學佛到底是為了什麼？這個問題永遠都得不到一個籠統的答覆。
有人認為學佛，單純是為了求功德福祿，只為求菩薩照應庇佑。也有的人認為學佛，是帶著宏願去學的，為了了卻自己人生的悲痛和不順，總之禪修的目標不同，學佛的理由自然也是各執分說。
其實，佛門不是求福求財之人的天堂，學佛也並沒有擁有世人想象中，可以化解人生所有不順的魔力。
學佛開悟之後，每個人都能夠得以靈魂的昇華，明白了保持平常心的重要性、瞭解了因果輪迴亙古不變的定律。
這些“存在”對人生的幫助都是不言而喻的，所以可以非常篤定的說，對於學佛人而言，開悟永遠是他們最嚮往的一種狀態。
那麼對於學佛人而言，怎麼做才能進入開悟的狀態呢？很簡單，事實上當一個禪修者弄懂了這五個佛教修行法門的實質後，就會進入一個全新的領域，學佛也會越學越開悟。
佈施，看起來是利人，實際上是利己
過去佛家就常說道，一個人的福報，皆發源於一個人的善心善念，經常行佈施之舉，發本心樂善好施的人，能夠享受的福氣也就更加深厚。
而相比之下，那些鏗吝佈施的人，往往得不到福運，哪怕得到了，也只不過是一些福德而已。
“佈施”即為“得失”，先懂得失去，再學會得到，先佈施於人，最後才能在佈施的過程中積累自己的福氣，有了好運，才會有福分供自己去享受。
在佛家的大乘佛法中，佈施之法被分為三種，即財佈施、法佈施、無畏佈施，一個人想要透過佈施的方法去積福積德。
有道是：“施主一粒米，大於須彌山。”即便自己只擁有一粒米，但若能將它饋贈於有需要的人，那麼所換來的福運，甚至比須彌山還要深不可測。
換言之，只要自己能夠一念為眾生，盡最大能力去救濟他人，那麼就是行佈施，看似利人，實則利己。
就好比如禪修者，每日唸誦佛號經文給那些困惑的人聽，普法於芸芸眾生，這也是一種佈施，同樣可以獲得無量功德。
若能度化眾生，成就他人慧命善根，那麼來日他人成就佛道之日，收益的不光是受施的他，自己也能夠因此而受利，得以應證菩提。
持戒，看起來是束縛，實際上是自由
不持戒而修三昧者，塵不可出，縱有多智禪定現前，亦落邪魔外道。
這句話意思是說，修學者必須秉承佛戒，戒為無上菩提本。如果脫離了佛戒的約束，哪怕自己再怎麼參禪、唸佛，也一樣是和佛法相違背，從而進入於外道，陷入魔障。
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稍有接觸佛學的朋友大都知道，學佛的三大綱目就是持戒、修定、證慧，這是學佛的入門法則，卻也是修學佛法的總綱要領。
現實中很多人，之所以學佛一直學不到位，在印證佛道一事上舉步維艱，就是因為他們忍受不了持戒的枯燥乏味，把戒律當成了身心上的一種束縛，這是求道之心不正的體現。
把戒律說成是一種束縛，實乃凡夫俗子的膚淺之見。戒律之於學佛的作用，就好比如設定法律法規之於維護社會治安的作用一樣。
要想國泰民安，就需要把所有不正當的陋習禁錮起來，並加以調整。若任由人們為非作歹，違法犯罪，那麼整個世界必定會陷入一片混亂恐慌之中。
故此，戒律讓人們身心規範，遵守秩序，是一種自我管理，要對眾生尊重，對真理尊重，同樣也是尊重自己的生存自由。
把身心行為約束好了，有了明確的規範參照，自己才能夠避免犯錯，這本身就是一種自由，為了自由，試問自己又怎麼能不受戒呢？
忍辱，看起來是吃虧，實際上是受益
在佛門看來，一個人若能修持忍辱心，便可去苦得樂，覺悟人生，擁有像佛一樣清淨悠然的生活環境。
過去我曾在某個佛學論壇中看到不少修行者表示，自己在學佛之初，很多法門都修得遊刃有餘，可唯獨忍辱是最難修的，其原因也是大相徑庭。
因為生活在世俗中，每個人其實都習慣了相互競爭的生活環境，因為做不到像佛一樣豁達寬容，稍遇不順挑釁，就忍不住產生瑕疵必報的心理，結果到最後矛盾不斷升級，事態也變得越發不可收拾。
關於這種現象，若站在佛家角度來看，這其實是缺乏修行，嗔心氾濫的表現。
昔日寒山問拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”
拾得答曰：“ 只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他 。”
他人折辱於己，自己全然不必太過計較，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，縱觀世事糾紛，爭端往往在無形中升起，卻又隱匿消散於不作為之中。
面對辱境，只要遇之淡然，心存坦然，以忍為念，從而提升自己的人格魅力，修煉自己處世之道。這是規避惡緣，增加福德的絕佳方式，因此忍辱看似吃虧，但最終受益的還是自己。
精進，看起來是辛苦，實際上是安樂
越想在學佛上有所造詣，那就必須精進不輟，不能生絲毫懈怠之心。若有鬆懈之意，那還請自己即刻更正反省。
有道是：“生歡喜心，則事事歡喜，生悲哀心，則事事悲哀”。學佛本非易事，尤其在學佛過程中精進自己，想要修煉至某種境界，這其中的辛酸艱苦，也只有當事人自己知道。
但同樣，一分耕耘一分收穫，作為佛弟子，學佛若想學有所成，那就必須對佛法有一顆歡喜心。
人生無常，世事難料，但可以斷定的是，成功絕非憑空而來，與當事人的努力有著甚深的淵源。
學佛就是人生，雲起雲落，雲捲雲舒，精進的過程雖然艱苦，但在一路練就之下，自己的內心就會越發堅強。
當自己可以承擔所有的逆境坎坷時，終有一天可以否極泰來，堅持努力去做，未來才有機會收穫難能可貴的安寧幸福。
智慧，看起來是放下，實際上是擁有
放下，不等同於放棄。佛門要求佛弟子，放下的同樣不是自身的七情六慾，只不過是他們心中的執念而已。
放下其實是一種智慧，一種頓悟。擁有放下的心態，才能告別煩惱，把多餘的痛苦拋棄，才能在內心中給快樂騰出地方。
學佛就要拋棄一切執著，淡泊明心，不陷入人生的苦，不沉迷人生的樂，放下得失，才能擁有輕鬆寫意，放下執念，才能收穫幸福。
每個人都是未來的佛，唯有懂得用放下的態度對待別人，才能在感化別人的同時，感化自己，那才是自身佛性真正的顯露。
萬事皆有兩面，處處皆修行，就看自己是否能想開，當自己能夠弄懂了這5個佛教修行法門的實質後，相信不僅學佛，在為人處世上，也同樣會越學越開悟。
作者：千面略懂先生
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
人有千面，物有永珍，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天帶你一起識破生活假象，化解人生迷局。
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