封面新聞記者 劉旭強
日前，川投集團黨委書記、董事長劉體斌與一位企業CFO的交流，激盪起了這位老會計師對於“平衡”的新理解。會計學專業出身，自1990年擔任大型企業財務處長開始，到CFO、再到總經理，劉體斌前後直接與財務管理工作打了16年交道。作為一個老會計，他深刻體會到，平衡是會計的靈魂；長期思考則令他產生新的感悟：平衡，不僅是會計的靈魂，還是管理思想、動態法則、人生哲理、大智慧，也是一種治理境界。
以下為全文內容：
平衡，不僅是會計的靈魂
——一名老會計的新感悟
川投集團黨委書記、董事長 劉體斌
（2020年11月15日）
上週與一位曾在某企業任CFO的資深會計人士交流，順便聊了聊最近身邊和世界發生的一些大大小小的事情，本人基於會計的眼光發表了一點淺見。在這位老兄的鼓勵下，週末得閒，不避貽笑大方之嫌整理如下：
會計學基礎中有一個恆等式：資產=所有者權益+負債。會計的三大報表，資產負債表，要平衡權益負債、負債結構、資產結構；損益表，要透過稅收籌劃、折舊政策等一系列制度和流程設計，平衡國家、企業、員工、合作伙伴的利益關係；現金流量表，要平衡資金收支、融資和投資。可以說，每一位優秀的會計都堪稱“平衡大師”。
本人專業學的會計學，自1990年擔任大型企業財務處長開始，到CFO、再到總經理，前後直接與財務管理工作打了16年交道。作為一個老會計，長期的躬耕令我深刻體會到，平衡是會計的靈魂，長期的思考則令我產生新的感悟：平衡，不僅是會計的靈魂，還是管理思想、動態法則、人生哲理、大智慧，也是一種治理境界。
平衡是一種管理思想。“平衡”在哲學的含義中，是矛盾的暫時相對統一。現代西方管理學大師彼得.德魯克說過：建立目標是一種平衡，在期望的結果與可用的資源之間的平衡。企業生命週期有限，但“平衡”作為會計的靈魂，就是如何合理配置有限的資源，提升經營活動效率，確保成效最大化。這一靈魂卻成為企業經營的永恆。從企業管理再上升到國家治理，中華民族實現偉大復興的征途上，當前須著力解決我國人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間這一社會主要矛盾。矛盾解開之日，就是中國夢成為現實之時。
平衡是一種動態法則。平衡絕不是四平八穩、一潭死水。這個世界很多運動現象背後其實都受“能量守恆”定律支配。“能量守恆”，其實質的核心就是要滿足“平衡”。事物總是在持續運動、不斷髮展中，舊的平衡被打破，新的平衡又重構。人類自身遵循著社會、自然界的平衡，自然保護與經濟發展的關係也是“平衡”。人類任何蔑視踐踏自然界平衡的行為，都可能會招來滅頂之災。平衡是大自然本身進化中的一個法則，也是人類自身各項社會活動持續進行中需要堅持的一條定律，需要我們敬畏、尊重、遵循。
平衡是一種人生哲理。孔子曰：“會計當而已矣”。生活中，廚師最基本的功夫，就是要會掌握“火候”，要學會適當即可。由此舉一反三，做任何事情都要把握適度，掌握平衡。人是一個有機體，生理失去平衡，易得各種疾病；心態失去平衡，易患精神病症。個體健康的自我管理，就是要努力做到“陰陽平衡”“正負平衡。”平衡的人生並不是只有一種模式，太極的陰陽魚圖告訴我們，只要達到內外統一、就能找到平衡。正如東坡先生所說“此心安處是吾鄉”。擁有平衡的心境，尋求健康而有意義的愛好，就可擁有健康豐盛的人生。
平衡是一種大智慧。平衡也是中國傳統文化關鍵詞“和諧”的哲學體現。中國的傳統文化，講求“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”。在當今現實生活中，各種誘惑時常湧來。如果沒有大智慧，則難以真正平衡自己的事業和人生。要篤信上帝關上了一扇門，卻會又旋即為你開啟一扇窗。天地人和、道法自然這種美好的和諧境界，不但是指人與自然，人與人之間保持了平衡，人與自我也都要學會保持平衡。從個人到組織，從社會到國家乃至“地球村”的“村民（國）”到“村民（國）”之間，皆是如此。
平衡是一種治理境界。2020年，對得起“魔幻之年”的名字。東張西望、面對新冠肺炎疫情的重大考驗，全球風景迥然不同，西方是大興單邊主義、保護主義、民粹主義等極端之道，造成秩序失衡、社會割裂。中國是統籌經濟社會發展和疫情防控，奮戰“雙戰場”、奪取 “雙勝利”，蘊含著中醫傳統的系統觀、整體觀，“西方之亂”與“中國之治”形成鮮明對比，治理水平高下立判。剛剛閉幕的十九屆五中全會，鮮明提出了堅持系統觀念，強調要統籌國內國際兩個大局、辦好發展安全兩件大事，加快構建國內國際雙迴圈相互促進的新發展格局，這些無一不透露出強烈的辯證思維和平衡境界。
當前，百年未有之大變局加速演變，全球經濟形勢撲朔迷離、暗流湧動，中國即將開啟建設社會主義現代化國家新徵程，但發展不平衡、不充分仍然是我們面臨的主要矛盾，前進的道路上還有許多高峰險灘要闖，換上一雙會計的眼睛，能幫助我們更好的看清問題的本質並思考解決問題的方法，在平衡中，不斷取得進步。
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