前陣子袁泉和馬伊琍一同拍攝雜誌寫真，成片出來之後不少人感嘆袁泉的高階美，本身散發的氣質確實是外在替代不了的。在戲裡袁泉幹練知性，而私下她卻很隨意。
近日，有網友逛街時偶遇袁泉，照片中袁泉純素顏出街，一身休閒服裝打扮，腿又長又細。結束了一輪選購之後，她默默的排隊在人群中等待結賬，沒有一點明星架子，十分的低調隨和。
不少網友感嘆：“這才是真正的素顏啊，我服，有些女明星的素顏真的一言難盡，喜歡袁泉的氣質，感覺她還是那個樣子，而我已經老了”“袁泉為人很低調 演技又好，她真的超美氣質又好 好喜歡她當年演的蘇櫻”“感覺最近全世界都在偶遇，可我卻永遠遇不到我的愛豆，同時這是小袁同學最不願意看到的，想低調也無法低調了！！”
諺雲：“錢有眼，轂有鼻，飛來飛去無定地。”蓋至言也。
嘗有一貧兒，年二十餘，落拓不事產業。一日，有青衣人導一白衣人至其家，謂之曰：“某等為人所幽閉，幸得脫，今來就君。數日內黃兄亦至矣。”徑入其內室。貧兒頗駭，促視之，寂無所有。見地上有物積甚厚，皆青錢、白金也，乃悟為銀錢之神。數日後，又有黃衣者造其宅而滅。得黃金百鎰，遂暴富。
心念財神為幽閉而來，必樂為人用，於是聘妻買妾，造華屋，營田產。奴僕充庭，賓客踵座。出則肩輿駟馬，炫赫道路，儼然如長官貴族焉。豪富甲鄉里，奢侈聞都邑。其子暴殄尤甚於父。或搥金為簿，以大旗數十卷之。俟風起，命僕颺颭，燦爛滿空，日以為常。或以綺羅席地，厚數寸，令婢妾數十裸臥於地，以金珠貴重之物迢擲之，約：中其私處者即與狎。又或以珍珠瑟瑟數升撒地上，令裸相搶奪，而觀其顛仆，以為笑樂。其他淫侈褻越之事，不可列舉，而一飲千絹，一食萬錢，又不足道也。
一日，其父出遊，見道上糞中有轂數粒，忽瞿然曰：“積農人三時之勤，為人生日食之需者，奈何令棄汙穢中？”即命僕拾取，以水滌之。
歸至家，其於迎謂曰：“午晌時，有數人衣服鮮楚，成隊自室中出，語我曰：“爾家逐我。今去至西村顏常家。”遂冉冉出戶。視室中財物，盡亡矣。復見黃蚊億萬出倉中，頃刻蔽空，望西而去，而倉中無粒榖存矣。”父子跌足懊嘆，其家頓貧。
數年間，田產鬻盡，死亡相繼，其子竟以飢寒委溝壑。蓋華侈素習，不能復以勤儉持其後，天禍又從而施之。以至於斯也！
其父復夢人告曰：“我榖神也，感爾昔日穢中相救，念之不忘，當以爾身之食給爾。”明日，乃有黃蚊億萬飛來其家，盡化為榖，食盡復來，至死乃已。
嗚呼！天地生財，本為人用，必撙節流通而後不弊。近世窖鏹之徒，至於父借耕鋤，母取箕帚，猶不肯與。其貪吝之意，若取錢神而囚之。錢神豈可囚哉而紈袴禱膏粱之子弟，承襲餘蔭，腴田萬頃，廣廈千楹，至於舉手一擲，輒費中人十家之產，是錢神既來，而斧鉞逐之。錢神又豈可逐哉夫囚錢者不智。逐錢者不仁。不仁不智，直不可以為人，區區用財之道，又無足論矣。
(2017-09-30)
草莓藍莓雙色思慕雪
材料:樹莓,草莓,香蕉,蜂蜜
1.將草莓切片貼在玻璃杯內部.
2.下層的材料用手動攪拌器攪拌,攪拌成糊狀,倒進玻璃杯.
