“姑娘”、“姑爺”可不是隨便亂叫的, 如果叫錯了後果很嚴重
有女兒的家庭其父母通常會將女婿視為“拱白菜”的傢伙，雙親傾盡半生精力將女孩培養成亭亭玉立的大姑娘，在女兒出閣的那天就被一個小夥子輕易領走，留下老兩口守在門邊老淚縱橫。雖說，他們也有一些心有不甘，但是，岳父母通常會用乘龍、東床、金龜、駙馬等名號來稱呼自己的女婿。
那麼，這些稱號的由來又有著怎樣的故事呢？
一、蕭史乘龍
傳說春秋時期，秦穆公的小女兒相中了西戎國進獻的一塊美玉。因此，這位父親便為女兒取了個“弄玉”的名字。當這位天之嬌女長到十餘歲的時候，已有一副傾城之貌，且十分聰慧，然而，弄玉的性格古怪內向，極度討厭深宮中繁瑣的禮儀。
弄玉時常獨自置身宮中吹奏樂器，秦穆公見女兒尤其喜歡笙，於是，便命令工匠把當年西戎國進獻的美玉雕琢成笙送給弄玉。弄玉得到這件珍寶後，更加喜歡學習吹笙，之後，吹奏的技巧也越來越高明。
眼看著弄玉已經到了成婚的年紀，秦穆公特別為弄玉挑選了鄰國王子，讓弄玉能夠成為尊貴的國君夫人。
然而，弄玉拒絕了父親，她說倘若夫婿不通音律、不懂樂器，自己絕不會委身下嫁。穆公非常溺愛女兒，所以並沒有為難弄玉。
某天晚上，弄玉獨自一人來到亭臺上，靠著欄杆吹笙望月。此時，遠處傳來一陣似天宮美樂般優雅的樂聲，迎合著弄玉的笙聲。之後，弄玉留意到優美的樂聲正是某人在東方吹奏洞簫，弄玉大喜，連續幾個晚上都前往亭臺與東方的演奏者笙簫和鳴，不亦樂乎。
之後，弄玉把這件事告訴了自己的父親，秦穆公當即派遣秦朝將軍孟明一路向東尋去。孟明不負眾望，終於在華山尋到了洞簫的演奏者蕭史，並把這位音樂大師請回了宮中。
此時正值中秋，音樂家蕭史抵達秦宮。
穆公看到蕭史優雅大方，是個十足的翩翩君子，覺得十分滿意，趕緊請他吹奏一曲。只見，蕭史不卑不亢的拿出洞簫，放在嘴邊吹奏起來，悠揚的樂聲傳遍整個秦宮。一首曲子還未曾奏完，宮中的每個人都交口稱讚。弄玉十分欣喜，覺得自己已經找到了意中人。
在二人喜結連理後，蕭史便教妻子吹奏鳳凰的叫聲，弄玉練習了十餘年，所吹奏的樂聲真的像是鳳凰鳴叫一般，十分悅耳。某日，弄玉在家中吹奏洞簫，天上的鳳凰以為是同伴在召喚，居然飛到了弄玉家的屋簷上。之後，秦穆公覺得此事非同凡響，特別為女兒女婿修築了一座鳳凰臺。
後來，這對以音樂相識相知的夫妻逐漸厭倦了繁瑣的深宮生活，便向穆公請辭隱居，他們回到蕭史的故鄉華山，過著輕鬆自由的生活。再後來，弄玉和蕭史的樂聲引來龍鳳，於是，夫妻二人便乘著龍鳳，平地飛昇。此後，民間便將秦穆公的女婿蕭史稱作“乘龍快婿”。
二、東床嬌婿
東晉時期有個太尉叫做郗鑑，他有個已經二十八歲還未出嫁的女兒，叫郗璇。這名女子兼具美貌與才華，頗受父親喜愛。為了能替女兒找到最理想的夫君，郗鑑便想到了同朝為官的王丞相。
這位王丞相家中有許多年輕俊秀的公子，且個個極具才華，全都是郗鑑心目中理想的人選。
某天退朝後，郗鑑與王丞相談及此事，王丞相對郗璇的才貌早有耳聞，心知，倘若促成郗璇與自己家中公子的婚事必是好事一樁，當即答允了郗鑑。郗鑑大喜過望，連忙讓管家籌備豐厚的禮品，前往王丞相的家中挑選女婿。
