光明日報記者 張任重
12月4日，國務院新聞辦發表《中國的民主》白皮書，系統介紹了中國的民主價值理念、發展歷程、制度體系等。對此，巴基斯坦亞洲生態文明與發展研究所執行長、中國問題專家沙基勒·拉邁表示，中國的民主模式建立在包容、機會均等、尊重尊嚴和社會繁榮的概念和理論之上，這與當前西方民主展現出的不包容傾向形成鮮明對比。
拉邁表示，民主本質上是包容性、平等機會和尊重多樣性的保證。它確保了人的尊嚴與和平共處。因此，民主被認為是每個人在和平環境中成長和生活的基本人權和需要。拉邁認為，雖然民主是普遍的善，但每個國家和社會都試圖根據自己的信仰和價值觀來定義民主，試圖在各國價值觀和信仰的現實背景下塑造民主，為人民服務。“縱觀歷史，我們可以發現許多民主模式，包括希臘模式、羅馬模式、伊斯蘭模式和中國模式等。”
拉邁表示，中國有自己的民主模式。它經歷五千年文明歷史長河，在孔子、老子等先賢思想的基礎上逐漸發展起來，這個制度正在傳遞給後人。拉邁指出，中國的全過程人民民主區別於西方的選舉式民主。“中國的民主是一個持續的過程，涉及社會中的每一個人，沒有任何基於種族和發展狀況的歧視。”他還認為，中國全過程人民民主的目標是善治、人的尊嚴以及社會的繁榮。中國將人民的繁榮和福祉定義為基本人權，這些特徵是民主的基本要素。
西方難以接受中國的民主模式，其原因何在？拉邁表示，中國曾經是一個貧困的國家，憑藉著制度優勢，現在的中國擺脫了貧困，獲得了普遍繁榮，並且在創新和專利等領域處於領先地位。中國現在是全球第二大經濟體，將引領第四次工業革命的道路。因此，發生在中國的一切成功事例，對某些西方國家來說，是一個“真正的問題”。
拉邁表示，當今世界所謂流行的民主模式源自西方的價值觀和理論。某些西方國家堅持甚至強迫其他國家“購買西方品牌的民主”，根據西方的標準對國家進行分類，同時以“民主”的名義發起了詆譭其他國家的運動，這是不健康、不公平的做法。雖然他們嘴上說著“民主理論尊重各國的歷史和價值”，但民主實踐卻因他們的利益需要和偏好而異。簡言之，西方民主沒有主動去適應其他國家的需要和價值觀。
拉邁接著指出，以犧牲社會利益為代價換取最大限度的經濟利益，已成為當代西方民主最突出的特徵。他表示：“經濟利益變得如此強大，以至於西方世界毫不猶豫地打著民主的幌子攻擊其他國家。美國與其盟國合作，對不同國家發動了多次襲擊。他們使用了經濟制裁和戰爭的工具，戰爭的清單又長又可怕。伊拉克、利比亞和敘利亞都是例子。由於戰爭，數以百萬計的人被迫離開這些國家或捱餓。在推行西方民主的過程中，數十萬無辜的人被殺害。”拉邁還認為，西方正在對許多國家實施的經濟制裁更是進一步迫害當地人民的生命和健康。在這個過程中，西方世界不關心人的生命，更不關心人權，尤其是婦女和兒童的權利。拉邁指出，“西方世界還使用經濟制裁來遏制其他國家在經濟方面的崛起”。
拉邁認為，西方民主最糟糕的一面是它不容忍任何其他型別或模式的民主。他表示：“西方覺得中國威脅到他們的霸權和對世界的控制。他們認為中國正在幫助各國打破西方國家和機構製造的貧困和債務陷阱。西方國家無法與中國競爭，於是提出了‘民主’的口號來遏制中國的崛起，而美國再次領導了這場運動。”
對此，拉邁表示，世界迫切需要合作和共同努力來解決流行病、氣候變化、糧食安全、水和能源等問題。“眾所周知，新冠肺炎疫情和氣候變化已經震動了整個世界系統，沒有哪個國家能夠單獨解決這些問題。全世界理智的聲音都在要求美國及其盟國放棄其做法並與世界攜手共進。這不是選擇，而是時代的需要。不攜手合作將導致災難，沒有人能免受災難的影響。”
（光明日報伊斯蘭堡12月6日電 ）
《光明日報》（ 2021年12月07日 11版）
來源:光明網-《光明日報》