毛曉彤陳翔分手是場大戲 牽扯出孫驍驍江鎧同翟天臨孟子義
生命不息，吃瓜不止。
前段時間剛猜測陳翔和毛曉彤是否真正分手，後面作為男方的陳翔出來回應他和毛曉彤的感情，證實了大家口中的已經分手這個傳言，也說好聚好散。
本來好男人人設都已經立好了，網友們紛紛給陳翔點贊，說他是個真男人，能出來正面回應兩個人的感情，這件事情也算過去了，沒想到，半路殺出來個孫驍驍，讓整件事情發生了很大的改變。
孫驍驍在陳翔微博下面留言說：如果愛他就請給他們空間；如果不愛他，請閉嘴。雖然是一副力挺陳翔的樣子，但是沒想到被毛曉彤的閨蜜抓住，就是一頓狠懟！
毛曉彤閨蜜同時也是龐瀚辰的經紀人，發博暗指孫驍驍罵毛曉彤，而透過之後的種種跡象也表示，毛曉彤閨蜜指的這個人也是孫驍驍，因為和陳翔發文，然後她回了微博有關，毛曉彤閨蜜爆料之後，孫驍驍這條微博居然刪掉了？
其實孫驍驍本人也有很多故事，孫驍驍和鄭愷的一段情總被大家提起並惋惜，後再和李響相戀八年，最終莫名其妙分手了~江鎧同和孫驍驍的好閨蜜，和翟天臨在一起三年，也莫名其妙分手了，這裡要提一下翟天臨，剛曝分手就被拍到和孟子義一起逛超市回愛窩，據說也是劈腿喲…
而毛曉彤的那一條，從沒想象過這一幕會出現在我眼前，原來毛曉彤還真的把陳翔抓姦在床了？而之前毛曉彤在閨蜜爆料之前，確實被陳翔的粉絲罵的很慘！
這就更說明了，此次被毛曉彤閨蜜爆料的主人公分別是陳翔毛曉彤還有孫驍驍。
不過更多人的注意，放在了孫驍驍閨蜜的身上，很多人都猜測，這個和陳翔出軌的閨蜜，到底是誰？
而很多人都把焦點放在了江鎧同身上，因為她和孫驍驍，真的是六年的閨蜜感情，非常好。更重要的是，前段時間江鎧同與陳翔合作《天樞》，一起相處了很多天，關係很不錯。所以江鎧同的微博，遭到了大家的攻陷。
我不禁感慨，孫驍驍真是事件發動機，一留言居然有這麼多事情牽扯出來，期待更多猛料。
既然事情還沒有定論，小編不方便站什麼隊，那大家就跟小編一起當個吃瓜群眾吧。你們覺得這件事到底是怎麼回事兒呢？
戰國時期，齊國國王派人送了一百鎰金子給孟子，孟子拒絕了。不久，薛國君主又送來了五十鎰金子，這次他卻接受了。孟子的學生陳臻感到詫異，就問孟子：“先生，如果說以前不接受齊國的金子是對的話，那麼再接受薛國的金子就應該是錯的；反過來，如果後來的接受是正確的，那麼以前的拒絕就是錯誤的。這裡有什麼道理呢？望先生能給學生點撥。”孟子微笑著說：“道理很簡單。在薛國時當地發生了戰爭，國王要我為之謀劃防務事宜，所以我應該接受我勞動所得的報酬。至於對齊國我沒有做什麼事，卻要贈金給我，顯然是想收買我，你哪裡見過君子是可以用金錢來收買的呢？所以，或辭而不受，或受而不辭，在我來說，都是根據道義來確定的，而不取決於金錢的多少。”
【啟示】見利思義，義然後取；君子愛財，取之有道，——這是儒家的義利觀思想。它正確闡述了取用財富與倫理道德的關係，要求人們賺錢要光明正大、遵循道義，不能見利忘義、傷天害理。顯然，這一思想合乎人本價值觀要求，在今天仍有重要意義，值得我們的商家遵循和奉行。
