4月21日，日本首相菅義偉以“內閣總理大臣”名義向靖國神社供奉“真榊”祭品。（圖/產經新聞）
據《產經新聞》4月21日報道，日本首相菅義偉當天以“內閣總理大臣”的名義，向供奉二戰甲級戰犯的靖國神社供奉“真榊”祭品。對此，中國外交部發言人汪文斌在21日的記者會上敦促日方“正視和深刻反省侵略歷史，同軍國主義劃清界限，以實際行動取信於亞洲鄰國和國際社會”。從粉飾曾給亞洲國家帶來巨大傷害的侵略戰爭，到現在不顧周邊鄰國強烈反對執意將福島核廢水一倒了之，看似並不相關的兩件事卻暴露出日本相似的行為模式：不僅在極端利己主義的驅動下一次次傷害鄰國，還從未對自身作為“加害者”的身份進行真正反省。
雖然距離日本戰敗投降已七十餘年，但一些日本政客至今仍未能正視客觀歷史，反而還不時發表修正歷史、否定歷史的荒謬言論。比如，4月21日再次參拜靖國神社的日本前首相安倍晉三，在2014年6月曾指責日本政府承認慰安婦問題的“河野談話”給後代留下了很大“禍根”；2015年4月，安倍接受美媒採訪時稱，慰安婦是“人口販賣”的受害者，對她們的遭遇表示深切同情，卻絕口不提這一問題的加害方。日本前防衛大臣稻田朋美曾多次發表否認南京大屠殺、鼓吹參拜靖國神社、主張脫離東京審判歷史觀等令人瞠目結舌的言論。一些日本政客之所以大搞歷史虛無主義，其本質就是為了淡化侵略戰爭罪行、淡化日本作為“加害者”的責任。
如今，面對鄰國對福島核廢水排海的堅決反對，日本政府想的不是反思自身，而是打著偽科學的名號妄言“中韓批評日本毫無道理”。日本的倒打一耙、混淆視聽，本質上也是試圖淡化“加害者”的責任。2011年3月，東日本大地震引發福島第一核電站核洩漏後，東京電力公司沒有及時公佈核反應堆堆芯熔燬的事實，直到兩個多月後迫於輿論壓力才正式承認；東京電力公司還隱瞞事故現場有高活度汙水的事實，致使相關工作人員持續進行危險作業。如今，日本政府又反覆為福島核廢水排放入海決定狡辯，宣稱排入海洋的核廢水“符合國際標準”等，卻罔顧國際上從未有過百萬噸核廢水排放先例的事實。日本方面在核廢水處理問題上的做法，與對待侵略歷史問題的做法如出一轍：試圖用一個又一個謊言修正現實，以此洗刷掉自身作為“加害者”的責任。
日本人愛說“不給別人添麻煩”，但從日本對待鄰國的態度上來看，讓人不得不發出疑問：給鄰國添起麻煩、甚至帶來災難方面，日本為何毫不手軟？比如，在此次處理福島核廢水問題上，日本政府決策的最主要依據是排放入海的成本最低、用時最短，但卻絲毫沒有考慮該方式講給周邊鄰國乃至國際社會帶來怎樣的影響。
日本常用“世界唯一遭受核打擊的國家”來尋求國際社會同情，但卻有意“忘記”了自己為何會遭受核打擊。如今，日本政府又不顧國內外的強烈反對執意決定將福島核廢水排放入海，日本無疑將再次成為危害亞洲國家利益的“加害國”。自1956年加入聯合國至今，日本一直致力於將自身打造為一個“負責任的大國”，而在對鄰國的一次次“加害”中，日本如何取信於國際社會？（陳洋）
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