11月2日，紐西蘭惠靈頓，馬胡塔在紐西蘭工黨舉行的新聞釋出會上發言。 | 資料圖片
當地時間11月6日，此前被任命的紐西蘭首位女性外交部長納娜亞·馬胡塔將正式履職。
觀其履歷，可以發現馬胡塔的身上有諸多鮮明的個人標籤。毛利人在紐西蘭政府中任職並不鮮見，但是馬胡塔卻是是紐西蘭歷史上第一位女性毛利人外長；她早早步入議會，從政經驗豐富，阿德恩稱讚其為“一個很快能建立良好關係的人”，相信她能透過外交技巧在國際舞臺上很好地展現紐西蘭。同時，馬胡塔在毛利部落中擁有舉足輕重的地位。
早在11月2日的紐西蘭內閣集體成員亮相儀式上，站在紐西蘭首相阿德恩身邊的馬胡塔便憑藉其下巴處的毛利部落傳統文身吸引了國際社會的眼光。據悉，馬胡塔是紐西蘭國會中首位展示毛利文身的女性議員。
馬胡塔下巴處的文身在毛利族傳統部落中稱為“Tā moko”，融合了部落的傳統圖騰元素。據馬胡塔本人介紹，2016年在女兒的鼓勵下，她選擇在下巴處文身，因為這對她來說具有多重意義，文身既是為了紀念她父親去世15週年，也是紀念現任毛利王加冕10週年，還是為了慶祝其進入國會20週年。
更重要的是，馬胡塔希望藉此改變人們將有文身的毛利人和高犯罪率捆綁在一起的刻板印象。英國衛報援引馬胡塔的話稱，“關於振興毛利文化的意識正在興起，Tā moko是其中的積極方面。我們需要擺脫Tā moko與犯罪團伙的聯絡，因為那不是Tā moko的全部”
許多人對馬胡塔展現傳統文化的行為予以肯定和理解。紐西蘭記者阿倫表示，“這表明我們的文化在國際層面上佔有一席之地，人們看到了毛利人的重要性，以及毛利人發揮這種作用的意義”，印有祖先印記的文身可以向人們表明“毛利人沒有界限”。
據紐西蘭多家媒體報道，紐西蘭各界對馬胡塔擔任外交部長寄予很高的希望，希望其女性和毛利人的身份屬性可以促進性別平等，並體現紐西蘭在土著問題上的多元與包容。
但是，馬胡塔的文身也引起了不小的爭議。據今日俄羅斯報道，紐西蘭媒體BFD的專欄作家奧利維亞·皮爾森形容馬胡塔的文身“醜陋和不文明”，皮爾森在推特上說：“在21世紀，對於外交官來說，面部文身不是一個優美、文明的象徵。”
此言一出引起不少人的反對，許多推特使用者呼籲皮爾森撤回其言論，也有書店“一怒之下”下架其書作。
文身在毛利文化中具有重要地位，是血統、社會地位和權力的象徵。在毛利部落，不同性別的人會在身體的不同位置進行文身。一般來說，毛利男性的文身多在臉部、腿部和臀部，臉部的文身則會覆蓋全部。而毛利女性的文身多見於嘴唇和下巴。
在殖民者進入紐西蘭之後，毛利部落的文身現象逐漸減少。但是隨著21世紀毛利傳統文化的復興，人們重新拾起對部落文化的認同，文身現象再度流行起來，並得到年輕人的重視。
近幾年，紐西蘭當地不少毛利人紛紛建立保護傳統文身的社會組織，承載著豐富圖騰元素的文身更是被視為毛利的非物質文化遺產。Te Uhi a Mataora是一家成立於2000年的非政府組織，CNN稱其宗旨在於“儲存，增強和發展Tā moko為一種生動的藝術形式”。
作者：沈欽韓
編輯：孫華
責任編輯：宋琤
*文匯獨家稿件，轉載請註明出處。