父母罹難，弟弟年幼。
安然的困境，是如何做一個安然的選擇？
第一，把弟弟送養，從此恩怨兩清。
第二，養弟弟長大，自此化姐為母。
安然最後的選擇，我們不得而知，電影用一個開放結局模糊過去了。
但話雖如此，結局指向性還是挺明顯的。
那就是：安然選擇了撫養弟弟長大，放棄了去北京讀書的夢想。
那麼，這是不是對的選擇呢？
我私以為，是的，absolutely。
人們常說，離開是為了更好的迴歸。
安然想去北京讀書，工作，生活。
她理想中的迴歸，不過是證明給父親看看，女兒不一定比兒子差。
卻不曾料想，父母中途離世了。
所以安然需要重新審視自己，這一份證明是否還有必要？
這是第一個問題。
第二個問題。
就算安然純粹是為了夢想割袍斷親，從此在北京就不再回來了。
這不是不可以，但這真的可能嗎？
法國社會學家迪迪埃·埃裡蓬，他用他親身經驗告訴我們，不可能。
迪迪埃割斷與原生家庭任何聯絡三十年後，還不是選擇了迴歸故里，並寫下了《迴歸故里》。
他說：“
我曾經以為，人們可以遠離家庭獨自生活，可以忘卻個人歷史以及那些生養自己的人，重新創造自己，但事實是背離家庭與過去是永遠無法徹底實現的。或許真正的“迴歸故里”並不存在，但至少讓我們努力“與自己，以及那個被我們拋下的世界”和解。
”
想要送走弟弟的安然不懂這個理，廣大支援安然送走弟弟的網友也不懂這個理。
畢竟年輕嘛，tooyoungtoosimple。
他們只看到，安然是直接受害者，弟弟是間接受益者。
把弟弟送走，這無疑是安然對她父母最佳的報復時機。
長輩們求了一輩子的兒子，最終卻成為了別人的兒子，這無疑是對這個社會重男輕女最佳的諷刺。
這樣的結果固然令人很舒服，很痛快。
可是，然後呢？
對安然而言，生活本身是不需要那些崇高意義的。
她只需要明白，後半輩子如何更好的對得起自己，更好的生活就可以了。
但更好生活的前提，是學會跟自己的家庭和解。
而答案很顯然，把弟弟送走不是其中最優解。
如果說父母在世時，安然和解的方式是證明女兒不比男兒差。
那麼父母離世之後，安然最佳的和解方式就是完成父母的遺志，把弟弟撫養長大。
至少夜半幽夢忽還鄉，安然也可以安然的問一句：“安然，終於是你們的驕傲了嗎？”
道理我都懂，請不要說犧牲青春、理想、自由之類的，它們都是解身不解心的。
心憂不解，無論身處何地，年齡幾何，都始終活不痛快，活得擰巴。
這很殘酷，這很殘忍，這也很不公平。
但是，這就是安然的命。