對於城裡人來說，農村人的很多行為習慣是他們無法理解的，這裡說的城裡人還包含出生在農村，但在農村生活時間不長的年輕農村娃，他們有時候還詬病農村人，詆譭農村人。
城裡人的家庭關係都是比較單一的，關起門過自家的生活，甚至十幾年了同一個單元的鄰居相互都不認識，更不用說相互串門，早已習慣這種城市生活的人對農村人相互之間串門、相互之間迎來送往以及各種複雜的人情關係、宗族關係很討厭。但對於農村人來說，想要在農村好好的生活，這些關係都必須處理好，畢竟農村的特殊環境和勞動環境決定了，農村家庭不能獨處，凡事必須與人協作。
下面兩句農村俗語，都是能噎死人的大實話，可話糙理不糙，網友：很真實，俗語的背後隱藏著農村人的處事風格和態度。
第一句，屋芭開門
這句農村俗語很多人不知道啥意思，屋芭開門表示一家人獨來獨往，不與村裡人有來往，假若被村裡人說成這樣，那麼這家在村裡幾乎就不好生活了。
有句話說的好，走動的才叫親戚，串門的才叫鄰里，親戚之間相互走動，能瞭解各家的家庭動態，鄰里之間相互串門才能掌握到村裡各家各戶的動態，誰家有紅白喜事，大家都過去幫忙，誰家老人病了，大家都過去慰問一下，這樣的親戚關係和鄰里關係才顯得有人情味。
遠親不如近鄰，家裡有點啥事，只要一招呼，大傢伙都過來幫忙。舉個很實際的例子。
農村人的生活雖然過的比較富裕，但也是以農村年輕人外出打工為代價換來的，如今在農村，大多數年輕人都外出打工，只留下老人小孩，假設家裡有老人突然病了，遠在城裡的你肯定不能立刻回到老家，這時候立刻送老人到醫院去的一定是家裡的鄰居或者親戚。
因此屋芭開門對於農村人來說，時非常不可取的。
第二句，死了自己揹出去吧
如果說屋芭開門是對家庭來說的，那這一句就是對在外的晚輩的一種說教和警示。
人情來往，是必須要的，年輕人一年到頭在外打工，只有過年這幾天才回到農村老家，所以回到老家後，一定要多去鄰居家串串門，聯絡一下感情，而在過年串門聯絡感情最好的方式就是大年初一挨家挨戶去鄰居家拜年，以這樣的方式去串門既是對鄰居家的尊重，也會讓鄰居覺得你這個人還是懂禮節的，即使平時你不在家，家裡父母有個啥事，他們一定會幫忙的，給你很多的幫助。
有些在城裡工作的農村娃，最不理解的是農村紅白喜事。紅事還好說，畢竟“紅事叫白事到”嘛。
農村人很看重白事的，老家村裡有人過世了，哪怕你在城裡多有錢，工作有多忙，還是要抽時間回去幫忙的，哪怕要開車幾百裡，再累也得去，已經城市化了的農村娃覺得委屈，覺得農村爹孃不通情理。
其實這與農村民俗傳承有很大關係。農村人一生三件大事最重視：出生、結婚、死亡。
最真實的例子就是，農村有老人過世了，本家族的人肯定是第一時間趕過去的，一是要統籌安排整個葬禮的流程，還要協調各流程的分工安排，哪些人洗碗、買菜，哪些人做飯菜，哪些人負責登記弔唁人員，哪些人負責給主家親朋好友報喪，哪些人負責放鞭炮、哪些人負責挖墳坑、哪些人負責抬棺等等，反正各道程式都有人負責。
假若村裡有老人過世了，你不去參加白事，一是會被村裡人數落，二是輪到自家有白事的時候，別人也不會過來幫忙的，到時候尷尬的就是自家，所以，村裡有紅白喜事，不論多忙，該回去幫忙的還是要回去幫忙，若是誰家有事你都不回，不顧人情來往，惹惱了淳樸的鄉親，從他們嘴裡冒出這句“等他家死了自己揹出去吧”，想亡羊補牢都晚了。
所以，作為農村人，不論你在外面多牛，回到農村，你還得守農村的規矩，該叫你二狗、二蛋還是照樣叫，紅白喜事安排你做啥事你就得做啥事，做的不好，村裡的本族長輩們能給你一通說道，讓你掛不住臉。