3.上層的材料用手動攪拌器攪拌,攪拌成糊狀,倒進玻璃杯.
4.將剩下的草莓薄片放上點綴.
雙色奇異果思慕雪
材料:獼猴桃,,蘋果,香蕉酸奶
1.將獼猴桃切片貼在玻璃杯內部.
2.下層的材料用手動攪拌器攪拌,攪拌成糊狀,倒進玻璃杯
3.上層的材料用手動攪拌器攪拌,攪拌成糊狀,倒進玻璃杯
4.倒入酸奶
5.倒入剩下的綠色沙冰,用剩餘的獼猴桃薄片點綴.
奶油乳酪草莓香蕉思慕雪
材料:藍莓醬,草莓,香蕉,酸奶,奶油,冰淇淋,冰塊
1.藍莓醬塗在玻璃杯內壁.
2將食材(除草莓)在攪拌機攪拌,倒入玻璃杯內.
3.點綴上草莓塊,淋上奶油即可.
甜木瓜橘子思慕雪
材料:木瓜,草莓,橘子,香蕉,酸奶
1.將草莓切成薄片貼在玻璃杯內壁.
2.將食材用攪拌機攪拌好,倒入玻璃杯.
3.把木瓜切成塊,點綴到上面即可.
椰漿菠蘿思慕雪
咖啡焦糖思慕雪
思慕雪的做法有很多,可以根據自己的喜好選擇水果呦~
(2017-08-09)
文 |芙蕖意
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玉蘭花生在荒郊，百年未見人來，修煉成精，只差化形。風使擠眉弄眼地跟她說，化形要有原型借鑑。它犯了難，百年間見過的只有停留的飛鳥，它是花妖，總不能化成鳥獸模樣吧。
春日朗朗，它將一樹花朵招展得更盛，在陽光下思考對策。不知何時響起馬蹄噠噠聲，她撥開花朵看去，遇見百年間第一個過路人。
那人戴著竹笠，看不見眉眼，它靈機一動地搖動花樹，花枝絆住竹笠，現出一張年輕清俊的臉龐。
真是一副好皮相，花枝輕顫，它忽然變了心思。
書生停宿驛館，徹夜讀書。次日醒來，蠟燭已不知何時滅了。他披著白色披風，細細嗅來，空氣裡滿是淡淡花香。
乘船過江，卻遭水匪劫掠，眾人落入江中，書生略識水性，卻被一個浪頭打進水裡。醒來人卻在江邊，一塊木板載他漂流，將他推上江岸。他起身作揖，待他離開後，那塊木板漸漸化作透明，只剩一朵半開的玉蘭花。
來年春榜，書生殿前取士甲等，遊街京城春風得意。身在驛館，提親的人卻絡繹不絕。小內侍偷偷遞來訊息，說三公主有意於公子，願請陛下賜婚。
三公主是皇帝愛女，以美貌聞名天下。他婉拒，稱已有心上人。小內侍氣沖沖地瞪他：“那你遊街過花樓時衝三公主笑什麼？還接了她扔給你的……”
“玉蘭花？”書生微笑，自袖中取出一朵微凋的白玉蘭。
“我接了那朵花，只不過是因為，”他促狹一笑，“她終於敢化作人形見我。”
小內侍目瞪口呆，綢帽落下，現出女子的螺髻黛眉，她回過神來：“你如何得知？”
“從那天樹下有一朵木蘭花落入我的袍袖開始。”他無奈道：“花樹那麼高，我的竹笠卻好端端被勾去，還不肯落下，我那時想，這可真是個淘氣的小妖。”
小花妖聞著眼前人的氣息，清冽靈透，並非凡間所有，她捂唇道：“你是天上的神仙？”
“我與天上花仙是好友，她說凡間有一株木蘭花修得圓滿，請我替她渡化。”他好笑地搖搖頭，“卻不想你元神遁出要跟隨我，我只好陪你人間歷劫。我殿前取士卻隱匿鋒芒，就是不願引起不必要的波折。你倒好，化了三公主的眉目來見我。”
他語氣輕斥：“真是淘氣，還不把三公主喚醒化回原形？”
乘雲而去時，袖中的木蘭花還是怏怏不樂，他忍俊不禁，道：“風使沒告訴你嗎？修成圓滿的花妖不必模仿幻形。花神渡化之後，自會由我來為你們畫出模樣。”說著將小花妖捧在手心，愁容滿面的她終於笑逐顏開。