(2017-10-01)
由熱門言情IP改編、王子文熱播，其中孟子義表現亮眼，引網友熱議。劇中，孟子義將楊亞俐這個角色拿捏到位，不論是哭戲還是感情戲都表現的可圈可點。可以說是新生代演員中的後起之秀。
友情回暖，孟子義獻唱引回憶殺唱哭王子文
在近期播出的劇情中，孟子義飾演的楊亞俐約簡安桀見面，但不料簡安桀突發眼疾，楊亞俐連忙安撫簡安桀，並帶她去看醫生。得知簡安桀病情後，亞俐著急地讓醫生馬上進行手術。從醫院出來後，簡安桀與楊亞俐進了咖啡廳喝咖啡，簡安桀精神不振，楊亞俐便主動上臺為其唱歌，隨著楊亞俐的歌聲帶出大學時代的回憶，唱哭簡安桀。簡安桀向楊亞俐提出和好，兩人友情回暖。在愛情方面，楊亞俐在葉藺一次又一次的拒絕之後，內心對愛情的希望慢慢得在消減。一次，楊亞俐邊為葉藺洗頭邊回憶以前葉藺為她洗頭的情景，並對葉藺說：已經習慣付出，有時候一些細小的經歷，是她一輩子美好的回憶。
電視劇《何所冬暖何所夏涼》正在浙江衛視熱播中。
(2017-09-28)
近來由賈乃亮、王子文領銜主演的《何所冬暖何所夏涼》正在熱映，感慨劇情揪心的同時也深深心疼起劇中那個，愛而不得的“楊亞俐”。
飾演“楊亞俐”的演員名叫孟子義，北電科班畢業生，在校期間更是憑藉其清新形象當選了北影校花。還曾參加過湖南衛視真人秀《一年級·畢業季》，不知你是否還有印象？
劇中的“楊亞俐”，愛的卑微卻不可得，這樣的人物形象讓無數人深感動容。可劇外的孟子義可是將95後小女生的靈動時尚，展現的淋漓盡致呢！
漫步海灘的孟子義，身著淺藍襯衫和牛仔短裙，盡顯時尚小清新。襯衫的不規則露肩設計也是妥妥很fashion。
前陣子流行的“短髮風潮”看來也吹到了孟子義。這不，一頭減齡及肩小短髮的孟子義，穿搭簡單，完全就是乖乖女學生的模樣嘛。
要說到學生形象，怎麼少得了卡通白T？身著白T下搭黑色皮短褲的孟子義，在彰顯青春學生範兒的同時，也能讓人萌生一種保護欲呢。
被評過校花，而且是在美女如雲的北電被評為校花，可見孟子義的長相氣質該有多麼出眾。現身街頭的孟子義一頭長髮、回眸而視，果然很校花。
白T下搭白褲，外穿白色薄紗，一雙美腿若隱若現。而上身的印花鉚釘外套也是絕對夠吸睛。這樣的校花孟子義，我就不信你會視若無睹。
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(2017-09-15)
作者：唐東輝
導讀：養得一身浩然之氣，仰不愧於天，俯不怍於人。既俯仰無愧，則心地光明，即使平日行走坐臥，也能心廣體胖，舒泰安詳。
（公孫丑問曰：）“敢問夫子惡乎長？”
曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”
“敢問何謂浩然之氣？”
曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。”
——《孟子·公孫丑上》

