的運用和把握個人主觀精神表現和客觀自然體再造的高度統一，從而牽牢了東方繪畫本質的韁繩，故他的許多作品便成了主客體本質意義上高度融合的產物。許多作品在“似與不似”之間覓得對應合一，在“意與無意”之上構建高超的妙境之屋，自然其作品也就崩發著創造性的思維火花，故多了些鮮氣、靈氣、秀氣、精氣和神氣。
他悉心研究書法之道，廣採博集，上溯下追，求索不止，努力探究書法本質、藝術創造和審美主體精神世界裡生命意義的超越，追求東方哲學精神的本源所在，充分牽動紙、筆、墨這些物質性的東西可以發揮和搭載的潛力，用心——排程著它們，盡一切努力使主客觀自然融合，神思上物我同一，這使得他的書法鮮活了起來，有了生命的節奏和律動，遠離了概念的僵硬、虛幻和枯燥，達到了運思精巧，生髮自然，筆暢神怡，精氣相貫，思奇採壯。他對書道感悟良多，對書法的線性、線質、線韻、線象把玩自如，營造了完全屬於自己的筆下“氣”勢，多年心血終澆灌其書法獨成了一格。楷書功底牢厚，隸書習古出新，行書筆底生風。其作品多樣：或沉雄蒼健，氣魄宏偉;或韻象高遠，流暢園融;或舒放空靈，精妙至極;或清新飄逸，集雅流芳;或張弛有致，明潔俊爽·······均神遊於華耀之筆下也。
他潛心探尋山水之道，數十年走向廣袤的大地，巍峨綿亙的蒼山，浩淼煙波的碧水，奼紫嫣紅的田園，用心靈的生命之歌去吟唱自然，讚美大地，頌揚廣眾。他讓大地的富麗，蒼山的莊嚴，碧湖的清幽，田園的俊美以及萬物的智慧，和自己心靈的瓊漿玉液融合起來，讓內心形成如“核”般的巨大能量。於是，他的筆端便流出各色各樣的靈境：霽月光風的美妙，亦真亦幻的意象，明山淨水的倩影，大地靈物的華彩。在他的作品中，我們可以看出，他對我們的先人“四王”和石濤之山水畫多有研究，故其作品色澤古樸典雅，氣象高華靈秀，韻味溶液腴美，意韻詩情盎然，充滿別具情致的活力和韻律，飽含豐滿的外張魅力和氣息，總給你無限美好的視域享受，令你流連，讓你陶醉，命你神迷，牽你遐想，使你企望永遠沐浴在大自然的恩澤之中。