(2017-07-10)
作者：水水 ／ 秦朔朋友圈：qspyq2015
標題，一個字。《顏》。
顏，有三個基本意思，分別是面容、色彩和姓氏。在這個講顏值的年代，打撈那些長得漂亮，活得豐富多彩且有歷史意義，而且還姓顏的人，足夠讓人印象深刻吧。
這裡要寫的是上海不能忘記的人們，比如給上海留下中山醫院、華山醫院、上海醫科大學的人物，他姓顏，叫顏福慶。從他那裡聚焦，再看到他們顏家，他的上一代，他的兄弟，他的下一代都有著美麗豐裕的故事，而這“顏三代”，跨越了一個半世紀，幾乎見證了中國的近現代化全過程，一代真的比一代更自強獨立，也許在中國發展過程中，靠幾代人的共同努力才營造了局面，而寄託在下一代身上的真的是一片丹心、雄心和一汪思想。
我先寫他的上一代吧。顏永京，中國基督教會早期最著名的教牧之一，被稱為“教會界的胡適”、“教會界的容閎”等。他生於上海的一個普通家庭，其父原籍廈門，後來遷居上海經營木棉行，家境不裕。顏永京，1838年生人，兄妹五人排行第三。小時候，他就讀教會學校。
聖公會（Anglican Church）是基督新教的一個教派。聖公宗、信義宗和歸正宗被並稱為基督教三大主流教派。普世華人基督徒使用聖公會為公用名稱。美國聖公會（時稱大美監督會）當時開設了一些教會學校，中國佈道區第一任主教文惠廉（William Johns Boone）於1845年6月在上海王家碼頭（今黃浦區小東門附近）開辦了一個學堂，剛好顏家也住在附近。顏永京10歲上了這所學堂。
後來，他11歲受洗入教；16歲由他老師波因茨（Samual Points）帶往美國讀書，先接受了兩年家庭教育，再經由牧師白特爾資助入了紐約一所中學唸書，白特爾夫婦無子女，視他如己出；17歲，他隨白特爾去了俄亥俄教區（當時白特爾升了副主教），並就讀建陽學院（Kenyon College），23歲畢業獲得學士學位；24歲，他準備回中國投身教會事業，但南北戰爭使得聖公會財源斷絕，在華傳教事工嚴重受阻。
於是顏永京就先在上海英國領事館、公平洋行和租界工商部工作，薪酬優厚，月入經常有300元墨銀，他用自己的薪水補貼教會、設立學堂，平常堅持研究神學，與韋廉臣主教和奈爾遜會長交往甚密。1868年4月17日，他30歲，由韋廉臣主教按立為會吏；1870年10月28日，他32歲，在漢口升任會長，成為聖公會最早的華籍牧師之一。他在武昌開堂宣教十餘年，為那裡留下了3所教堂、2所學校和1所醫院，及培養了一批華人教牧。
1878年，顏永京回到上海，受主教施約瑟委派掌管教會在上海的大小學堂，包括度恩書院（Duane Hall）和度恩傳道學堂（Duane Hall），教會里面也是有派別鬥爭的，要不是顏永京的英文過硬，他作為華人教牧早就被排擠，被內鬥出局了。
在教會經費缺口龐大無法籌辦教會大學之時，他的作用就開始顯現了。辦學經費主要來源於：第一、施約瑟在美國募捐得5萬美元（本計劃募集10萬美元，任務只完成二分之一）；第二、佈道部撥付6,000美元；第三、上海虹口三塊地產出租，每年3400元墨銀；第四、向早年教會學校校友及僑居上海的外國人借款。施約瑟主教後來特別指出顏永京在從中國教友處取得低息貸款方面貢獻極大。
