毛曉彤陳翔分手是場大戲 牽扯出孫驍驍江鎧同翟天臨孟子義

  生命不息,吃瓜不止。

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  前段時間剛猜測陳翔和毛曉彤是否真正分手,後面作為男方的陳翔出來回應他和毛曉彤的感情,證實了大家口中的已經分手這個傳言,也說好聚好散。

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  本來好男人人設都已經立好了,網友們紛紛給陳翔點贊,說他是個真男人,能出來正面回應兩個人的感情,這件事情也算過去了,沒想到,半路殺出來個孫驍驍,讓整件事情發生了很大的改變。

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  孫驍驍在陳翔微博下面留言說:如果愛他就請給他們空間;如果不愛他,請閉嘴。雖然是一副力挺陳翔的樣子,但是沒想到被毛曉彤的閨蜜抓住,就是一頓狠懟!

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  毛曉彤閨蜜同時也是龐瀚辰的經紀人,發博暗指孫驍驍罵毛曉彤,而透過之後的種種跡象也表示,毛曉彤閨蜜指的這個人也是孫驍驍,因為和陳翔發文,然後她回了微博有關,毛曉彤閨蜜爆料之後,孫驍驍這條微博居然刪掉了?

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  其實孫驍驍本人也有很多故事,孫驍驍和鄭愷的一段情總被大家提起並惋惜,後再和李響相戀八年,最終莫名其妙分手了~江鎧同和孫驍驍的好閨蜜,和翟天臨在一起三年,也莫名其妙分手了,這裡要提一下翟天臨,剛曝分手就被拍到和孟子義一起逛超市回愛窩,據說也是劈腿喲…

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  而毛曉彤的那一條,從沒想象過這一幕會出現在我眼前,原來毛曉彤還真的把陳翔抓姦在床了?而之前毛曉彤在閨蜜爆料之前,確實被陳翔的粉絲罵的很慘!

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  這就更說明了,此次被毛曉彤閨蜜爆料的主人公分別是陳翔毛曉彤還有孫驍驍。

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  不過更多人的注意,放在了孫驍驍閨蜜的身上,很多人都猜測,這個和陳翔出軌的閨蜜,到底是誰?

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  而很多人都把焦點放在了江鎧同身上,因為她和孫驍驍,真的是六年的閨蜜感情,非常好。更重要的是,前段時間江鎧同與陳翔合作《天樞》,一起相處了很多天,關係很不錯。所以江鎧同的微博,遭到了大家的攻陷。

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  我不禁感慨,孫驍驍真是事件發動機,一留言居然有這麼多事情牽扯出來,期待更多猛料。

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  既然事情還沒有定論,小編不方便站什麼隊,那大家就跟小編一起當個吃瓜群眾吧。你們覺得這件事到底是怎麼回事兒呢?


  戰國時期,齊國國王派人送了一百鎰金子給孟子,孟子拒絕了。不久,薛國君主又送來了五十鎰金子,這次他卻接受了。孟子的學生陳臻感到詫異,就問孟子:“先生,如果說以前不接受齊國的金子是對的話,那麼再接受薛國的金子就應該是錯的;反過來,如果後來的接受是正確的,那麼以前的拒絕就是錯誤的。這裡有什麼道理呢?望先生能給學生點撥。”孟子微笑著說:“道理很簡單。在薛國時當地發生了戰爭,國王要我為之謀劃防務事宜,所以我應該接受我勞動所得的報酬。至於對齊國我沒有做什麼事,卻要贈金給我,顯然是想收買我,你哪裡見過君子是可以用金錢來收買的呢?所以,或辭而不受,或受而不辭,在我來說,都是根據道義來確定的,而不取決於金錢的多少。”

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  【啟示】見利思義,義然後取;君子愛財,取之有道,——這是儒家的義利觀思想。它正確闡述了取用財富與倫理道德的關係,要求人們賺錢要光明正大、遵循道義,不能見利忘義、傷天害理。顯然,這一思想合乎人本價值觀要求,在今天仍有重要意義,值得我們的商家遵循和奉行。

  (2017-10-01)


