自律者出眾，不自律出局！而做人，真正自律的人，必然是能堅守住底線的，這是最基本的要求。做人，底線一旦被沖垮，難免會墮入罪惡的深淵，做出許多不應該做的事情來，更不用奢談什麼自律了；而能堅守住底線的人，在面對足以讓人意動神搖、難以把控的誘惑時，也能果斷說“不”，顯示出很強的自律性。
總的來說，真正自律的人，往往有以下四種可貴的“底線思維”！有一種，也了不起。
“底線思維”一、堅持用很高的道德標準來約束自己的行為。
古今中外，社會上，凡是有人的地方，無一不在追求一個“利”字，即“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”這種利，有大利、小利之分，也有善利、惡利之區別等等。在追求“利”的過程中，就要充分體現一種社會倡導的思想境界，比如義中取利，遵守法律，合乎人情，等等。總之，在追求“利”時，人的崇高思想境界，應當構築在道德基礎之上。其中，最重要的一種道德就是善良。弗蘭西斯·培根認為，善良就是一種利人的品德，它是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種，是屬於“神”的品格。善良，這種人性中的“神性”就在於，它能夠處處為他人利益著想，在必要時損已利人。
在市場經濟大潮的衝擊，我們很多人的利益觀已經發生了根本性變化，但無論什麼時候、什麼情況下，都要堅持用很高的道德標準來約束自己的行為，你的就是你的，我的就是我的，你的我不動，你如果需要我的，我可以考慮付出，這些最基本的做人底線和社會要求不能變、不能丟。損人利己的事不能做，損人不利己的事更不能為。相反，在社會、在弱勢群體、在他人極度困難和危急之時，要勇於敢於挺身而出，見義勇為，甚至是奮不顧身。
“底線思維”二、要甘於默默奉獻。
和平環境下，不需要戰爭時期那種犧牲精神，但先烈們的獻身精神同樣需要在發展時期發揚光大。無論在哪個崗位，也無論從事什麼職業，愛崗敬業，無私奉獻，不講個人名利地位得失，這是獻身精神最直接的註腳，也是應該堅守的一種做人底線。
“底線思維”三、要堅定自己的追求方向。
一個人一生追求的是什麼？答案可能會有多種多樣，但一個基本的核心是不變的，即個人行為要有利於社會、有利於大眾。人的人生價值和社會價值是相輔相成、互為辯證的統一體。
一個人的本事有大有小，水平有高有低。可能某甲做出了驚天動地之舉，而某乙只是在平凡崗位上默默奉獻一輩子，然而，兩人的所作所為都是在追求人生價值，都是在實現人的社會價值。人最為寶貴的是，幾十年如一日，不管在什麼崗位、多個崗位上，都始終如一地認真勤懇，堅定自己的追求方向。
“底線思維”四、把握自我。
不以善小而不為，不以惡小而為之。特別是在關乎“利”字的時候，一定要十分注意告誡自己，對與錯，善與惡，好與壞往往就在一剎那。這一剎要牢牢地把準，要做到嚴格自律，不讓其偏了方向，但這恰恰又是不易做到的。誠如臺上一分鐘臺下十年功一樣，需要靠真正的修煉，靠來不得半點虛假的真功夫。“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”這句話就點出瞭如何把握自己的關鍵所在。