1879年4月14日，星期一，復活節，聖約翰書院奠基。顏永京41歲，在那裡負責數理化等教學工作。他後來成為聖約翰首任自然科學教授，還擔任學監，管理所有在校學生，可以說是名副其實的聖約翰大學的創辦人之一。Yen Hall（思顏堂）就是為了紀念他而建造的。施約瑟後提名顏為中國佈道區常務委員會四名成員之一，兼任書記。照卜舫濟（曾任聖約翰大學校長）的說法，顏永京更適合做教員而非傳道人，做教育事業更能讓他施展才華。
顏對傳統教育公開批判——“精力可怕的浪費”、“思維活力的巨大摧殘”、“使國家成了化石”；對中國教育深刻洞悉——國人“精神惰性”嚴重，中國需要喚醒，要有競爭意識。1881年10月，因在滬廣東商人的“強烈要求”，聖約翰大學設立了英文部，注重英文教育，在眾多教會學校脫穎而出，是中國首座全英文授課的學校。（因為原來教會學校重在傳播福音，首先需要讓中國人認字，減少文盲率，所以先期授課尊重國情，用中文教學。所授課程本與傳統學堂無異。）是顏等人的努力，才使用英語教學儘可能呈現出了西式教育的原味。
他曾把英國哲學家斯賓塞（Herbert Spencer）的教育學名篇《肆業要覽》（Education）和美國學者海文（Joseph Haven）1857年出版的心理學著作《心靈學》（Mental Philosophy）翻譯成中文，成為中國第一個把西方心理學介紹給國人的人。
聖約翰大學（1892年開設大學課程），是在華時間最長的一所教學學校，存在73年之久，是中國最優秀的大學之一，被譽為“東方哈佛”、“外交人才的養成所”，培養了一大批馳名中外的大家——顧維鈞、宋子文、林語堂、榮毅仁、貝聿銘、張愛玲、周有光等。1952年聖約翰大學停辦，院系分別併入上海交通大學、復旦大學、同濟大學、華東師範大學、華東政法大學、上海財經大學等，校址則劃歸華東政法大學。
但顏永京的貢獻遠不止於此，他養大了三個兒子，每一個兒子都不是凡人，青出於藍而勝於藍。在歷史上被稱為“顏氏三傑”。
大兒子叫顏惠慶，中國近現代史風雲人物，四度出任外交總長，是學者型的外交官；五次暫代或署理國務總理。政治生涯跨越清政府、民國北京政府、民國南京政府、中華人民共和國政府等四個歷史階段，人生多彩斑斕。
二兒子叫顏福慶，這是顏永京弟弟顏如松的兒子，7歲的時候過繼到了顏永京家。顏如松也曾去美國留學，也是聖公會的牧師，只是38歲就死於傷寒。顏福慶是醫學教育家，公共衛生學家。他先後創辦湖南湘雅醫學專門學校（後為中南大學湘雅醫學院即原湖南醫科大學前身）、國立第四中山大學醫學院（後為復旦大學上海醫學院即原上海醫科大學前身）、中山醫院、澄衷肺病療養院（即上海第一肺科醫院前身）並與中國紅十字會訂約合作，接辦該會總醫院（復旦大學附屬華山醫院前身）等醫學教育和醫療機構，為我國醫學教育事業作出了卓越的貢獻。
三兒子是顏德慶，是著名工程師，中國鐵路事業先驅，詹天佑的得力合作伙伴。
三兄弟都很傑出，這裡重點說顏福慶。因為顏福慶還有一個特別美麗動人有範的女兒顏雅清。
顏福慶，長得清瘦帥氣。1882年生，兄弟姐妹五人排行老二。1904年，22歲的他以優異成績畢業於聖約翰大學——這所他伯父後來的父親親自參與創辦的大學。人生是有傳承的，做與人的發展有關的事業有了宗教道德的保障之後，也許能福澤後代。傳教士的精神，就是在綿長的時空中浸入自己的努力，全球性與未來性都在不斷滋生。
