俗語：“可憐之人，必有可恨之處”，下半句更是經典，說透人性

惻隱之心，出自《孟子·告子上》。當我們看到遭受災禍或者是不幸的人時，往往會產生同情心，所以這惻隱之心一般是針對於弱者來說的。

最容易讓人產生惻隱之心的多來自婦女、孩子和老人，一位白髮蒼蒼的老者，無依無靠淪落到街邊乞討，衣衫襤褸、滿手的口子，你忍心拒絕嗎；一個在地震中失去雙親的孩子，卻依然堅強樂觀的繼續生活，你能不為之動容嗎？

他們是真正的弱者，是真正可憐的人，我們都願意伸出援手儘自己的綿薄之力來幫助他們。然而生活中卻偏偏有人利用大眾的同情心，透過賣慘的方式騙取人們的同情，這樣的人就是假可憐，是可恨之人。

有一句俗語就是專門說給這些人聽的：“可憐之人，必有可恨之處”，同情弱小、幫助他人是人之常情，是美德，但是你的好心，不能用錯物件，這個時候就該“鐵石心腸”。

當我們從媒體上看到越來越多的行乞事件都是假的，很多的賣慘都是營銷手段時，就會將這些同情心慢慢收起，變得冷漠。

前段時間火爆網路的“水泥西施”，在鏡頭前她是一個為了生活努力打拼，照顧患病丈夫不離不棄，雖然被水泥袋壓彎了腰，但是依然堅毅樂觀的形象。賺足了大家的眼淚，人們紛紛為她打賞和轉款，幫她渡過困境。可鏡頭一轉她卻是個青春靚麗、開著超級跑車的少女，直到事情曝光終於消失在大眾面前。

當你的善意受到了欺騙，你還願意去幫助有困難的人嗎，你的同情心還在嗎？

古往今來，無論是在歷史上，還是在文學作品中，總能看到這些可憐又可恨人的身影。宋後廢帝劉昱4歲立為太子，8歲結婚，10歲就當了皇帝。他從小天資聰穎，有著過目不忘的本領，但是卻沒有用在正道上。他殺人如麻、狂悖殘暴，終在七夕這一天死在了侍衛的刀下，直到死時也不過是個十五歲的少年。他可憐嗎？但是卻更可恨。

《水滸傳》中的陸虞候，自幼與林沖便是同鄉、好友甚至成了兄弟。後來陸虞候落難的時候林沖幫了他一把，把他介紹到太尉府工作，算是對他有恩。但是沒想到陸謙這個人卻恩將仇報、心腸歹毒，處處置林沖於死地。他本是可憐之人，卻又可恨之極，林沖終與他恩斷義絕，槍挑陸虞候。

所謂“生米恩，鬥米仇”，演員孫儷曾經資助過一個高一的學生向海清，承諾一直資助到其大學畢業，但是卻在向海清剛上大一時就停止了資助。事後得知向海清嫌每月500元的生活費不夠花，向孫儷母女索要。一個有手有腳的大學生，怎麼就不能自己打工來掙回自己的尊嚴呢。他的經歷固然可憐，但是貪得無厭地要求別人無條件的一直為你，就可恨了。說好的幫人幫到底，你為啥不送我上天？

“可憐之人，必有可恨之處”，這上半句聽過的人很多，但是知道下半句的人卻非常少：“可恨之人，必有可悲之苦”，那句話又是什麼意思呢，我們一起來看一下。

魯迅先生筆下的孔乙己，固執的活在自己的世界裡，終日不忘的就是那茴字的四種寫法。沒錯，他是科舉制度的犧牲品，死讀書，渴望追求功名利祿卻連個秀才都沒撈到。穿著破舊的長衫，窮困潦倒。

相信每一個看到孔乙己的人都會為他的遭遇感到同情，這樣一個可悲之人，為什麼會說他是可恨的呢？因為他好吃懶做、鄙視勞動，被封建思想荼毒，是個迂腐的文人，也因偷竊而遭丁舉人的毒打。真真應了魯迅先生那句話：“哀其不幸，怒其不爭”。

《神鵰俠侶》中的李莫愁，江湖人稱赤練仙子，金庸說她是個十惡不赦的大魔頭。這樣一個可恨之人，卻也是因為遇到渣男為情所傷，後來李莫愁的所有行徑皆因此而起，包括她整日吟誦的“問世間情是何物，直教生死相許”。這是一個可憐又可悲的孤獨女人，造化弄人，竟完全黑化。

“可憐之人，必有可恨之處”，如果我們只知其一，必然會收起同情心；但是當我們知道了“可恨之人，必有可悲之苦”時就會理解和了解現實社會的不容易。人生而複雜，不能單純的判定一個人的好壞，只是經歷不同，心境不同罷了。這兩句話連在一起，相互補充，讓我們更加看清人性的多面性。

參考資料：《孟子·告子上》