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  由熱門言情IP改編、王子文熱播,其中孟子義表現亮眼,引網友熱議。劇中,孟子義將楊亞俐這個角色拿捏到位,不論是哭戲還是感情戲都表現的可圈可點。可以說是新生代演員中的後起之秀。

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  友情回暖,孟子義獻唱引回憶殺唱哭王子文

  在近期播出的劇情中,孟子義飾演的楊亞俐約簡安桀見面,但不料簡安桀突發眼疾,楊亞俐連忙安撫簡安桀,並帶她去看醫生。得知簡安桀病情後,亞俐著急地讓醫生馬上進行手術。從醫院出來後,簡安桀與楊亞俐進了咖啡廳喝咖啡,簡安桀精神不振,楊亞俐便主動上臺為其唱歌,隨著楊亞俐的歌聲帶出大學時代的回憶,唱哭簡安桀。簡安桀向楊亞俐提出和好,兩人友情回暖。在愛情方面,楊亞俐在葉藺一次又一次的拒絕之後,內心對愛情的希望慢慢得在消減。一次,楊亞俐邊為葉藺洗頭邊回憶以前葉藺為她洗頭的情景,並對葉藺說:已經習慣付出,有時候一些細小的經歷,是她一輩子美好的回憶。

  電視劇《何所冬暖何所夏涼》正在浙江衛視熱播中。

  (2017-09-28)


  近來由賈乃亮、王子文領銜主演的《何所冬暖何所夏涼》正在熱映,感慨劇情揪心的同時也深深心疼起劇中那個,愛而不得的“楊亞俐”。

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  飾演“楊亞俐”的演員名叫孟子義,北電科班畢業生,在校期間更是憑藉其清新形象當選了北影校花。還曾參加過湖南衛視真人秀《一年級·畢業季》,不知你是否還有印象?

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  劇中的“楊亞俐”,愛的卑微卻不可得,這樣的人物形象讓無數人深感動容。可劇外的孟子義可是將95後小女生的靈動時尚,展現的淋漓盡致呢!

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  漫步海灘的孟子義,身著淺藍襯衫和牛仔短裙,盡顯時尚小清新。襯衫的不規則露肩設計也是妥妥很fashion。

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  前陣子流行的“短髮風潮”看來也吹到了孟子義。這不,一頭減齡及肩小短髮的孟子義,穿搭簡單,完全就是乖乖女學生的模樣嘛。

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  要說到學生形象,怎麼少得了卡通白T?身著白T下搭黑色皮短褲的孟子義,在彰顯青春學生範兒的同時,也能讓人萌生一種保護欲呢。

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  被評過校花,而且是在美女如雲的北電被評為校花,可見孟子義的長相氣質該有多麼出眾。現身街頭的孟子義一頭長髮、回眸而視,果然很校花。

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  白T下搭白褲,外穿白色薄紗,一雙美腿若隱若現。而上身的印花鉚釘外套也是絕對夠吸睛。這樣的校花孟子義,我就不信你會視若無睹。

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  (2017-09-15)


  作者:唐東輝

  導讀:養得一身浩然之氣,仰不愧於天,俯不怍於人。既俯仰無愧,則心地光明,即使平日行走坐臥,也能心廣體胖,舒泰安詳。

毛曉彤陳翔分手是場大戲 牽扯出孫驍驍江鎧同翟天臨孟子義

  (公孫丑問曰:)“敢問夫子惡乎長?”

  曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。”

  “敢問何謂浩然之氣?”

  曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊於心,則餒矣。我故曰,告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助長也。無若宋人然:宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:‘今日病矣,予助苗長矣。’其子趨而往視之,苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也,非徒無益,而又害之。”

  ——《孟子·公孫丑上》

  

  《傳習錄》記載,有一次陽明的弟子陸澄問他:“有人夜晚怕鬼,怎麼辦?”

  陽明說:“這只是因為他平日裡不能‘集義’,而心有所虧欠,所以才怕。如果平日所行合於神明,又何怕之有?”