聖約翰大學三年的醫學教育讓顏福慶學會診斷和治療術。他的第一份工作是南非約翰內斯堡多本金礦華工醫師。傳教士精神也是不遠萬里的佈道與服務精神，那時候有教會背景的人容易有全球視野。金礦上的華工每天工作15個小時，在山洞裡像狗一樣爬進爬出，在髒水裡浸泡身體，很多時候還被工頭吆喝抽鞭，醫療條件極其惡劣，他們從肉體和靈魂上都期望有救世主。那時候才二十三四歲的顏福慶贏得了華工們的集體尊重。
隨後，1906年，他被送到耶魯大學醫學院深造，僅用三年時間，獲得了耶魯第一個華人醫學博士。1909年，他還去了英國利物浦，學了一個熱帶病學，獲得學位證書。隨著傳教活動的本土化、世俗化和知識化趨勢，教會調整醫學與傳教的關係，與中國醫學知識傳播相關的“雅禮中國（Yale-in-China）”應運而生，用工作而非教派化的方式到中國傳播科學知識。顏福慶是雅禮會的最佳人選。1910年，他28歲，在歐洲考察了柏林、巴黎和維也納的醫學之後，回到中國，先在長沙雅禮醫院任外科醫生。
顏經常外出巡迴醫療，為當地百姓義診。湖南農村那時候常鬧痢疾，他還無意中在一個瓢潑大雨天救治了毛澤東的夫人楊開慧，免收他們所有醫療費用，到了50年代他才知道自己曾經幫助過毛澤東夫妻。後來他也治好了湖南軍閥趙恆錫的大葉性肺炎，因趙的一句“只要能治好我的病，答謝條件由醫生開。”顏就想“辦一個醫學院，培養一批湘人子弟”，1915年，在趙的幫助下，顏福慶和美國胡美博士合辦了湖南湘雅醫學院。
1927年，顏福慶奉調北京，任協和醫學院副院長，但協和畢竟是外國人主導，中國教師被普遍歧視和薄待。他想辦中國人自己的獨立自主的醫學院。一代人勝過前一代人的方法是，尋求更加深刻的獨立性和創造性。他的父親顏永京還沒能掙脫教會的影子，他掙脫了。清朝末期慈禧迫於世界各國的壓力，啟用西醫醫生對付發生在滿洲地區的鼠疫，西醫正式獲得當時官方認可和支援，不僅取代太醫院的權威地位，而且開始扭轉傳教醫師主導中國西醫界的局面。而脫離教會，建立中國獨立西醫是顏福慶一生奮鬥的理想。當時南京改組成立第四中山大學，內設醫學院。顏福慶抓住機遇，他與樂文照、高鏡明、趙運文等醫學界有識之士著手策劃，將院址設定在上海吳淞前“政治大學”內，校名定位“第四中山大學醫學院”，9月開學。
淞滬抗戰期間校舍被毀後，1937年，他奔走募款，在滬西楓林橋（今徐彙區東北部，岳陽路、楓林路與肇嘉浜路交會處一帶）建成中西合璧的“上海醫學院”及中山醫院新院舍。“正其義不謀其利，明其道不計其功”，顏福慶的一生影響了中國醫學現代化的程序。顏永京和顏福慶所畢生努力的教育事業和醫療事業，一代又一代的人還在繼續努力著。
顏雅清，顏福慶的長女，除了顏家背景之外，她的舅舅是曹雲祥，曾擔任過清華學校校長，曹家也是家學深厚的。顏雅清比她爸爸更加思想解放，更加獨立自主，且她還是女性解放的精神領袖。她是中國第一代女飛行員。
同為中國第一代女飛行員的還有李霞卿、鄭漢英、王燦芝等。
李霞卿：中國第一位女飛行員。生於廣東省海豐縣一個富有革命傳統的富商家庭。李霞卿父親李應生是位愛國志士，上海民新影片公司創始人。李霞卿14歲從影，成為影星。先在英國一間私立學校讀書，後入瑞士日內瓦康塔納飛行學校學飛行，被譽為“中國第一位女飛行員”。一生共經歷了三次婚姻，1998年因病在美國去世，終年86歲。
鄭漢英：中國第一位女律師鄭毓秀的侄女。她是當時中國空軍第一個女官——飛行中尉。
