易經博大深奧，彌綸天地之道。但古人又說，大道至簡、道不遠人。高深的易經中，也包含很多平實接地氣的生活和人生智慧，即使是在其根本和核心處。
《周易·繫辭上》雲：“易有太極，是生兩儀；兩儀生四象，四象生八卦。”八卦、四象、陰陽、太極，正是易經的核心根本處，對應的人間智慧則是——八種教養，四種抉擇，兩種思維，一種境界。
八卦——八種教養
中國文化最深邃神奇的八個漢字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
乾卦——男人教養
學會示弱，何妨服軟
乾卦的卦象是天，特質是“健”——強健，所謂“天行健，君子以自強不息”，有著強烈的男性特質。
乾卦三爻皆陽，是純陽之卦。但正所謂物極必反，乾卦雖然強健有力、一往無前，但剛多易折，所以又有欠安之象，蘊含向反方向逆轉的徵兆。
對於男人，這正是最值得警惕和學習的地方。因為生理和心理原因，男人強勢起來容易，但如果太過，完全不知收斂，就會變成破壞力，產生不好的後果。比如：對妻子，過於強勢就會大男子主義；對孩子，過於強勢就可能施加暴力；在職場，過於強勢就會剛愎自用並得罪人……
這樣的男人，就是收斂的功夫還沒有練就，強中含弱、柔中帶剛的秉性還沒有修成。過剛則易折，走不遠。
坤卦——女人教養
時代已變，女德仍需
坤卦的卦象是地，特質是“順”——順下，所謂“地勢坤，君子以厚德載物”“上善若水，善利萬物而不爭”。這種品行，讓人自然而然地想到女性，進而想到傳統中對女性的要求——女德。
傳統女德中的確有很多不公平、已過時的內容，但在根本精神上卻永不會過時，這便是坤德。這種德性，也正是這個時代所急缺的。怎樣才是坤德？簡言之就是：身份上是賢妻良母，待人上是溫暖寬厚，內心裡是安忍堅韌，姿態上是寬容順下。
順下，絕非屈服於男權之下，而是明白男女無論生理心理的確有別，因而各有其適當的位置，這種位置卻是平等的，而不是非要去做男人擅長、得力的事情才叫平等。
震卦——心態教養
無論何時，態度平和
震卦的卦象是雷，特質是“動”——震動、震盪。但因為可以蕩除沉悶、汙濁之氣，又未必不是一種亨通暢達。
這不免讓人想到人生的際遇，平靜順心的時候總是顯得少，坎坷動盪的時候總是那麼多，有時甚至雷霆霹靂、暴風驟雨。我們應該如何看待人生的順境和逆境？震卦指向的是一點——心態。境隨心轉，心安則無不安，倒黴過後必會晴天。
如何此卦的象傳於是才說：君子以恐懼修省。平時要時時警惕內省，要在平時多下功夫，真到了事上才能定得住。如此最終才能如震卦所揭示的那樣，滌盪汙濁沉悶，迎來清朗暢達。
巽卦——為人教養
對人謙遜，待人恭敬
巽卦的卦象是風，特質是“入”，合之就是長風不絕、無孔不入，說的是一種順達，“巽”的意思就是“順”。此卦講順從他人才能受益，也就是要謙讓恭順。
占卜上對此卦的形容是：“一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難；時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。”一個人如果沒有謙讓恭順的態度，就會成為一葉孤舟、有篙無水。學會對人謙虛、待人恭敬的人際交往之道，朋友多起來，人脈旺起來，水自然就滿了，自己的人生於是才能如魚得水、乘風破浪。
坎卦——做事教養
認真負責，做事謹慎
坎卦的卦象是水，特質是“陷”，合之即是陷進水坑。越是在這樣的時候，越是需要謹慎，學會等待時機，不可輕舉妄動。
但能不能謹慎，其實要看平時的態度，一個平時就不認真謹慎的人，到了緊要關頭也只能慌亂，不能指望他能在這緊張時刻突然謹慎起來。這就要求我們在平時就要具備這種做事的態度，不斷地涵養自己。
所以此卦的象傳就說：君子以常德行，習教事。要求人不斷砥礪自己的德行。
離卦——家庭教養
婚姻嚴肅，莫當兒戲
離卦的卦象是火，特質是“麗”，合之有豔陽高照之意，所謂“日月麗乎天”。離與麗這兩個含義截然相反的字，讓人想到當下的婚姻狀況，離婚率高企，豔陽高照的美好婚姻正在越來越少。
離婚的理由不同，但說到底往往都是感情不和。離卦是火之象，如果兩個人都像火一樣，爭相燃燒，爭奪光芒，互相燒灼，不肯退讓一步、努力去理解和諒解對方，除了衝突不和又能有什麼好結果呢？
