導語
你聽說過“攢人品”和“喂毒奶”嗎？年紀相對大些的網際網路居民，可能聽說過“人品問題”這個詞，此後衍生到“攢人品”，大意是指試圖以“扶老奶奶過馬路”的方式來增加自己的運氣。而“喂毒奶”這個新生代詞彙則更進一步，是指一場競爭性比賽中，其中一方的支持者大力讚揚另一方，以試圖讓對方染上“壞運氣”結果輸掉。這種“迷信”的做法聽起來很荒謬，不過在中文網際網路上已經流行了好幾年，如何解讀這一現象呢？…[詳細]
要點速讀
1
“攢人品”和“喂毒奶”，是一個有著長期生命力、還有所發展，並且很值得關注的中文網路迷因（meme，指一種文化傳遞現象）。
2
這種具有娛樂性質的迷因，某種程度上有些扭曲，並不值得提倡。
3
“攢人品”和“喂毒奶”：中文網際網路的特色“迷因”
迷因，英文叫做meme，是指“一個想法，行為或風格從一個人到另一個人的文化傳播過程。”這是英國著名演化生物學家理查德・道金斯在1976年提出的詞彙，這個詞如今被廣泛用來描述文化傳遞的過程。網際網路的各種文化現象，大多可以用迷因機制來解釋。比如那隻在全世界引發潮流的精神汙染狗（doge），人們通常其實很難理解為什麼這隻狗是如此大行其道，只能用迷因學中的一些傳播、心理機制來解釋。
“doge”是一個風行全球的網際網路迷因
中文網際網路有過許多獨有的迷因，比如“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”。不過，大多數迷因也就風行一時。能夠傳承多年的並不多見，而從“攢人品”到“喂毒奶”，正是一個有著長期生命力、還有所發展，並且很值得關注的中文網路迷因。
早在2000年左右，當時的網際網路潮語發源地貓撲論壇就出現了“RPWT”這個詞，即“人品問題”這四個字的首字母縮寫。當時的網友在遇到什麼“壞結果”（通常是打遊戲掉落不好的裝備）的時候，就往往被調侃或自嘲自己有“RPWT”，遇到好事，則歸結於“人品爆發” 。有好事者還總結了著名的“人品守恆定律”。 此後衍生了“攢人品”的說法，人們嘴上時常調侃做各種“好事”來增加自己的運氣，雖然這通常也就是說說而已，並沒有多少人真的會因此到街上“扶老奶奶過馬路”。
這種帶有調侃性質的“迷信”，從此在中文網路上紮了根。比如著名的球王貝利是因其經常預測大賽結果出錯，所以被稱為“烏鴉嘴” ，但中國網友對這種“烏鴉嘴”並不是嘲諷或埋怨，而主要是當作段子津津樂道，並且添油加醋，這就比較有中國特色了。反而是國外網際網路這個迷因相當少見。類似的，2014年世界盃，央視的“烏賊劉”紅極一時，原因在於她穿哪隊球衣哪隊就輸球，引發大面積調侃。
於是最近幾年，人們已經不滿足於“攢人品”來尋覓那若有若無的運氣，乾脆開始模仿貝利和“烏賊劉”來“喂毒奶”。所謂“喂毒奶”，就是在賽前看好自己不支援的一方，看低自己支援的一方，比如前不久中韓之戰前，不少球迷就賭咒說韓國隊一定會贏，中國隊一定輸。結果中國隊贏了，就成了給韓國隊“喂毒奶”大獲成功。一位網名叫做“毒奶色”的電競解說員黃旭東，因在“毒奶”方面的屢有建樹，成為了這一迷因中的知名人物。
而所謂的“喂毒奶”也已經不限於在預測體育、競技的比賽中，凡是結果未知、可以預測的事情，都可以應用上“喂毒奶”。比如某個有影響力的股評家看好某隻股票會大漲，實際結果卻是大跌，也會被調侃為“餵了毒奶”。
這種現象的流行，有心理學方面的解釋
