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“清華大學美女博士”“辭去北京高薪工作”“回鄉守陵”，近日，一條短影片配上這樣的“人設”，成功把河北人梅靜送上了微博熱搜。
梅靜認為這種方式有些譁眾取寵，為什麼自己做的事卻沒人關注。她說自己並不是博士，只是清華建築學院碩士；辭職回鄉也不像影片裡說的是去守陵，“清西陵貴為世界文化遺產，哪裡還需要個人來守陵”。
有媒體在為其闢謠的報道中用了“回鄉開民宿”的說法，使得網友跟帖質疑她是不是藉機營銷、炒作，她嘆口氣說：“他們還是不知道我在做什麼。”
▲梅靜站在泰妃陵寢前，她小時候常在這裡玩，現在這裡壁畫斑駁，暫時沒有對外開放
2015年，梅靜從北京一家央企辭職，回到家鄉河北易縣五道河村，開了一家“聽松書院”。這裡確實有幾間民宿對外經營，但同時也開闢了相當一片空間為村民提供公共圖書室服務，週末還會開設課程，課程內容是與村民日常生活沒什麼直接關係的美育、手工還有傳統文化。在她看來，做民宿只是為了生存，後面那些才是她真正追求的“事業”。
關於書院
做民宿只是為了生存
辦文化社群才是重點
見到梅靜時，她正坐在沙發上錄一段影片，短髮，穿衛衣、牛仔褲、運動鞋，講話幹練，錄製的內容一氣呵成。聽說記者從成都過來，梅靜有些意外，沒想到連這麼遠的媒體都知道了。
在和記者的交談中，她不時提到自己是一個很理想主義的人。
▲聽松書院民宿的價格在當地屬於天價
如果建一座二層的小洋樓，可能只需要30萬，但聽松書院的主體建築花了超過200萬，梅靜不得不把北京的房產拿去抵押貸款。當地大瓦房的造型、幹插瓦的屋頂，都被她保留了下來。聽松書院的主體建築後面，梅靜還特意保留了一間老房子。
聽松書院裡民宿的節假日標間價格是550元，獨立的小院每晚900元，在周圍農家樂只需要80元一晚的清西陵，這絕對屬於天價。但這裡開設給村民的課程都是免費的。“我也知道自己的定價算是很高的，但購買書籍、邀請嘉賓都是不小的開支，所以只能希望入住的客人認同我們的理念，多支援聽松的發展。”梅靜這樣解釋。
▲屋頂採用了當地民居常見的幹插瓦設計，即瓦片是倒扣在房頂上的
她團隊裡所有的服務人員都是從村子上聘請的，一個月2000元工資，這對於平時完全在家照顧孩子的家庭婦女來說，是不小的數目。
她不希望自己的書院變成鄉村中的孤島；她希望聽松能做成一個文化社群，真正把一個區域內的人和資源整合在一起。
民宿裡有3間獨立的小院，用的是鄰居趙薇薇家的地方，她家原本也是打算蓋成二層小洋樓，梅靜找到她，希望能夠介入設計。最後，梅靜的團隊負責設計房屋，兩邊各掏了一半的錢，聽松獲得了其中三間房屋七年的使用權，趙薇薇也被吸納到了梅靜的隊伍中。
▲美育課上小朋友們的作品
聽松的第一講開設於2016年5月1日，請來了清華大學建築學院的羅德胤教授，主題是鄉村遺產與建築設計。後來，梅靜還邀請專家做了關於民宿、英語、以及硯臺文化等方面的多次講座。今年國慶，聽鬆開設了“守陵人後裔白玉仁講述清西陵傳奇故事”和“傳統手工月餅的製作”課程。講座向所有人免費開放，有時也組織易縣當地中小學生來聽。
另外，梅靜常年給當地的小朋友開美育課，既教他們一些美學知識，又教他們一些書法和繪畫技能。中秋節，她準備了一期關於“月”的主題，講到蘇州園林的拱門，講到了“月中月”的概念。
她並不願意強調這是傳統文化，或者學這些很有品位，她想普及給村民的是學會欣賞很重要，“農村裡為什麼兩家人能因為很小的矛盾就再也不搭理對方？就是因為有的人太功利、太短視了，農村的生活應該更美一些”。
關於回鄉
出身於守陵人家族
對家鄉有種責任感
清西陵的選址一如中國其他古代皇家墓葬一樣，背山面水，佔盡了天時地利。
在清朝，清西陵附近是絕對的禁地，只有守陵家族才能在此居住。梅家在當地是大姓，梅靜的祖先官至二品，正黃旗，負責泰陵內務府。梅靜的爺爺還曾參與過守墓的隊伍，後來梅靜的父親在清西陵上班，從事文物保護。而梅靜更是從很小的時候就跟隨父親去故宮，幫助父親找相近的圖案臨摹下來，用來修復清西陵。