聽說郗府管家此番前來替郗璇挑選夫婿，王家的俊秀才子們紛紛梳洗打扮，爭先恐後的將最完美的一面展現在郗府管家的面前。
這位管家十分頭痛，因為這些王家公子每個都很優秀，簡直讓自己挑花了眼。最終，這位管家來到了位於丞相府東院的書房中，看見一個奇怪的年輕人袒露著肚子躺在牆邊的床上，一副若有所思的樣子。
原來這個奇怪公子不是別人，正是王羲之，偶然間見到一塊東漢書法名碑，便沉溺於字跡中無法自拔，連郗太尉擇婿的事情都拋諸腦後。由於時值盛夏，氣候燥熱，王羲之順手解下上衣，就這樣光著膀子躺在床上，一邊喝著清茶一邊琢磨著名碑上的筆法。
郗府管家見此情此景心下大驚，上前搭話，可是，王羲之卻並未理會。
這位管家回到府中，對郗鑑說：“丞相家有二十多個年輕有為的公子，聽說老爺要挑選夫婿，都十分積極，只有東書房有個公子躺在床上，根本不把這件事放在心上。”郗鑑大喜過望，覺得此人甚妙，之後，郗鑑親身前往丞相府。只見王羲之不但容貌風度俱佳，還有著超人的文采，當即下聘將王羲之選作女婿。
就這樣，為了書法廢寢忘食的王羲之成了“東床嬌婿”。
三、錦繡金龜
這個稱謂最早可追溯到唐代李商隱詩句中的“嫁得金龜婿”，由於，現代人對烏龜有著偏見，所以，聽起來像貶義詞一樣，其實，事實並非如此。
這裡的金龜，跟當時朝中官員們所佩戴的“官方飾品”有關。
由於入朝為官的人太多，倘若官員們走在路上偶遇後言語有所冒犯那可大為不妥，所以，他們會佩戴這種“官方飾品”使自己的政治身份能夠被人辨識。官員們遇見同僚，只要看這種“官方飾品”的規格樣式就能清楚對方的官職地位。
唐朝初期，只要官階超過五品的官員必須佩戴以魚為圖案的裝飾品，以便與五品以下的官員區分開來。這些魚飾品之間也略有不同，根據品階不同分別以金銀裝飾。
待武則天上臺，這種“官方飾品”的規格隨之變更，最初的魚狀配飾被改為龜狀配飾。三品以上的大官要佩戴以純金打造的金龜配飾，四品大員則佩戴以純銀打造的銀龜配飾，五品官就只能佩戴由青銅打造的銅龜配飾了。
可以說，此時這些以金屬打造的“官方飾品”，就成為了官員們彰顯自己權威的徽章。
這種以龜為符號的配飾體系與之前的配飾體系大抵相同，李商隱詩句中所說的“金龜”和朝中有權勢的官僚階層緊密相聯，能夠有幸佩戴金龜配飾的，不是皇室宗親，就是三品以上權勢極大的命官。
後來，隨著事過境遷“金龜”逐漸變成有錢有勢的女婿，這個詞彙的意義也逐漸從“尊崇”轉向“富貴”，“金龜”一詞最終也沒能逃過金錢社會的腐蝕。
四、副馬都尉
說起“副馬”，可能鮮有人知，但是，若提起“副馬”的衍生詞“駙馬”，大家都知道這是歷史上皇帝女婿的正式稱呼。
“副馬”這一職位有類似於現代社會的“副駕駛”。
秦始皇成就霸業後，為了安撫六國故地民心，震懾不安分子，所以，經常組織各地巡遊。這位皇帝每次出行都聲勢浩大，大小車輛無數，隨從親信浩浩蕩蕩。
