啊嘍哈！本期的宅基動漫週刊爆炸性訊息又多了好多~大家快點跟著小宅基一起看本週的最新訊息吧！
宅基動漫頭條
中華小當家新漫畫連載再開
童年回憶中華小當家漫畫連載再開，這次的訊息果然有夠勁爆，漫畫連載已開動畫還會遠嗎?真正的美食番要回來啦!
中華小當家故事介紹：
中國的美食文化歷來舉世無雙，為世界稱頌。中華一番的故事是從西南四川省馳名的菊下樓的繼承權爭奪開始的。
主人公劉昴星年僅13歲，卻極具廚藝天分，擁有的超人的味覺和想象力，謹記母親的指導以及一顆永不言敗的心，在各種烹飪比賽和各方的挑戰中不斷成長，成為最年輕的“特級廚師”，並與邪惡的“黑暗料理界”開始了對抗。
妖精的尾巴續篇或將連載
妖尾完結後，很多妖尾迷表示期待續作。作者真島浩表示，如果粉絲呼聲夠大的話，續作再開也是有可能的。小宅基表示，所以說各位粉絲還是要夠給力啊，BD漫畫買起來~
宅基新番動畫資訊
1、《Fate/EXTRA Last Encore》1月播出
2、京阿尼《紫羅蘭永恆花園》1月播出
3、《伊藤潤二 傑作集》1月播出
4、《七大罪》第二季 1月播出
5、《魔卡少女櫻 透明卡牌篇》 1月播出
6、《齊木楠雄的災難》第二季 1月播出
7、《Overlord 不死者之王》第二季 1月播出
8、《封神演義》新動畫 1月播出
9、《進擊的巨人》第三季 4月播出
10、《全金屬狂潮》第四季 4月播出
11、《名偵探柯南》劇場版M22 4月播出
12、《K SEVEN STORIES》七部劇場版 7月依次上映
13、《復活的魯路修》
14、《一拳超人》第二季
15、《妖精的尾巴》第三季
16、《我的英雄學院》第三季
17、《甲鐵城的卡巴內瑞》第二季
18、《刀劍神域》第三季
19、《魔法禁書目錄》第三季
20、《東京喰種》第三季
21、《夏目友人帳》劇場版
22、蠟筆小新第26部劇場版動畫 拉麵大亂
國產動畫18年訊息
1、《全職高手》特別篇 5月播出
2、《魔道祖師》7月播出
3、《昨日青空》暑期上映
宅基漫畫資訊
好想急死你（好想告訴你）11月份完結 恭喜男女主
小宅基已經被這部漫畫磨得沒脾氣了，真的是好想急死你。
宅基國產動畫資訊
西遊記大聖歸來登陸日本 宮崎駿長子操刀監修
本期的宅基週刊到這裡就結束啦！小宅基有什麼錯過的最新動漫訊息嗎？快來評論區戳一下小宅基吧！好了，18年的新番可以準備來一次懷舊大考驗了。特別是今天中華小當家的漫畫重開更是讓小宅基激動得沒邊，小學看的，現在小宅基都已經大學畢業了，總算又要回到童年了？本期的動漫續作大家更期待哪一部呢？
我是小宅基，打滾求關注
高達系列最新衍生作品，由《機動戰士高達UC》的作者福井晴敏執筆，漫畫由虎哉孝徵作畫，機設由形部一平擔當的豪華陣容《機動戰士MOON高達》漫畫連載於9月26日正式開啟。高達故事拉開新篇章！
·《機動戰士MOON高達》以一群寧願捨棄機械文明而移居宇宙空間站《MOON·MOON》的人們為主角展開的新的高達故事。而關於太空站《MOON·MOON》的隱藏的秘密也將隨著連載的開啟陸續解明。更多冒險故事詳細情報陸續公開，敬請期待！
(2017-09-27)
刀疤帶著亞男和六兒，昂首走進大舞廳，他輕車熟路，在震耳欲聾的音樂聲裡，順樓梯來到二樓。二樓是一排十幾個包間，三人從頭溜到尾，間間裡面都有人。
