“只要孩子能成功，我傾家蕩產也心甘。”
一句話就能看出中國父母望子成龍的渴望。在這個世界上，沒有人比父母更希望子女飛黃騰達了，甚至包括子女本身。
早年曾有專家提出，孩子太優秀未必是好事，天才大多是要上交國家的。當時網友們的評論可謂是一邊倒：只要孩子能成功，上交國家也心甘情願，更別說傾盡家財了。
可若是孩子的成功不需要你傾盡家財，而是犧牲親情呢？
殘酷的阿爾伯特心理學就是這樣一個實驗，犧牲親情，換取孩子一生成功，你願意嗎？
1920年，行為主義學派創始人華生在醫院挑選實驗物件，最終一位9個月大的嬰兒被親生母親以一天一美元的價格交給華生做實驗，而她並不清楚這位心理學大師打算做什麼，更不知道實驗會對嬰兒造成怎樣的影響。
於是，阿爾伯特心理實驗正式揭開。
①實驗方法：
阿爾伯特心理實驗一開始，就是以直接刺激人類本能反應的方式修正嬰兒行為。
等同於中國的抓周，華生在9個月的阿爾伯特面前擺出了一系列的玩具和物品，其中有小白兔、白鼠等有生命的動物，也有其他物品。基於天性，阿爾伯特展現出對小動物的喜愛，主動伸手觸控動物的毛皮。
當確認了阿爾伯特對小動物的喜愛後，華生教授開始採用直接刺激的方式，阻止阿爾伯特喜歡小動物。不同於中國楊永信的電擊療法，華生採用的是噪音干擾，每當阿爾伯特主動觸控小兔子時，華生就會在他身後敲擊鋼條，這會讓阿爾伯特很不舒服。
次數多了，阿爾伯特不僅開始遠離小動物，甚至對毛皮都敬而遠之。甚至在試驗結束後多年，阿爾伯特依舊保留了對毛皮厭煩的態度，與當初本能的喜愛截然相反。
看到這，想必大家已經明白了阿爾伯特心理實驗的目標。
②實驗目的：
華生是行為主義學派的創始人，在他的認知裡，人類只有在初始階段存在本能意識，一旦周圍環境開始對嬰兒進行引導，那人類天生的稜角都能夠被迅速修正。
“給我一些健全的、沒有缺陷的嬰兒，讓我在自己的特殊世界裡撫養，我可以保證，從他們中任意挑出一個——不管他的才能、嗜好、傾向、能力，和他祖先的職業和種族——我都可以把他訓練成為我所能選擇的任何一種型別的特殊人物。”
這是華生教授最為著名的一段演講，將行為主義心理學貫徹得淋漓盡致，其中也暴露了他的實驗目標：利用心理學操縱嬰兒，只要方法適當，所有孩子都能成功。
很多網友看到這裡，或許會認為華生教授的實驗很不道德，但讓人意外的是，華生教授在阿爾伯特實驗成功後，救助了很多有心理障礙的孩子，並把阿爾伯特實驗應用到了對孩子的教育上，並由此獲得巨大的成功。
只是，在實驗的過程中，很多家長都付出了親情為代價。
現實中，我見過太多用阿爾伯特實驗中的刺激模式去對待孩子的家長，無論是常見的大吼大叫，還是威逼利誘，為了修正孩子的行為，逼迫孩子達成家長成龍成鳳的目的，有些家長甚至會送孩子去特殊學校，殊不知親情的喪失就在一念之間。
更何況，阿爾伯特實驗高估了孩子的耐受力，在孩子的行為模式已固定的前提下，強行修正容易導致孩子走極端。反之，在孩子年齡小的時候進行，則會導致孩子對家長的漠視。
前文中提到過，只要孩子能成功，就算傾家蕩產也願意。聽上去是為愛奉獻，實際卻藏著個人私心：當子女的價值大於父母的價值時，傾家蕩產也是一種得到。
反之，阿爾伯特實驗的殘酷性在於：你培養出來的孩子，不僅不屬於你，還會對你產生厭惡的感覺，連陌生人都不如。無論孩子的一生多麼成功，親生父母也無法從中獲得絲毫利益，甚至還會被敬而遠之。這種情況，才是徹徹底底的為孩子自我犧牲，0收益行為。
因此，如果是你的話，你會做何選擇？快說出你的理由吧。