王燦芝：革命家秋瑾之女。6歲時，母親秋瑾在紹興就義，8歲時，又失去了父親王廷鈞。王燦芝能文能武，功力很深，別號“小俠”。1928年赴美國留學，在紐約大學航空專科系統學習。1930年5月，她以優異成績畢業回國，先在國民政府航空署教育科任職，不久調入航空學校任教官，負責教授飛機作戰技術。一說她才是“女界航空第一人”。
美國女飛行家路易斯薩頓曾說，女人天生就比男人更適合駕駛飛機。李霞卿和顏雅清在日本侵華期間，在北美和南美進行大量飛行表演，募集抗日資金，賑濟難民。這次募捐飛行總里程為15,000多英里，還爭取了美國知名人士的贊助和支援，如美國第26任總統西奧多·羅斯福之子——小西奧多·羅斯福及夫人、著名殘障教育家海倫凱勒和時任國民政府外交部部長王寵惠的夫人朱學勤、中國駐法大使顧維鈞的夫人黃慧蘭。顏雅清與李霞卿經歷如出一轍（是名門閨秀、有一兒一女，長期旅居國外，主動離婚，事業心和愛國心強烈）。
| 顏雅清(左）與李霞卿 機前合影
據《飛天名媛》作者帕·哥莉考證，顏家是當時中國唯一的一個所有家庭成員都接受過國外教育的大家庭，其完全度超過了宋家。1922年，顏雅清考入美國最負盛名的女校史密斯女子學院。二十一歲奉父之命嫁給孔祥熙的英文秘書陳炳章（耶魯大學政治學博士），婚後，她生下陳國偉、陳國鳳一兒一女。但她依然活躍於社交生活中，她是上海猶太富商沙遜的座上賓。1935年，她更是隨伯父顏惠慶出任國民政府駐蘇大使。她發現蘇聯文化界對梅蘭芳狂熱迷戀，她不禁好奇，認真學習俄語，以便更好地研究這一現象。此外，她還作為中國代表團成員，以技術顧問的身份參加日內瓦國聯正式會議，提出婦女權益之說。從這個意義上說，從祖父到她這三代之間，發展思想不斷進化。
1937年8月14日晨，空軍出動一架戰機去炸沉近海的日本軍艦但被敵機擊傷後只得返航。返航途中，飛行員想將炸彈扔到空地上，卻誤炸了上海最繁華的大世界，奪走1700多名民眾的生命。顏雅清在國外聽到這個訊息感到無比驚詫，當即決定要學習駕駛飛機。如果別人幹不好，那就我來幹吧！她原來連開汽車都很差，但她真的就唸完了那所首屈一指的飛行學校——沙菲爾飛行學校。順利拿到飛行執照之後，她人生中又出現一件驚心動魄的事情。
1939年5月1日，顏雅清從莫比爾飛往伯明翰，中途偏離了航道，在燃料不足的情況下迫降，再次起飛後又栽落在灌木叢中。顏雅清獲救時，已血流滿面，下唇被玻璃劃開了一道很深的傷口，所幸腦部未受重創，並無性命之憂。顏雅清飛機失事的訊息經由新聞媒體的放大傳播，引起了中美兩國廣泛的關注，她因禍得福，知名度激增，傷愈後，她的演講會場場爆滿，捐款者更加踴躍。海倫•凱勒撰文向她致敬，顏雅清儼然成為了美國民眾心目中的女英雄。
| 抗戰時期中國籌款女飛行員李霞卿 / 顏雅清照片 4張
在美期間，顏雅清與李霞卿為拯救中國難民的“一碗飯運動”多次舉辦募捐舞會，還為美國醫藥援華會出力，促成大量救命的醫藥及時送往中國戰區。
故事講到這裡，顏是否映入你的心？那是一代又一代的人的真實的不斷進步的努力，接力了中國的近現代化程序。那時候所有的職業面前，他們首先是個有美德的獨立自主不虛偽的人。
參考：
王曉君：《中國西醫泰斗顏福慶》，《世紀》2005年第2期。
徐以驊：《顏永京與聖公會》，《近代中國》(第十輯)。
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(2017-06-13)