作者：王若辰
近日，在山東聊城，當過15年護士的盧靜在餐館對鄰座被食物卡喉的高中生緊急施救，助其脫險，榮獲獎狀和5000元獎金，全網勸盧靜收下獎金：是你應得的，女俠好樣的！
這一幕似曾相識——
前不久，廣東惠州快遞小哥黎志偉為被追砍的陌生小女孩擋刀，事後獲得快遞公司“見義勇為獎”5萬元；
司機孫剛在遼寧新民街頭一路鳴笛，將燒成火團的大貨車開出鬧市區，自己苦心買回的車卻燒成了空架，網友要眾籌給他買新車，後來孫剛又獲贈一輛嶄新的解放J7卡車；
深圳餐館一位店員提醒女顧客水杯遭同行熟人下藥，“教科書式營救女生”，後獲得商場3000元獎勵。
這幾則“凡人英雄”的新聞，除了有路見不平、人命關天時刻挺身而出、捨命相助的英雄，還有好人得到好報、善舉得到物質獎勵的“續集”，讓很多網友直呼“英雄的故事有了完美結局”“引起極度舒適”。甚至還有網友留言“除了公司之外，應該再獎勵一筆社會見義勇為獎金”。
網友樂見英雄受到獎勵，這個“續集”，更是錦上添花。當一個社會樂於為見義勇為的義舉“埋單”時，全社會都將成為受益者。此番網友勸施救“女俠”收下獎金，也是社會風尚良好的風向標，反映了崇尚英雄、尊重英雄的價值共識和正能量的社會心理。
《呂氏春秋·先識覽·察微篇》記載了兩樁2000多年前的義舉：孔子的學生子貢路遇在異國他鄉淪為奴隸的魯國人，自掏腰包為同胞交了贖金，卻沒按魯國法律到國庫“報銷”；孔子另一學生子路救了一名溺水者，被救者送牛以謝救命之恩，子路收下了。
對於子貢的“有功不受祿”，孔子搖頭：自今以往，魯人不贖人矣。而對於子路的“有功而受祿”，孔子點頭：魯人必拯溺者矣。
何故？孔子認為，接受物質獎勵無損於善心和義舉，但得不到報償，善心和義舉就會隱匿、消失了。
還記得當年“老人摔倒不敢扶”的無奈與心酸嗎？幾樁好心扶助老人卻被訛詐的事例，能讓大家陷入“希望自家老人摔倒被人扶，自己遇到老人摔倒卻不敢扶”的集體困境。
見義勇為、樂於助人成了“幹不起”的事，冷漠、自保的社會風氣就會悄然滋生。最終，全社會都是輸家。
近年來，各地區各部門紛紛設立“見義勇為”獎，高規格表彰道德模範、“感動人物”並講好他們的故事，廣泛發掘、嘉獎“城市好人”“最美農民”……
一系列讓德者有所得、讓好人有好報的舉措，回報了這些人，鼓舞了一群人，更暖了所有人“性本善”的心。
細品，見義勇為和孝老愛親、愛崗敬業、誠實守信等諸多美德相比，往往多了幾分危險的意味，畢竟“路見不平”須得拔“刀”相助，普通人在危難時刻的英勇、捨己為人也許要付出生命的代價，這種風險不是物質獎勵所能代償的。這些凡人英雄得到物質獎勵，更多凝結的是我們的敬意、感動與感激。
見義勇為、守望相助的社會風氣，也有助於涵養更多好的社會風尚，降低社會成本，甚至轉化為現實的生產力。那句歌詞說得好：只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。