刀疤一攤手，“草，今天人上的早，咱們來晚了。”
“刀疤，拉JB 倒吧，下樓找個座位吃點得了。”
“樓下都卡座，這動靜你還能吃好？”
“刀哥，要不走吧，這裡太TM吵了。”
三人說話都是貼著對方耳邊大聲的喊著，這兒還真不是個吃飯的地兒。
“草，你倆在這兒等著，我去去就回來。”刀疤扔下一句話轉身上了三樓。
沒過三分鐘，一個混混從三樓跑了下來，對著亞男和六兒招招手，“是六兒哥嗎？刀哥讓哥們您上去。”
來到三樓，音樂聲立減，刀疤站在走廊裡和一個人在說話。那人大約40多歲，身材微胖，上身淺灰色的中山裝，下身淺灰色的西服褲，腳上褐色的老人頭皮鞋，戴副眼鏡，文質彬彬的像個縣裡的幹部。
“這是大舞廳的趙老闆，這是我戰友六兒，這是我妹子亞男。”刀疤一一介紹著雙方，他臉上有些謙卑，沒了平時的戲謔模樣。
“歡迎兩位朋友光臨啊，王警官的哥們也是我哥們，實在是不好意思，這吃飯的包間都滿員了，掃了幾位的興致。”趙老闆伸出精緻的右手，和六兒、亞男一一握手。
亞男掃了一眼刀疤，心說，這人啥底細啊，你怎麼隨隨便便就把名字告訴了對方。刀疤被亞男這麼一瞅，立刻明白了她的意思，撓著頭把臉蹩向一旁。
趙老闆眼鏡後面鷹隼一樣的眼珠轉了一轉，“哈哈，我這裡來的人雜，三教九流的，可來了就是瞧得起我姓趙的，熟話說五湖四海皆兄弟，開門做生意，來的都是客。幾位不是沒吃飯嗎，我這裡還真不是個能安靜吃飯的地方，我請客，去富康大酒店，那兒的滿族菜做的地道。”
趙老闆說完，轉頭對身後的混混耳語了幾句，混混噔噔噔地跑下樓去，沒一會兒又噔噔噔地跑了回來，身後跟著兩個打扮的極為妖冶的女人。
“哈哈，王警官，這兩位小姐今天陪著你們，我這裡你也知道，保不齊誰會來，也保不齊今晚要打上幾架，我實在是走不開，抱歉抱歉。這次先記下，等下次您來，我一定陪你好好喝上幾杯。”趙老闆一邊說，一邊從懷裡掏出一打子人民幣遞給其中的一個女人。
“杜鵑，今兒一定要陪好王警官他們，這錢你拿著，撿最好的吃，剩多少都你倆的了。”趙老闆拍著兩個女人的後背，把粉嘟嚕的兩朵鮮花送了過來。
飯吃的很是衝忙，亞男本就吃的不多，又是時不時觀察來來往往的食客，再加上看著那倆嗲的不要不要的女人，身上直起白毛兒，菜剛剛上齊，她就撂了筷子，“我吃飽了。”
“六兒，咱也不吃了，收拾收拾帶回家吃罷，回家吃的舒坦。”刀疤一手摟著杜鵑肩膀，壞壞的笑著。
“草，你TM注意點，我妹子還在這兒吶。”六兒揚起筷子假裝要抽刀疤，亞男伸手拉了他一下他的衣袖。他回頭看看亞男一臉的心神不寧，“好吧，都帶回去吃罷。”
回到了刀疤家，亞男總算是鬆了一口氣，撿了幾樣自己愛吃的，盤子裝了，扭身回了自己的房間。
不久，隔壁房間裡傳來期期艾艾的哼唧聲，兩個女人很會叫，此起彼伏的一直斷斷續續到下半夜。亞男昏昏沉沉的，醒一會兒睡一會兒，直到天矇矇亮才徹底睡著。
夢裡，她反覆夢見自己扎叢大個的場景，每次都是他瞪著死魚眼嚥下了最後一口氣。
亞男起來的時候，天已經是傍晌午，兩個女人早已經走了，刀疤也去了單位，家裡只有六兒坐在那兒擦著刮刀。
“起來了？鍋裡有稀飯，你自己弄了吃罷。”
“我不餓。”亞男嘆了口氣，依牆和六兒說話。
“估計是沒啥事兒，要不刀疤早回來報信兒了。”
“我不是擔心這個，大不了陪他一命就是，我是想那些錢咋還。”
“還差姓孫那逼多少？”
