“我們只崇敬真理，自由的、無限的、不分國界的真理，毫無種族歧視或偏見的真理。” —— 羅曼羅蘭
所謂歧視在我們生活之中並不陌生且無處不在，若向深處追溯絕大多數的人與人之間不同皆可衍生出一定程度的歧視，常因此而造就爭端與矛盾。
歧視有大有小且多為隱性，若是細分亦囊括著宗教歧視、職業歧視、地域歧視等等多種群體歧視。但若說明目張膽、赤裸裸的歧視，自然非種族歧視莫屬。種族歧視通俗來看便是以不同人種、膚色來界定階級差距的歧視。
一、種族歧視從未消失
種族歧視在古今社會之中可謂是屢見不鮮，且週而復始從未被根除。每每種族歧視所引起的矛盾爆發之時便會醞釀出一起又一起的悲劇，此後便逐漸陷於衰落，但再次積累爆發亦是必然。
縱觀各個國家之歷史皆能夠看到種族歧視的影子，印度時至今日依舊隱隱發作的四大階級、美國南北戰爭以及愈演愈烈的黑白人種之爭、法西斯德國屠殺猶太人、南非與美國曆史之中存在的種族隔離政策……這一場場為人熟知的動盪歷史皆因種族歧視而來。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。因而關於種族歧視的抗爭自古以來從未停止，卻又從不曾消除。實質上種族歧視這一名詞自然是近代衍生而出的，究其根本便在於近代以來的各國民主制度逐步形成，使得種族歧視徹底被搬上了檯面。
然而實質上種族歧視在遠古時期是正常現象，彼時人類與種族族群聚居，不同種族之間因各種需求而征戰，失敗的一方自然淪為奴隸。因此，從某種角度來看，注意到種族歧視存在且予以杜絕的過程，亦可看作人類文明發展的一大進步。
時至今日，依舊不乏許多國家因種族歧視而倍感頭疼，相較之下我國卻是四平八穩，可謂無有這一狀況發生。那麼為何中國為何沒有種族歧視，而資本主義卻飽受詬病？
二、美國嚴重的種族歧視
造就種族歧視的形成有著多重原因，首當其衝的便是由膚色界定的人種歧視以及其中的歷史原因，其間尤以美國這一資本主義國家最為突出，因此而造就的慘案亦是不勝列舉。
宏觀之下，人類的種族劃分是非常廣泛的，這一數目非常龐大，即便同一種族之中亦有著更為細緻的劃分。因而作為最明顯且易於辨別的膚色，便成為了種族歧視之中的一大代表。縱觀人類的膚色劃分可簡單的定性為三大人種，黃種人、白種人、黑種人。
而在極具代表性的美國之中，最為明顯的便在於白種人對於黑種人的歧視，而縱觀其它諸多西方資本主義國家，亦是圍繞著黑種人與白種人展開的。此外，在美國白種人不只歧視黑種人，黃種人亦在範疇之內。反觀抗拒種族歧視的黑種人，亦是歧視著黃種人。
在美國之中，之所以會形成嚴重的膚色歧視，則在於美國白人掌控著國家絕大多是財富與權力，相應地位對等的黑種人只是少數，且歷史之中黑種人只是美國人的殖民奴隸而已。因此，便形成了美國白種人的先天優越感，認定黑種人低人一等，並對其存在認定為“奴隸”。
反觀黑種人整體在美國之中所佔據的地位並不強大，但是無可否認的是他們對於美國的發展做出了不可磨滅的貢獻。雖然相較之於白種人的知識輸出，他們更多所產生的只是勞動力輸出。
但是黑種人堅持自己應該獲得與白種人站在平等基礎上，獲得同樣的法律地位以及世俗地位等。除卻歷史等因素鑄就之外，美國的種族歧視亦不乏如上述“種族隔離政策”等之政策之原因。
三、中國不被種族歧視困擾的原因
以美國等西方資本主義國家嚴峻的膚色鬥爭為例，中國的種族歧視並不存在抑或著並不明顯。究其本質最為重要的原因便在於中國人的各大組成部分多是黃種人之緣故。
縱觀中國的大小民族，其間之主體漢族、蒙古族、回族、壯族、苗族等等普遍是黃種人構成的。白種人與黑種人實質上是罕見的，因此在中國並不存在由膚色界定的種族歧視。
此外，中國歷史源遠流長、博大精深是其它國家所不具備的。以美國來看，雖然強大但其歷史短暫，自然是矛盾重重。而中國的種族歧視實質上經由歷史變遷已經逐步磨平。
以秦朝時期為例，秦始皇橫掃六國一統天下之後，頒佈了“車同軌、書同文、行同倫”等諸多措施。並且秦朝時期開闢南方地區之後亦是派遣無數秦人前往南方地區紮根生存，以達到同化的目的。總而言之，秦朝時期的諸多舉措便是將中國境內的民族進行了整合。
並且中國歷史之中發生的大幅度遷居移民事件不勝列舉，其間各個民族亦是互相地打碎整合，如此反覆之下實質上無論是生活習性以及民族特徵皆是逐漸的互相適應，並且由此得到了同化。
時至今日，中國之中的種族歧視較為淡泊，畢竟向上沿溯，或許祖上便是一家人也無可厚非。因此，造就中國人種族歧視罕見的兩大原因便呼之欲出，在於膚色不盡相同以及歷史變遷之中的緩慢融合。
除卻上述之外，一如其它國家曾經發生的種族歧視政策，在我國古代或許曾經存在，一如元朝時期、清朝時期的蒙古人以及滿人凌駕於其它民族之上。但是時至今日新中國的政策卻無疑是不存在這些弊端的。
中國的民族政策在於人人平等，以中華民族這一概念作為根基，淡化了人民之間不同民族的區別，但與此同時尊重少數民族的習俗等。這些政策無疑是令中國種族歧視逐漸消失的一大原因。
隨著近代教育，中華兒女對於中華民族這一統稱已經產生了非常強烈的認同感，逐步認可了不同民族之間“求同存異，互相尊重”的政策方針。方才形成了時至今日中國內部的穩定局面。
此外，中國的傳統文化亦在其中產生了不可磨滅的重要作用，尤其是儒家文化。
縱觀古今中國歷史，“同化”在任何一個時代都在不斷的發展，令不同文化逐步轉化為中國文化的一部分，乃是中國文化因儒家文化這一組成而被賦予的特質，正因如此外來文化往往在中國傳統文化的主導之下淪為附庸。
想要使得不同種族之間能夠互相認同，避免種族歧視的發生。至關重要的便在於不同文化之間的互相認同。一如我們日常生活之中，想要與某人交好勢必要與之行為習慣相接近，民族之間亦是如此。
而中國傳統文化本便是極其深厚的，縱觀歷史無論元朝時期抑或清朝時期的統治者，雖然建立了政權但若要維繫統治，最為首要的便在於獲得人民之認同，因此提倡外來文化與中國傳統文化之間的整合是有必要的。而儒家文化亦在其中起到了非同凡響的作用。
因此總而言之，中國之所以不存在似西方多說資本主義國家明顯的種族歧視，其間存在多重因素。如上述膚色無差異、歷史整合、民族平等政策、文化融合等等共同促就。而這些對於多數資本主義國家而言顯然是不具備的。