事實上，“攢人品”現象是不止流傳在中國的。2012年的一篇心理學論文指出，當人們在等待某個自己無法控制的結果時，往往會去做一些幫助別人的事情，希望能借此增加自己的運氣，這豈不就是所謂的“攢人品”？這項國外的研究，是調查了那些正在等待求職結果、考試分數的被實驗者後，得出的結論。調查發現，這些被實驗者在等待對其來說十分重要的結果時，往往會傾向參加一些志願性活動和慈善活動，研究者發現，在殘詞補全環節這些被實驗者會補上因果報應、運氣、命運等詞。說明這種期待“好人有好報”的心態是共通的。前不久歐冠足球比賽，那場著名的巴塞羅那大逆轉巴黎聖日耳曼，在賽前，就有很多巴塞納羅球迷去當地的一座靈山去祈願，以求自己支援的球隊得到好運。
球王貝利的“烏鴉嘴”在中國很有名，不過這其實很大程度上是一種故意的認知謬誤
不過，在中國流行的“喂毒奶”現象，可能真的就是中國網際網路的獨特迷因了。這種現象的大範圍流行，也能找到一些的學理方面的理由，能夠解釋“喂毒奶”為什麼靈驗。其一是倖存者偏差，就是說那些著名的“喂毒奶”靈驗例子，被廣泛記住了，而不靈驗的例子，則往往被大眾忽略。再結合“確認偏誤”這種每個人都容易犯的認知謬誤――即個人選擇性地回憶、蒐集有利細節，忽略不利或矛盾的細節，來支援自己已有的想法的片面詮釋――所謂“喂毒奶”有多靈驗就可以理解了。這方面的典型例子就是貝利的“烏鴉嘴”。的確，貝利有過很多次著名的預測錯誤，由此闖下了“烏鴉嘴”的名頭，但實際上最近這些年貝利預測比賽正確的次數也不少，但被人們有意忽略了，道理是類似的。再加上“啟發法”這種認知謬誤，即人們總是認為容易想起的例子、有代表性的例子就是對的――當一說起貝利就是“烏鴉嘴”的時候，人們自然傾向於這種說法的確很靈驗。
“攢人品”“喂毒奶”有娛樂性質，但這種心態太過氾濫未免有些奇怪
當然，如前所述，這種人人都熱衷於“攢人品”“喂毒奶”的文化現象，更多還是基於調侃、段子而來的，即更多還是娛樂性質，並非是因為人們對此深信不疑。
但迷因的強大之處在於，它會在不知不覺中影響人們的舉動。在一些重大比賽來臨之時，一些體育迷的迷信做法已經超出了調侃、娛樂的程度，比如2016年歐洲盃足球賽義大利對陣德國前，微博上的義大利球迷打出了#封建迷信搞起來#的標籤，出現了大量“攢人品”、“喂毒奶”的內容，在關心則亂及人與人互相感染的心態下，這時候的球迷說不定是“真信了”。這種風氣在社交媒體上如今可以說是非常流行，使得對其不耐煩的心態也大面積出現，認為球迷關注比賽就該好好討論，“奶來奶去”非常無聊。
“毒奶色”黃旭東在中韓大戰時給韓國喂的“毒奶”，引發熱議。不過也有人認為這種做法沒什麼意思
不過，這種抗議看起來沒有多少效果。更多的人持這樣一種態度，“你可以不信人品，但不要挑戰人品”，意指你個人可以不必相信這種迷信，但若非要公開挑戰，那就觸犯“眾怒”了。甚至還有人因“喂毒奶”而有了下賭注對沖的心態，比如中韓大戰，球迷支援中國隊，但要下注給韓國來灌毒奶，中國贏球了自然高興，韓國贏了那也能“收回些成本”。
這種看待競技體育的心態正常嗎？至少在國外是很少見的。因為正常來說，賽前鼓吹己方強大，給己方隊員打氣，才是正常心態。而“長他人志氣滅自己威風”式的“喂毒奶”，甚至振振有詞地聲稱“降低期望值才能得到最大的滿足感”，這種心態未免有些奇怪。有人說，這“喂毒奶”迷因的出現，雖然有很多巧合，但往深處講，是根植於中國文化傳統中的“謙虛”精神的，所以不會在強調競爭、喜愛個人英雄主義的西方出現，這或許是有幾分道理的。所以，這種文化現象是否反映出民族精神中不夠“自信”的一面，也許值得進一步深入思考。
結語
“攢人品”“喂毒奶”，這是中文網際網路發展至今，網民有趣心態的一部分，還有很多獨有的網民心態，都值得解讀。