我見過最美的情詩不是《詩經》裡的“青青子衿，悠悠我心”；
或者“所謂伊人，在水一方”；
亦或“桃之夭夭，灼灼其華”；
不是納蘭容若的《飲水詞》裡“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”；
或者“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”；
亦或“迴廊一寸相思地，落月成孤倚”；
也不是西藏情歌王子倉央嘉措的“世間安得兩全法，不負如來不負卿”；
或者“我放下過天地，卻從未放下過你”；
亦或是“安得與君相訣絕，免教生死作相思”；
什麼“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”；
什麼“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；
什麼“願得一人心，白首不相離”
......
都不及那一句僅僅只有九個字，卻被後人反覆吟唱的“陌上花開，可緩緩歸矣”。史上的唯一一個九字愛情絕句，非此莫屬。
這一句話，出自中國唐代的吳越王錢鏐之口。要知道，他武將出身，文采較之，稍有欠缺。卻能說出這樣一口絕句，到底是因為什麼呢？
除了靈感來源，那就是愛情無疑了。
據記載，錢鏐少年時，因為當時的錢家已經沒落，家境極為貧寒。好在錢鏐奮發圖強，文武雙全，年紀輕輕便不甘平凡。因為有個好名聲，錢鏐成功迎娶了隔壁村也就是橫溪郎碧村的一個農家姑娘吳氏。她是鄉里有名的賢淑之女，嫁給錢鏐之後，勤儉持家，兩人伉儷情深。
迫於生計錢鏐投軍意圖報效國家。吳氏自然夫唱婦隨，跟著錢鏐南征北戰，，顛沛流離了很多年。後來董昌謀反，錢鏐討伐有功，又因徐許之亂，他聰明果斷，之後被封為吳越王，而髮妻吳氏自然成了一國之母。
吳氏是一個有孝心的女子，儘管年紀輕輕就離鄉背井，卻還是解不開鄉土情結。因為丟不開父母鄉親，她每年春天都要回孃家住上一段時間，看望並侍奉雙親。
錢鏐也是一個至情至性之人，對槽糠之妻甚是尊重有加。吳氏回家住得久了，便要帶信給她：或是表達思念之情、或是問候之意，其中不免也有催促妻子回家之意。
過去的臨安城到橫溪郎碧要翻一座嶺，地勢險峻，一邊是陡峭的山峰，一邊是湍急的苕溪溪流。錢鏐怕夫人轎輿不安全，行走也不方便，就專門撥出銀子，派人前去鋪石修路，路旁邊還加設欄杆。後來這座山嶺就改名為現在有名的“欄杆嶺”了。
有一年，吳越王妃告別夫君又回了郎碧孃家，侍奉雙親。而錢鏐在杭州料理政事，一日走出宮門，卻見鳳凰山腳下，西湖堤岸已是桃紅柳綠，奼紫嫣紅，甚是優美。想到與妻子已經分別數日，此番美景無語人陪，不免對妻子又增幾分思念之情。回到宮中，便提筆寫上一封書信，其中就有：“陌上花開，可緩緩歸矣。”雖寥寥數語，但卻情真意切，朗朗上口，僅僅九個字，平實溫馨，情愫尤重。妻子收到丈夫送來的家書，深受感動，淚流滿面，當即收拾行囊，準備回家團圓。
後來，此事傳開，成為當地一段佳話。有人甚至便寫了一曲《陌上花》時常吟唱，曲中情深綿綿，為人所道。
“陌上花開，可緩緩歸矣”，在封建的古代，人們的情感大都細膩委婉，不及現代人開放。而且，那時素來講究女子出嫁從夫，對於女子回孃家都必須要經過丈夫同意，其繁文縟節甚是麻煩。印象最深的就是《紅樓夢》中賈元春回家省親，作為一個皇妃，她自從入宮一生也就回家一次，但是一次回家都成了壓死賈府的最後一根草，其中的繁文縟節不必說，就是回家的時間也不過一天。
然而，吳越王妃卻每年春天都能回到孃家並且過一段時日，這其中除了王妃賢淑孝義，更包含了吳越王的通情達理，對王妃的愛可謂情深意切。
“陌上花開，可緩緩歸矣”雖有催促王妃回家之意，更飽含這一個丈夫對妻子的濃濃思念，即使這樣他也委婉地對妻子說：陌上的花開遍野，萬紫千紅，甚是美好，你可以在路上慢慢賞花，緩緩歸來。簡簡單單的九個字，言簡意賅，情深意切。他一邊思念妻子，一邊又怕妻子旅途勞頓。他忍著深深的思念，也不想妻子因為快速趕回家而錯過路上的春意盎然。感情曲折委婉，其濃濃愛意卻令人為之動容。
“陌上花開，可緩緩歸矣”，僅僅九字，情景交融，寄情於景。錢鏐借景抒情，觀大好春色，無人與之相伴賞玩。不免失落，於是把愛意，寄託在這奼紫嫣紅的沿路春景中，希望妻子歸來慢慢賞玩，一解相思，二解妻子旅途乏倦。
古往今來，一個丈夫能對妻子的愛意，體現的這樣委婉深情，著實令人敬佩。
宋神宗熙寧六年，蘇軾就任杭州通判，經過臨安九仙山，聽到當地的人吟唱這首《陌上花》，含思宛轉。他對吳越王欽佩有加，然而，時過境遷，不覺聽之悽然。一時靈感乍現，依據“陌上花開，可緩緩歸矣”，作出以下三首詩，名為《陌上花三首》：
其一：陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，遊女長歌緩緩歸。
其二：陌上山花無數開，路人爭看翠軿來。若為留得堂堂去，且更從教緩緩回。
其三：生前富貴草頭露，身後風流陌上花。已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。
而到了清代，學者王士禎更是對“陌上花開，可緩緩歸矣”二語，稱讚豔稱千古，更是認為“文人操筆，無以過之”。
如今，這唯一的一句九字愛情詩，更是被很多文學家反覆引用，可見其魅力非常。
不知道大家是怎麼認為的呢？