  夜裡怕鬼,是很多人都有的心理現象,這一方面緣於人們小時候聽的鬼故事、看的鬼電影,另一方面則伴隨有民間鬼神信仰的成分,陽明則認為這是人們平日裡不能“集義”,心不安理不得所致。

  當然,本文所論,不在如何對治心鬼,而在由此引出孟子的“浩然之氣”。

  只要養得一身浩然之氣,豈止在夜裡是一個不會怕鬼的人,更是天地間俯仰無愧的大人。

  孟子的弟子公孫丑曾問孟子,他最擅長什麼,孟子告訴他說,“我知言,我善養吾浩然之氣。”

  “知言”且不論,且看本文的主題“浩然之氣”。

  

  氣不可言:難言也

  

  何謂浩然之氣?孟子說,“難言也”,這個很難形容啊!

  很多人看到這裡會覺得很驚訝,覺得孟老夫子是不是胡謅個什麼浩然之氣,不然弟子隨口一問,他倒無言以對了。

  其實這正是孟子修身工夫的得力處,正可見出他是真正下過工夫的,不是隨口胡謅的。

  只有真修到浩然之氣的境界,見得浩然之氣“至大至剛”,“塞於天地之間”,才知道它是不可思議,心不可思,言不可議,是無法用心思思慮、用言語表達的。

  

  養氣原則:配義與道

  

  浩然之氣之所以“難言”,在於它不是一般的血氣,而是“配義與道”的道氣、義氣。

  孟子曾比較了北宮黝、孟施捨、曾子不同的養勇方法。

  北宮黝是一味求勝:認為受了他人一點小委屈,就像在大庭廣眾被人鞭打了一般。既不受平民百姓的羞辱,也不受大國君主的羞辱。把行刺大國君主看得跟行刺普通百姓一樣。毫不畏懼諸侯,聽了惡言一定回擊。

  孟施捨是無所畏懼,他說:“要把不能取勝看作能夠取勝一樣。如果先估量了敵人的力量才前進,先考慮到能夠取勝再交戰,這是畏懼強大的敵人。我哪能做到必勝呢?能無所畏懼罷了。”

  曾子則是循理而動,他曾對弟子子襄說:“你喜歡勇敢嗎?我曾在孔子那裡聽到過大勇的道理:反省自己覺得理虧,那麼即使對普通百姓,我也不去恐嚇;反省自己覺得理直,縱然面對千萬人,我也勇往直前。”

  北宮黝務在勝人,只是逞匹夫之勇;孟施捨則反之於身,所以能無所畏懼。

  因此孟子認為孟施捨勝於北宮黝。但孟施捨只是反之於一身之血氣,故又趕不上曾子反之於一身之直理,依直理而行,才能真正無所畏懼。

  孟子繼承了曾子以直理養大勇氣的思想,將其發展為“我善養吾浩然之氣”。

  所謂“善養”就是養氣必須“配義與道”,與仁義道德相配合,這樣培養出來的氣就是道氣、義氣,而不是所謂的血氣。

  血氣有時而盡,道氣、義氣則無時而歇。

  

  養氣方法:必有事焉

  

  培養浩然之氣,原則上必須“配義與道”,方法上則須“必有事焉”。

  在孟子看來,浩然之氣“是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊於心,則餒矣。”

  浩然之氣必須靠長期的道義累積才能生成,而不是靠偶爾的正義行為就能獲取。

  一旦你的行為問心有愧,浩然之氣也就衰竭了。

  正因如此,培養浩然之氣應該“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助長也”,必須念茲在茲,時時刻刻做“集義”的工夫。

  一方面要“心勿忘”,那些認為養氣沒有用的人,是隻種莊稼而不鋤草的懶漢;

  另一方面要“勿助長”,不能像拔苗助長的宋人一樣,操之過急,違背養氣的規律,不但無益,反而害之。

  

  只有養得一身浩然之氣,才可以仰不愧於天,俯不怍於人。

  既俯仰無愧,則心地光明,夜來又何須怕鬼;即使平日行走坐臥,也能心廣體胖,舒泰安詳;縱是在生命的盡頭,也能像陽明所言,“此心光明,亦復何言!”

  (2017-09-11)

版權宣告:本文源自 網路, 於,由 楠木軒 整理釋出,共 4149 字。

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