▲梅靜的寫生及手繪作品，她從中汲取靈感，加工成文創產品
此前，梅靜先是在清華美院讀了四年環境藝術設計，然後又保送到清華建築學院唸了3年建築歷史與理論研究生，方向是建築規劃和文化遺產保護。再之後，她在中國建築設計研究院工作了七年。用她的話說，“這些年，走遍了中國大大小小的村落”。
在她的印象中，自己的家鄉應該算獨特的。她能輕易說出上百條清西陵附近守陵村落的特點，比如村村有城牆、有紅門白門兩道門；比如說這裡的民居不是北方常見的平頂，而是帶瓦的斜頂；比如人人會寫毛筆字，大多數人從事與古建築相關的工作……
“但現在，不少人每天就剩下關心誰家農家樂又賺錢了，”梅靜說，“清西陵是華北最大的官式建築群之一，每年各大高校大量的藝術、建築系師生來這裡測繪、寫生，可是他們和周圍的這些村落少有交集。村子裡有那麼好的老手藝人，也沒人關心，小時候走街串巷免費教毛筆字的先生們，現在也都沒了。”
▲梅靜在北京家裡手繪的永寧山和易水河 受訪者供圖
她說，女兒溪溪七八個月大的時候，她還沒下定決心辭職。當時她拿著彩鉛在北京家裡的牆上畫，一面牆隨性地畫了七八個月，最後才意識到畫的是家鄉的永寧山和易水河。“現在想來，冥冥中自有安排”。
她始終覺得自己對家鄉有一種責任感，自己當年就受惠於“外面的人”——“我小的時候外面的學生來這裡寫生，她們認識我之後回北京還會給我寄書什麼的，所以我五六歲的時候就知道外面的世界有什麼東西。”
“現在我只是想做同樣的事。”她說。
現狀
美育課常年只有9名學生
村民持懷疑態度：離老百姓生活太遠
梅靜直言，周圍的村民有時並不買賬。
除了趙薇薇這樣少數村民加入了梅靜的團隊，更多的村民還是對聽松持一種懷疑的態度。即使是與趙薇薇的合作，也是一波三折，最初，梅靜希望趙薇薇能承擔全部的費用，這樣聽松只做平臺，投入會小很多，“相當於用眾籌的方式，然後每年房屋的經營費用為其分紅”。但村民沒人接受這種方式，只好由梅靜先來投入。
大多數村民對於聽松書院都很好奇，但又覺得有些距離感。一位村民告訴記者，他曾經帶朋友進去參觀過，“是挺好的，但離老百姓的生活太遠了”。記者在聽松書院呆了兩天，並沒有見到有遊客以外的人前來閱讀或是借書。
▲梅靜陪自己的兩個孩子玩耍
因為附近沒有好的幼兒園，梅靜為自己和幾位同事家的孩子聘請了一位幼教，自己編排課程，每天有一半時間孩子是在戶外上課。
一位大叔並不看好梅靜搞的書院，“人家那些有名的村子，比如烏鎮，歷史上本身就出了很多名人，我們這就是清朝一紙詔書，修了個大陵，中國人又忌諱這個，這還怎麼搞。”
▲書院的夜晚靜悄悄 受訪者供圖
現在，她也參與做一些文創產品，比如硯臺、絲巾，據說銷量不錯，客觀上也推動當地文化的傳播，但用她的話來說，“這真的都是很小很小的工作。畢竟從經營的角度，我們要先活下去”。
來聽美育課的常年只有9名學生，有時候梅靜也會組織些更“接地氣”的活動，比如高考後，她會邀請各行各業的朋友，來為涉世未深的高中生提供職業和專業規劃，這種活動常常爆滿。
“我們希望能引導人們關注本地文化，同時希望讓村民能認識外面的世界。”梅靜說，但她也坦言，這些活動要麼是自己的朋友捧場，要麼是民宿的客人參與，村民長期參與的幾乎沒有。
梅靜倒也不介意這其中的差距，她以民國時期投身鄉村教育的知識分子自比，“你說梁漱溟、葉聖陶他們鑽進農村，培養出什麼大家了嗎？但對於那些接觸過他們的人，可能會產生一生的影響。對那9名學生，我常懷感激之情。”
▲雖然被有的村民不看好，但梅靜對未來依然很樂觀
除了理想主義，梅靜倒也頗具樂觀精神。聽松有一個專案是希望租下閒置民宅進行改造再出租，把守陵村落串聯起來，一共打算找99間，她選擇從99號開始倒著命名。
一天中午，她接了一個電話後興奮地把團隊召集起來宣佈：“現在，我們有98號了。”
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