在傳統教育中，死亡教育一直是避而不談甚至是忌諱的話題，導致兒童對死亡教育重視程度幾乎是空白。
在孩子的成長過程中，多少會遭遇寵物、親人、朋友的死亡，如果一味避而不談，兒童對死亡的焦慮、恐懼及哀傷無法得到及時得當的調適與引導，一旦碰到死亡事件，壓抑的情緒以及扭曲的認知，會以異常的行為反映出來，這將會影響兒童的心理健康和健全人格的發展。
而很多家長即使在這方面進行過引導，也只是把死亡美化，沒有正面回答。很對家長都是這麼給孩子解釋“死亡”這個詞：
1、只是睡著了，要睡很久很久……
2、走了，去了很遠的地方，暫時不回來；
3、去了天堂，特別漂亮的地方……
這是家長最普遍的解釋，但是無論哪種一種，都是對死亡的錯誤的解釋。
白巖松說：“中國人討論死亡的時候簡直就是小學生，因為中國從來沒有真正的死亡教育。”
馬東在《奇葩說》總結說：如何面對生死這件事，是我們漢文化缺失的一課。
在《經典詠流傳》中，當胡可說：有一天可能爸爸媽媽老了，不可能永遠陪在你們的身邊，你們是親兄弟倆，才是一直可以攜手走完這一生的那個人。
此時小魚兒天真地問：“那要是老了的話，會不會死？”
面對小魚兒的意外發問，胡可直面回答“人都會死的”，並暖心安慰孩子。
沒想到這個生死話題引得安吉、小魚兒抱頭痛哭，小魚兒直接在臺上哭著不停地說“我不想人老了會死”，畫面讓人潸然淚下。
事後胡可還認真安慰孩子們，讓孩子知道，不要擔心父母會死，爸爸媽媽會陪他慢慢長大，即使有一天會死亡，也是在他長到很老很老以後，而不是現在。
我們認為，死亡這件事情太殘酷，無法短時間消化，就會把死亡說成一件很美好的事情，讓孩子容易接受。但是這種矯枉過正的作法，很多時候會讓孩子曲解死亡的真正含義，從而誤導孩子。
“只是睡著了”這種說法會讓較小的孩子混淆睡覺和死亡；
“去了很遠的地方”會加劇孩子對已故親人的期盼，讓孩子沒有安全感；
“去了天堂”讓孩子對死亡有了一個美好的幻想，會讓孩子對死亡產生嚮往。
保羅薩特曾經說過：生命的悲劇在於它永恆的處在不斷縮減之下。只有在災難面前似乎才驚醒，我們不禁要問：生命的短暫和易逝，為什麼我們平時沒有意識到？
答案其實很簡單——我們缺乏生命教育，尤其是生命教育中的死亡教育。
01那麼我們該如何正確引導死亡教育呢？不同年齡段有不同的教育方式。
1、4歲以下
4歲以下的孩子對死亡是毫無概念的，孩子無法區分死亡和分離。這個階段的寶寶不需要刻引導死亡的概念，只需要讓孩子明白分離的含義。分離不等於失去就可以了。
2、4-6歲
這個階段的孩子對事物已經具備一定的認知，可以簡單的思考和判斷事物。父母這會階段可以引導孩子，讓孩子知道死亡是一件不是那麼愉快的事情。也可以做一些比較簡單的比喻讓孩子理解。比如：玩具徹底壞了，不能玩了比作死亡，讓孩子對死亡有個初步的認識。
3、6-9歲
這個階段的孩子已經基本能理解死亡是生命結束的意思，但不完全，可能存在自己的想象：被妖怪殺了等等。
這個時候家長需要用一些書籍、繪本對孩子進行引導。有一本書《爺爺變成了幽靈》是個不錯的繪本，家長和孩子一起閱讀，消除孩子對死亡的神秘感。
4、9歲以上
這個年齡段以上的孩子，就能正視死亡了，並且能對死亡產生一系列的不同情緒。這個時候的家長要多關注孩子的情緒，引導孩子在面對死亡時，如何宣洩自己的情緒，如何正確看待生離死別，正視死亡，敬畏生命。
這個階段的孩子，當遇到親人、朋友病危或寵物死亡時，可以讓孩子參與進來，力所能及的幫忙照顧臨終的病人或寵物，帶他們參加葬禮以表達哀悼和追思，鼓勵他們表達內心的感受和想法，使他們從中學習到真愛，使他們感受到溫暖和勇氣。
這也給他們將來能夠成熟面對失落感或挫折的力量，引導孩子以積極、健康的心態去面對死亡，從而讓孩子學會珍惜有限的生命。
02作者寄語
正確的死亡教育，即是我們不拒談死亡，更不會把死亡說得那麼可怕。因為死亡是我們生活的一部分，是必然要發生的事情。
“死亡教育”的本質就是讓孩子對生命的全新認識，瞭解死亡是不可逆的，讓孩子們敬畏生命，善待生命。