在我們的觀點中，人就是人，動物就是動物，兩者儘管可以共存，但不可以超出人與動物之間的界限，比如兩者之間不能結婚。人類與動物結婚這種奇葩的事情只能存在於古希臘神話當中，在聯合國所頒佈的《世界動物權宣言》當中，人與動物結婚是違背道義和法律的。
您絕對難以想象，在印度這個奇葩的國度，人與動物卻是可以結婚的，而且他們的婚禮，必要辦的跟正常的婚禮一樣隆重。
不久前，一則新聞再次引發人們的關注，在印度賈坎德邦的一個小村莊內，18歲的少女蒙達在村民的祝福下舉行了婚禮，婚禮以當地的風俗熱鬧舉行，唯獨一個地方與正常的婚禮有所不同，這場婚禮的新郎是一條流浪狗。
蒙達並非自願選擇自己的“郎君”，她是被村中的元老們“逼婚”的，這些元老之所以要求蒙達跟流浪狗謝魯（被村裡臨時取名為謝魯）結為連理，是因為他們認為蒙達是個“不祥人”，會給村裡帶來“厄運”，倘若她嫁到別的人家，同樣會將“不詳”帶給夫家。這種厄運會讓她年紀輕輕就成為寡婦，而唯一解決的方法，就是跟一條狗舉行婚禮。
根據印度的傳統習俗，舉凡帶有厄運的男女，都要跟動物結一次婚，他們的觀點認為這是一件好事，結婚儀式中，“不祥人”身上的厄運會轉移到動物身上，如此一來便可以擺脫厄運。
即便蒙達不情願，但在村民和父母的壓力之下，她也不得不選擇跟謝魯舉行這場荒誕的婚禮。蒙達的母親表示，儘管自己的女婿是一條流浪狗，但整場婚禮依舊遵照當地所有習俗舉行，人們會將謝魯視為人類，去尊重它，去祝福它。而舉辦婚禮該花的錢，也不能因為新郎不是人而省下來，該花的還是會花，一點也不能吝嗇，他們深信這是令蒙達擺脫厄運的唯一方式。
在婚禮當天，村裡的元老和村民紛紛前來祝賀，而臉上塗著紅色顏料的狗狗謝魯卻一臉茫然，它只為找口吃的到了村裡，怎麼也不會想到自己竟做了新郎官。村民把它洗乾淨，塗上香料和燃料，還給它帶上花環，在元老和村民的見證下，它跟蒙達結為連理，自此再不用過流浪生活了。而蒙達必須要好好對待它，不能打它，也不能呵斥它，還要聽它的話（我不認為蒙達能聽得懂謝魯的話），直到謝魯老死的那一天，蒙達還要為它舉行隆重的葬禮。蒙達的命運如此糟糕，而謝魯卻真的夠好命，只不過這種“好命”對它來說也許是種折磨，它或許更喜歡無憂無慮、自由自在的流落生涯。
在印度，除了自身帶來“厄運”之外，一些人因為做錯事要接受懲罰，也需要跟動物結婚才能“贖罪”。
在印度泰米爾納德邦，33的男子尼魯因為用石頭砸死兩隻小狗，還將它們的屍體掛在樹上而遭到村民的追打。幾天後，尼魯的半邊身子開始麻木，繼而失去知覺，眼睛和嘴巴也變斜，語言能力受損。依照正常觀點來看，尼魯這是明顯的中風表現，然而當地人卻認為他因為殺死小狗而遭到了“詛咒”。並且相信這種“詛咒”會蔓延，村民會遭殃，要想解除這些“詛咒”，必須終生伺候狗狗，於是村民找到了一條臨時取名賽爾維的狗，讓尼魯迎娶賽爾維為妻。
婚禮當天，當地有兩百多人前來祝賀。儘管婚後尼魯對賽爾維非常好，每餐給它可口的食物，但賽爾維卻不踏實，它經常逃家，村民幾次將其找回，但尼魯根本看不住它。對於尼魯來說，賽爾維是個不賢惠的“妻子”，或許根本不打算跟自己一起生活。尼魯不能用繩子拴住它，也不能打它，最終賽爾維在一次逃家後再也沒有回來。尼魯看樣子是沒有辦法贖清自己的罪孽了。
有人或許要問，這些跟動物結婚的印度人是否還可以再婚？如果再婚會不會犯“重婚罪”。事實上他們可以再婚，前提是他們的“另一半”死掉或者逃走，或者願意跟自己結婚的人不嫌棄“前夫”或“前妻”，願意一同生活，這樣他們就可以結為夫妻。
也就是說蒙達儘管跟狗狗謝魯結了婚，如果謝魯突然死了或者跑得不知道哪兒去了，蒙達的厄運也就隨之消失了，如果她的真命天子出現，她依舊可以再婚。說到底，印度還真是個令人匪夷所思的國度，許多傳統實在讓人不能理解，奇葩，真的奇葩。