某次巡遊隊伍出行至博浪沙的時候，有個大力士潛伏在暗處投擲大鐵錘暗殺秦皇，砸碎了巡遊隊伍的副車。秦始皇十分後怕，此後的每次巡遊中都在車隊中安排了大量副車，以此作為自己的“替身”。
隨著朝代更迭，秦皇的這種做法被保留下來，每代皇帝都模仿這種做法，在車隊中安排無數混淆視聽的“替身”副車，以求周全。之後，駕駛這種副車的人逐漸從皇帝的親隨演變成皇帝的女婿。
之所以選擇自己女兒的夫君替自己駕車，一是因為皇婿有著尊貴的地位，足矣匹配皇帝的“替身”；二是由於皇婿畢竟是“親屬”，比親信的關係要密切不少，緊急時期更能為自己挺身而出；三是一旦副車慘遭橫禍，皇家根本沒什麼實質性的損失，畢竟，這些傢伙並沒有皇室血脈。
因為，這些皇婿在皇帝出行的時候時常駕駛這副車，所以，民間又稱呼他們為“副馬”。
漢武帝時期，這些“副馬”們被賦予相應的都尉官職，他們的義務仍是駕駛皇家車隊中的副車。後世的皇帝女婿們都沿襲了這種官職，“副馬”也逐漸變成“駙馬”。之後，隨著皇室巡遊隊伍的配置不斷變更，已經不需要“駙馬都尉”做皇帝的“替死鬼”了，這些公主的夫君逐漸變得悠閒起來。
唐宋時期，駙馬正式有了從五品官階，雖說如此，卻並沒有實際的權力，屬於空銜。清朝時期由於滿族人的文化不同，駙馬的稱號又變更為“額駙”，但是，這一虛銜與前朝並沒有本質上的區別。
除了這些皇室貴婿外，民間還有其他對於女婿的稱呼。
侄女婿： 即侄女的丈夫。簡稱，侄婿。又叫侄女女婿。
甥女婿： 即甥女的丈夫。簡稱，甥婿。又叫外甥女婿，外甥女女婿。
孫女婿： 即孫女的丈夫。簡稱，孫婿。又叫孫女女婿。
外孫女婿： 即外孫女的丈夫。簡稱，外孫婿。又叫外甥女婿，外甥女女婿。
侄孫女婿： 即侄孫女的丈夫。簡稱，侄孫婿。又叫侄孫女女婿。
甥孫女婿： 即甥孫女的丈夫。簡稱，甥孫婿。又叫外甥孫女婿，外甥孫女女婿。
侄外孫女婿： 即侄外孫女的丈夫。簡稱，侄外孫婿。又叫侄外甥女女婿。
甥外孫女婿： 即甥外孫女的丈夫。簡稱，甥外孫婿。又叫外甥外甥女女婿。
曾孫女婿： 即曾孫女的丈夫。簡稱，曾孫婿。又叫曾孫女女婿。
曾外孫女婿： 即曾外孫女的丈夫。簡稱，曾外孫婿。又叫曾外孫女女婿。
外曾孫女婿： 即外曾孫女的丈夫。簡稱，外曾孫婿。又叫外曾孫女女婿。
外曾外孫女婿：即外曾外孫女的丈夫。簡稱，外曾外孫婿。又叫外曾外孫女女婿。
女兒之夫，從古至今都稱為“婿”，如果加上一些修飾成分，還可稱為“女婿、子婿、郎婿、少婿、快婿、門婿”。除此之外還有“女夫、半子、倩、東床、東坦、坦床、令坦”，入贅者稱為“贅婿、舍居婿、入舍女婿、布袋”。
特別注意的是，除岳父母稱女兒之夫為婿外，岳家人一般都不能以婿相稱。
由於古代大戶人家年紀大的未出嫁的女孩會被下人們稱作“姑娘”，這些“姑娘”出閣後，她們的夫君自然會獲得相匹配的稱呼，也就是“姑爺”。但是，這些稱呼在古代都是丫鬟僕人們叫的，畢竟，“爺”和“娘”代表著很高的輩分，中華自古以來便極為重視禮節，“姑爺”與“姑娘”在古代可不是亂叫的。
參考資料：
『《中國古代對女婿的稱呼》、《駙馬爺的由來》、《乘龍快婿的由來》』