離卦之“麗”，有附著之意，即依附，需要有一方弱下來。如果夫妻其中一方能作出妥協，站在對方的角度想一想，這種矛盾至少就能緩和。
艮卦——言行教養
該說則說，否則閉嘴
艮卦的卦象是山，特質是“止”——止住，停下。此卦說的是言行要謹慎，當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說。卦象之山，強調的就是這止的力度、分量。
如何才能做到呢？此卦的象傳說“君子以思不出其位”，“思不出其位”就是知道什麼是該說該做的，什麼不是該說該做的，言行要得體。言之得體，就在於懂得適時沉默，該說的時候說但懂得把握度；行之得體，核心就在於禮貌二字，無論動靜，皆以不失禮為準則。
在與他人交往時，懂得誠實，態度真誠，能夠考慮對方感受，自然就會不逾矩。真誠，其實才是最好的做人謀略。
兌卦——交友教養
坦誠相待，互幫互助
兌卦的卦象是澤，特性是“悅”——愉快，歡樂。人與人的交往能夠彼此喜悅、關係和諧，陌生人就可以成為朋友，已經是朋友的則可以加深友情。這就是兌卦帶給我們的交友啟示。
如何才能和諧？兌卦的卦象有水，交友則如同兩水相交，你中有我、我中有你。在感情上，這代表著應該坦誠、交心；在現實中，這代表著應該經常走動，互幫互助；總而言之，就是兩方互補，互利共贏。
四象——四種抉擇
人之所以會迷茫，往往是因為看不清存在多少種可能性。人之所以會糾結，往往是因為不知道在種種可能性中如何進行抉擇。《周易》“四象”，則為我們提供了最好的依據。
所謂“四象”，就是兩組陰陽的組合——上陰下陰，上陽下陽，上陰下陽，上陽下陰。八卦、六十四卦乃至更多卦，都不過是更多數量的陰陽的更多組合可能。
具體應用上，就是：事物發展的前因和後果各有陰陽兩面，當兩組陰陽發生關係時，就會產生四種陰陽組合，這四種組合正是可能產生的四種結果——只可能有這四種結果。
舉個例子：你在考慮做一件事情，面臨做還是不做的抉擇，這“做與不做”就是一組陰陽。無論做還是不做，產生的結果只能有兩種，好或者壞，“好壞”又是一組陰陽。於是結果就無非四種：“做—好結果”“不做—壞結果”“做—壞結果”“不做—好結果”。
知道了所有可能性，就知道了抉擇的方法——不知道所有可能性前，你是在做一道填空題；知道了所有可能性，你就是在做一道選擇題。做選擇題的辦法，永遠比填空題多，命中率也更高。
最簡單的就是排除法——四種可能性中，哪個或者哪幾個的可能性更低？然後就可以排除掉。
剩下的選項，可以加以分析，你對事情的情況總有一些瞭解，這些都可以作為分析和辨別的籌碼。分析之後，有確定答案更好，就算沒有確定的答案，至少也可以繼續運用排除法；幾個備選答案中，總有可能性更大的。
實在不行，還可以在排除後的選項裡瞎蒙，也總比在四個選項中瞎蒙的準確率更高。畢竟，人生有時難免要不得已地賭一把，難免要聽天由命。
陰陽——兩種思維
《周易》雲：“一陰一陽之謂道。”這句話道出了中國文化的全部秘密——所謂大道，就是陰陽。所以《黃帝內經》又說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”
陰陽，天地間最大的學問
萬物不離陰陽，當你懂了陰陽，就能瞭解事物的發展規律。這是中國人的智慧精華，你可以用它去闡釋任何事情，一切無不以陰陽為準則。
概括起來，陰陽有著六大規律。掌握了這六大規律，你就擁有了一種辯證、全面、整體、圓融的思維。
1、陰陽一體：
自然界的萬事、萬物、永珍，都同時存在著陰陽兩個方面。它們雖對立又互相統一，變化之中而生成萬物。
2、陰陽互生：
陰陽互相作為自己存在的前提，互相依存，互為作用，都不能孤立存在。所謂“孤陰不生，孤陽不長”。
3、陰陽消長：
陰陽的變化始終處在此消彼長、此進彼退的動態平衡之中。
4、陰陽轉化：
陰陽消長的程度會不斷拉大，拉大到臨界點就會物極必反，向反方向轉化，陽變陰、陰變陽。比如晝夜交替、四季輪迴。
5、陰陽互補：
陽中有陰，陰中有陽；你中有我，我中有你。陰陽既是互補，又是彼此變化的內因。
6、陰陽吸斥：
