《竇娥冤》中竇娥到底冤不冤枉，為什麼？
竇娥當然冤，竇娥的冤，有悲慘的身世、有涼薄的人情、有黑暗的社會，是多方面原因集中起來的結果。
《竇娥冤》
元代戲曲家關漢卿創作雜劇《感天動地竇娥冤》，簡稱《竇娥冤》。我們先簡單說一下故事內容。
竇娥自幼喪母，他父親竇天章，是一個窮書生，為了進京趕考湊盤纏，把年僅七歲的竇娥賣給蔡婆婆家做童養媳。竇娥長到17歲，與蔡婆婆的兒子結婚，沒兩年死了丈夫，只剩婆媳兩人相依為命。
俗話說“寡婦門前是非多”，這婆媳倆寡婦，是非就多了一倍，這不，同村潑皮張驢兒看上了竇娥，好巧不巧他爹張老兒看上了蔡婆婆，這狗父子倆，就合計著一同霸佔竇娥婆媳倆。
蔡婆婆選擇了妥協，與張老兒混在一起，竇娥卻是個烈婦，誓死不從。
張驢兒忌恨，就趁著蔡婆婆生病，竇娥做羊肚湯給她喝的機會，在湯裡下毒，想著毒死老的，再霸佔小的。人算不如天算，蔡婆婆正要喝湯時，突然覺得不舒服想嘔吐，就把湯讓給張老兒喝，張老兒喝完，嗝屁了。
張驢兒也是萬萬沒想到，毒死了自己的父親，心裡一萬隻羊駝呼嘯而過，惱羞成怒之下，把殺人的罪名栽贓到竇娥身上，把她告到楚州衙門，並且給了知府不少好處。
這知府不管青紅皂白，把竇娥就是一頓暴打，但竇娥性子多烈啊，你打任你打，老孃就不認。後來知府抓住竇娥孝順這一弱點，把蔡婆婆抓來又是一頓暴打，竇娥心中不忍，只好含冤招供。
於是乎，就判了個死刑，斬立決。
行刑前，竇娥滿腔怨恨無處可訴，只有老天爺能證明自己的清白，便發下三條毒誓：1、斬首後熱血濺滿白練；2、天降大雪掩埋屍體；3、楚州大旱三年。
後來3條誓言一一應驗，所有人都相信竇娥是冤枉的了。
竇娥那個無良的父親，趕考後高中，在京城為官，等他回鄉的時候，聽說了這段冤情，才把楚州知府、兇手張驢兒等人繩之以法。
竇娥第一冤
沒孃的孩子像棵草，更何況竇娥還攤上竇天章這麼個父親。
在古代，賣兒鬻女的事情並不少見，都是因為實在走投無路了，比如說天災人禍或是戰亂，才會選擇賣掉親生骨肉，一來自己還點錢能苟且活下去，二來孩子賣到別人家，雖不說過好日子，至少不會餓死。
只有竇天章這個自負才華的讀書人，才能為了考試賣女兒，其實不僅是因為窮，沒有路費盤纏，另一方面，他要進京，總不能帶上竇娥吧，這個女孩兒，就成了父親的累贅。
正好，蔡婆婆早就看上了竇娥，更重要的是，竇天章之前就欠了蔡婆婆的高利貸40兩，那不如正好把竇娥賣給她，之前的欠賬不用還了，還能多得一些路費，竇娥這個累贅也不用管了，豈非一舉三得？
有個如此自私的父親，是竇娥第一冤。
竇娥第二冤
竇娥的故事發生在元朝楚州，就是今江蘇地區。
我們知道，蒙元政權的高壓統治下，對老百姓本來就是一個噩夢，而江南地區，由於是最晚投降的，所以元朝對江南百姓的打壓，比北方人更殘暴。
在這樣的環境下，百姓都沒有骨氣，面對不公根本就不敢站出來指責，只求能活下去，還求什麼公平不公平呢？
村民的麻木不仁，沒有一個人敢於站出來為竇娥伸冤，也是造成竇娥冤屈的原因之一（雖然重要性不高），竇娥死前的第三個誓言：讓楚州大旱三年。
有人說，竇娥這是狂暴型人格，自私自利，倒黴的都是老百姓，這種說法也有道理，但是在我看來，又何嘗不是竇娥對麻木看客的極度失望，而對他們做出的懲罰呢？
麻木的人性，是竇娥第二冤。
竇娥第三冤
官商勾結，是這個故事的主體內容，也是造成竇娥冤的根本所在。
竇娥的命運真是慘，3歲喪母，7歲被父親賣，17歲嫁人，2年後喪夫，和婆婆相依為命，又被張家父子霸佔，最後因張驢兒色心不死，攤上人命官司。
這些人誰有錯？竇娥的母親沒有錯，蔡婆婆和張老兒是兩廂情願，在品德上有錯，但在竇娥冤這件事上，沒有大錯。
最大的錯是色膽包天的張驢兒，以及貪贓枉法的楚州知府。
作為父母官，明知竇娥的冤情滔天，卻依然與潑皮勾結，直接造成了竇娥最後的悲劇，這是竇娥第三冤。
竇娥第四冤
竇娥最大的冤屈，是明知冤，卻無處伸冤。
竇娥死前發下的三條誓言，都一一應驗，當地無論官府百姓，都知道竇娥的冤情，但官府不會為她伸冤，百姓更為她伸冤。
無能
換句話說，竇娥的誓言應驗，老天爺能為他證明冤屈，卻沒有辦法為她平反昭雪。
故事最後，竇娥那無良而自私的父親，衣錦還鄉之時，看到竇娥的案件卷宗，因和自己同姓，怕受到牽連，竟看也不看。這就反映出，做官後的竇天章，和楚州知府也是一丘之貉。
化身為鬼魂的竇娥，一次又一次“作怪”，才讓竇天章不得不審查卷宗，最終竇娥冤魂現身，竇天章首先關心的竟然不是女兒的冤情，而是惡毒的詛咒——因為他認為：
說到底，還是擔心這個累贅一樣的女兒，連累了自己的名。他根本不在乎女兒，心中沒有親情，他只在乎自己的前程和名利。當然，最後竇天章還是為竇娥平反昭雪了，但如果竇天章沒有身居高位，又或者竇娥沒有化為鬼魂，竇娥的冤屈，又該誰、在什麼時候，來平反呢？
清
是明知冤，卻無處伸冤，這是竇娥第四冤。
我讀《竇娥冤》不仔細，只是草草一讀，很多理解不透徹的地方，還望大家多多指教。