《傳習錄》記載，有一次陽明的弟子陸澄問他：“有人夜晚怕鬼，怎麼辦？”
陽明說：“這只是因為他平日裡不能‘集義’，而心有所虧欠，所以才怕。如果平日所行合於神明，又何怕之有？”
夜裡怕鬼，是很多人都有的心理現象，這一方面緣於人們小時候聽的鬼故事、看的鬼電影，另一方面則伴隨有民間鬼神信仰的成分，陽明則認為這是人們平日裡不能“集義”，心不安理不得所致。
當然，本文所論，不在如何對治心鬼，而在由此引出孟子的“浩然之氣”。
只要養得一身浩然之氣，豈止在夜裡是一個不會怕鬼的人，更是天地間俯仰無愧的大人。
孟子的弟子公孫丑曾問孟子，他最擅長什麼，孟子告訴他說，“我知言，我善養吾浩然之氣。”
“知言”且不論，且看本文的主題“浩然之氣”。

氣不可言：難言也

何謂浩然之氣？孟子說，“難言也”，這個很難形容啊！
很多人看到這裡會覺得很驚訝，覺得孟老夫子是不是胡謅個什麼浩然之氣，不然弟子隨口一問，他倒無言以對了。
其實這正是孟子修身工夫的得力處，正可見出他是真正下過工夫的，不是隨口胡謅的。
只有真修到浩然之氣的境界，見得浩然之氣“至大至剛”，“塞於天地之間”，才知道它是不可思議，心不可思，言不可議，是無法用心思思慮、用言語表達的。

養氣原則：配義與道

浩然之氣之所以“難言”，在於它不是一般的血氣，而是“配義與道”的道氣、義氣。
孟子曾比較了北宮黝、孟施捨、曾子不同的養勇方法。
北宮黝是一味求勝：認為受了他人一點小委屈，就像在大庭廣眾被人鞭打了一般。既不受平民百姓的羞辱，也不受大國君主的羞辱。把行刺大國君主看得跟行刺普通百姓一樣。毫不畏懼諸侯，聽了惡言一定回擊。
孟施捨是無所畏懼，他說：“要把不能取勝看作能夠取勝一樣。如果先估量了敵人的力量才前進，先考慮到能夠取勝再交戰，這是畏懼強大的敵人。我哪能做到必勝呢？能無所畏懼罷了。”
曾子則是循理而動，他曾對弟子子襄說：“你喜歡勇敢嗎？我曾在孔子那裡聽到過大勇的道理：反省自己覺得理虧，那麼即使對普通百姓，我也不去恐嚇；反省自己覺得理直，縱然面對千萬人，我也勇往直前。”
北宮黝務在勝人，只是逞匹夫之勇；孟施捨則反之於身，所以能無所畏懼。
因此孟子認為孟施捨勝於北宮黝。但孟施捨只是反之於一身之血氣，故又趕不上曾子反之於一身之直理，依直理而行，才能真正無所畏懼。
孟子繼承了曾子以直理養大勇氣的思想，將其發展為“我善養吾浩然之氣”。
所謂“善養”就是養氣必須“配義與道”，與仁義道德相配合，這樣培養出來的氣就是道氣、義氣，而不是所謂的血氣。
血氣有時而盡，道氣、義氣則無時而歇。

養氣方法：必有事焉

培養浩然之氣，原則上必須“配義與道”，方法上則須“必有事焉”。
在孟子看來，浩然之氣“是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。”
浩然之氣必須靠長期的道義累積才能生成，而不是靠偶爾的正義行為就能獲取。
一旦你的行為問心有愧，浩然之氣也就衰竭了。
正因如此，培養浩然之氣應該“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也”，必須念茲在茲，時時刻刻做“集義”的工夫。
一方面要“心勿忘”，那些認為養氣沒有用的人，是隻種莊稼而不鋤草的懶漢；
另一方面要“勿助長”，不能像拔苗助長的宋人一樣，操之過急，違背養氣的規律，不但無益，反而害之。

只有養得一身浩然之氣，才可以仰不愧於天，俯不怍於人。
既俯仰無愧，則心地光明，夜來又何須怕鬼；即使平日行走坐臥，也能心廣體胖，舒泰安詳；縱是在生命的盡頭，也能像陽明所言，“此心光明，亦復何言！”
(2017-09-11)