同性相斥，異性相吸。這種現象在自然界中比比皆是，比如男女才會組成一個家庭，兩個公雞在一起就會相鬥。
陰陽，人生最高的原理
如果我們運用陰陽的六大規律，與人生、社會的各種現象進行對照，就會明白很多道理。世間與人生，其實處處都是陰陽，無不可以用陰陽解釋，也無不可以用陰陽解決。
1、陰陽一體
——沒有任何一種品格可以高枕無憂：一個人清高，就更要寬容，否則易成孤傲。一個人仁慈，就更要果斷，否則易成軟弱。強大，更要懂得敬畏，否則易生暴戾。富有，更要節儉，否則易成奢靡。博學，說話更要粗淺，否則易成生硬。尊貴，更要謙卑，否則易生傲慢。
2、陰陽互生
——“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。人一走運，便難免心高氣傲輕慢待人，於是容易栽跟頭。人一倒黴，門前冷落，正好可以面壁反省，積累修養，等待機會。吃苦即是了苦，享福即是消福；苦中有希望，福來需提防。所以最好的心態是靜氣和淡定，福與禍、順與逆來來去去，要能跳得出來。
3、陰陽消長
—"人生有限，在一點上花費的時間精力多，別處就會少，所以要做好加法和減法。“加法”是追求知識、成功、富貴、名利，人生會因此豐富多彩。但如果要得太多，貪得無厭、慾壑難填，就很悲哀。於是還需要做“減法”——看淡一些名利成敗，知足、節制、感恩、惜福、避禍。合理安排人生的進退取捨，人生才會更健康。加法是一種成長，減法是一種成熟。
4、陰陽轉化
——轉化是物極必反，那麼要想長久就要學會不過度。在實際生活中，把握好“度”很重要。度就是分寸，是好與壞、正確與錯誤、利與害的分界線；“有度”，就是恰到好處。把握好“度”是智慧，這種智慧是在實際生活的挫折中積澱和磨鍊出來的，是在反思失敗中悟出來的，是苦難對人的回報。
5、陰陽互補
——年輕人往往重視“陽”的一面，天行健、自強不息，刻苦讀書，努力工作；卻往往忽視“陰”的一面，就是地勢坤、厚德載物，對人冷漠，不體恤長輩，性格乖張。年老時就顛倒了過來，過於“陰”，過於在乎他人，而不夠“陽”，不能活出自己的精彩。所以，年輕人要“陰”起來，年老人要“陽”起來。
6、陰陽吸斥
——都知道“同聲相應，同氣相求”“同性相斥，異性相吸”，但吸斥的背後也有陰陽之理——缺點常常與優點互為表裡。優點越卓越，缺點就越令人難以忍受。找物件、處同事，尤其要當心。如果你發現一個完美的人，那你並不真正瞭解它，一定要在優缺點都瞭解後再做決定。
一切都是陰陽，一切都是相對。我們在看人、看社會、看世間萬事萬物時，結合陰陽原理，就能參透很多事情。
太極—— 一種境界
就像太極圖所顯示的那樣，太極是陰陽和合為一的和諧、完整狀態。中華國粹太極拳追求的正是這種狀態；而人生的修煉，也恰如一套太極拳，打好了就是境界。
太極有一陽一陰。
我們的心智，一半是正面的，如歡喜心、慈悲心；一半是負面的，如貪婪、傲慢。
這世界也是一白一黑。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清淨一半，濁穢一半。很可惜，你要求完美，不能接受殘缺的一半，這不是說世界不完美，也不是命運不公平，是你的內心出現了缺陷。學會了包容，就會擁有一個完整的世界。
太極有起勢，也有收勢。
做人要能仰視，也要能俯視，一仰一俯之間，不僅是一個姿勢，也是一種態度、一種品質。逆境時仰視，是一種勇氣和信心；順境時俯視，是一種沉靜和謙恭；做人要有成事擔當的勇氣，也要有含而不露的靜氣。內斂是真正的強大，簡單是真正的深邃，寬容是真正的涵養。
太極精神在於迷，也在於悟。
從迷到悟是一個長期的過程，也是一個人生持久修煉的過程。
“迷”是借假修真，修煉最好的心境，磨礪一份靜心和沉穩。水面靜，才能映出完整、圓滿的月亮，心靜才能接受天地良好的資訊和能量。接受良好的資訊，才有良好的心態，心態決定成敗和苦樂。心靜者不浮躁，沉穩者不輕浮。
“悟”是有肚量去容忍那些不能改變的事，有毅力去改變那些可能改變的事，有能力去發現和放棄那些可有可無的事，有智慧去分辨那些非此即彼的事，有恆心去完成那些看似無望的事，有勇氣去面對那些已經做錯的事，有信心去堅持那些對的事。
人生，需要這樣一套屬於自己的太極，活出智慧和健康，活出境界和高度。