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學黨史 知黨史
《黨員主體地位研究》
龔少情 著
上海財經大學出版社
—內容簡介————————
馬克思主義政黨具有強大的生機活力，其長期執政生生不息的活力既在於黨自身的先進性所要求的組織整合、集中統一和使命自覺，也在於黨員主體地位確立所營造的黨員責任、黨內政治文化和組織生態。作者認為，對於單一執政黨來說，黨員主體性建設乃是其可持續發展的不可或缺的動力之源，探索黨員主體地位的內在邏輯以推動政黨發展，是擺在研究者面前的永恆的任務。全書從單一執政黨和黨員主體地位概念的闡釋、政黨發展動力的生成理路、政黨發展中的主體性自覺、政黨發展動力的模糊認識，以及政黨發展中的黨員主體地位這五個方面論證觀點。
—內容節選————————
近代以降，在工業革命和資本主義精神的推動下，始於美國革命和法國革命的第一波民主化浪潮，逐漸成為波及諸多民族國家的潮流。而起自20世紀70年代的第三波民主化浪潮，更是以其摧枯拉朽的磅礴之勢，真正成為席捲全球的驚濤。由此，南歐、南美、東亞以及蘇東諸國，政治模式發生結構性轉型，世界政治圖景因之重寫，西方世界禁不住一片歡呼。
1974年葡萄牙“康乃馨革命”
結束了20世紀西歐最長的獨裁政權
中國共產黨在所謂的民主化浪潮的襲擊下竟至於獨善其身，成為當代世界政治發展中的奇葩，引起世人的驚異和關注，而中國經濟社會的轉型發展取得的奇蹟般的成就也讓世界為之矚目，中國崛起再一次引起人們的注意和思考：為什麼在世界唱衰我們的時候我們能夠一再逆襲成功呢？是什麼讓中國發展和中國治理具有如此之大的神秘力量呢？
新加坡學者鄭永年說：“研究中國模式，核心就是研究中國共產黨。”從某種意義上說，與其說是對中國模式的好奇，莫如說是對中國共產黨的一種好奇。中國模式的真正秘密就在於中國共產黨！
淮海中路567弄6號（原霞飛路漁陽裡6號）
中國社會主義青年團的起源地
從世界政黨的演進歷程來看，西方最早的政黨起源於議會政治體系之內，民主催生了政黨，政黨充當了民主的工具；而在社會主義國家，政黨源於舊的政治體系之外，政黨創造了國家。這兩者似乎遵循相反的邏輯。
自人類歷史而言，政黨從一開始，就是作為對立的組織出現的，英國最早出現輝格黨、託利黨，美國也是如此。以至於部分學者認為政黨必然是以複數的形式存在的，必然是部分利益的代表。他們不相信會有且能有代表全體人民利益的政黨的存在。
《共產黨宣言》翻譯者陳望道先生雕像
上海市楊浦區國福路51號
在西方學者看來，所謂的民主，正是讓一個黨不能長期執政的機制，而在中國，無論如何推進政治發展，中國共產黨都必須是單一執政黨，是中國社會通向全面發展的未來社會的領導黨、執政黨，領導一切、推動一切，直到實現共產主義社會。試問，它何以能夠如此？其動力何在？
對於中國共產黨這樣一個肩負重大歷史使命的執政黨，其盛其衰，不僅關乎中國十數億黎民的福祉，也關乎人類政治文明發展的全域性，國家的命運和人民的福祉已經冀望於執政黨組織本身，對於單一執政黨的研究具有何等的重要性！
上海市黃浦區重慶南路205弄54號
出版家鄒韜奮先生故居
在西方競爭性體制中，由於開放多元的競爭性選舉機制的存在，誰能得選票誰就能贏得政權，表面上形成了一種建立在政黨與社會互動關係基礎上的西方政黨發展動力模式。但是，對於單一執政黨體系來說，政黨、國家、社會之間存在的是另種互動模式。黨領導一切，一切政治力量包括民主黨派無不在黨的領導之下，中國共產黨與其他政黨並不存在體制上的竟爭關係，不搞多黨競爭，不搞政治多元化，在政黨、國家、社會關係中，中國共產黨發揮著主導性作用，處於最高的政治地位。這決定了作為單一執政黨的中國共產黨的發展，具有一種與西方多黨競爭性體制不同的獨特的動力機制。
那麼這種動力機制是什麼呢？是為了個人權益和個人享受嗎？
在形勢極其惡劣的革命戰爭年代，共產黨以推翻當時的黑暗政權、解放民眾、構建人人平等的理想社會為號召。飢寒交迫，隨時有被捕、殺頭的生命危險，是黨員生活的基本狀態。在這種情況下，如為著個人利益而投身於這樣的革命黨，那是違背常識的事情。
事實上，受革命理想主義所激勵，為黑暗的現實世界所震撼，他們來到了黨的組織中。廣大黨員團結在革命理想主義的旗幟下，崇高的目標、堅定的信念以及領袖人物的人格魅力成為凝聚黨員、增進組織認同的關鍵。不講條件、不計較個人的得失，為完成黨交給的任務赴湯蹈火、視死如歸、英勇奮鬥、在所不惜，即使遭遇巨大的挫折，對黨的忠誠仍然痴心不改，這確實是絕大多數黨員的生動寫照。
周公館
上海市黃浦區思南路73號
然則，在社會轉型時期，黨的組織生態、組織機構和組織目標，與革命時期相比，已經發生了翻天覆地的變化，僅靠意識形態的動員和約束以及理想信念教育，斷難維持黨員對於黨的組織認同。可為何中國共產黨還是能夠逐步發展壯大起來，在腥風血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅克難中能夠不斷從勝利走向勝利，他們的初心是如何做到持之不忘的呢？
本研究認為，單一執政黨發展的動力並不像西方政黨那樣，建立在競爭基礎上形成的互動關係之中，而是有著自己的邏輯。其中一個重要的路向是，開掘黨內資源關注政黨本身的主體性建設，這正是單一執政黨保持生生不息的發展動力的關鍵。對於單一執政黨來說，黨員的主體性建設是其可持續發展的不可或缺的動力之源。
羅曼・羅蘭在《約輸・克里斯朵夫》一書中曾經指出，人類應該正告那些所謂的天才，“你的創作為了什麼？如果一點也沒有，那就去你的吧”。自黨員主體地位探討中國共產黨保持持續發展的生機和活力，正有著羅曼・羅蘭這樣一種現實的關切和情懷。
人的主體性的存在，是人類具有終極價值意義的追求，也是馬克思主義政黨的根本旨歸。中國共產黨的規定性，決定廣大黨員在黨的組織及黨的活動中，可以而且應當以強烈的主體自覺，率先展示其主體性存在的狀態與風骨，這是歷史發展的呼喚，也是中國共產黨發展的希望。唯有一個以黨員主體性存在為其標識的中國共產黨，激發黨員責任，培育黨員主體精神，才是中華民族的真正脊樑。中國共產黨也定將以其黨員無窮主體性的競相進發，帶領中國人民走向民族復興的光明未來。
資料：上海財經大學出版社
編輯：段鵬程