“還了一些，還剩正好50萬。”
“草，這可上哪兒弄去。要是不扎人，咱還能出去活動活動，管他是借還是搶的。”
“借是指定沒地方借啦，搶還行，不過誰能揣著50萬滿大街溜達啊，還不知得搶多少人才能夠，別他媽沒搶幾次再讓人逮進去。”
“你這錢真想還啊？”
“是啊，那是個臉面，要不以後還咋在家附近混啊。”
六兒低頭不語，用力的擦著刮刀的血槽，忽然他抬起頭，“也可以一次搶個幾十萬。”
“恩？”亞男愣了一下，“你竟瞎JB扯，去哪兒搶啊！”
“趙老闆！”
亞男對金魚兒講訴這段時，金魚兒好奇的問她，那時候那麼危險的時刻，你還記得一個勁兒地要還錢，而且還要鋌而走險的去還，你是不是傻，是不是傻？
亞男笑著說，去NM的，我傻不傻你TM還清楚？不傻我能讓你糊弄的什麼老底兒都交代給你？
然後，她突然嚴肅了下來，混混可以混蛋，也可以卑鄙下流，但不可以不要臉。比如說吧，叢大個倒不是什麼混混，可他賴賬能還不還，這就是不要臉。我可以使用任何無恥的手段去對付他，雖說有些惡毒了點，我都不覺得自己有什麼不對。
人來著世上走一趟到底為了啥？不過是為了活的比別人風光，讓別人成為奮鬥目標而已，說到底也就是為了個臉面。
所以啊，我寧可去明著幹壞事，燒殺搶奪，也不會放下這張臉去賴賬。
金魚兒最後給亞男的這套說辭總結了一下：
混混分兩種，以混名聲為目的的混混還算是懂的江湖道義，而已錢財為目的的混混最終都會淪為癟三。早年的混混似乎大都明白這個道理，那些個敢打敢殺的混混，大多受人尊重，而另外一些少數玩坑蒙拐騙偷的混混，大都不受待見。這在牢裡最能體現，前者是獄霸，後者是囚犯中的囚犯。
如今似乎這種道義混混再也見不到了，都是為了錢財，一個賽著一個的不要臉。牢裡也不一樣，誰有錢誰是獄霸，能打能殺的反成了囚犯中的囚犯。
世風日下，徒呼奈何啊！
六兒說趙老闆這話一出口，亞男愣了幾秒，“哥，這麼做能行嗎？刀疤怎麼辦？”
“刀疤也不算外人，別看他穿著那身皮，可他還真不是那塊好料，你沒看昨天他那個樣子，那還算是個警察？”
“那也不行，這事兒我得仔細琢磨一下，就是幹也不能連累刀疤。”
“也是，現在咱倆是逃犯，再把他牽進來連個藏身的地兒都沒啦。”
“恩，這事不急，先看看市裡面的情況再說。”
晚上天擦黑的時候，刀疤回來了。
進了屋接著水龍頭先猛灌了一肚子涼水，“這TM一天忙的水都沒喝一口，平安無事，平安無事。”他拍著胸口打了個水飽嗝。
“怎麼說的？”亞男著急地問道。
“我給市裡刑偵科的一個哥們兒打了電話，你那事兒現在沒人管了，昨晚市裡的一個照相器材商店被盜，還把兩更夫殺了，現在全市的警力都投入整那個案子吶，你這案子扔一邊了。我們今天也是上路盤查一天，這才剛剛把我換下來休息倆小時，一會兒還得去。”刀疤興奮的說道。
“艾瑪，還有這好事兒！那個姓叢的怎麼樣了？”
“還住院搶救吶，不過聽說死不了的。”
“媽的，真是便宜他了。”
“哈哈，也夠這小逼受的了，我哥們兒說，他住院的走廊裡來了好多東崗的混混，圍在搶救室外問他老婆要錢，估計是怕他萬一嗝屁了，錢要不回來。操TM的，這逼外面欠了多少啊，早晚有一天得讓人整死。警察也煩他這樣人，開始還有派出所的人在醫院看著他，今兒都撤走了，沒JB人管他。”
“這逼，等他出院的，我還得去找他。”
“行，那是後話，現在是吃飯，走，我帶你們出去吃去。”
“拉倒吧，刀疤，還是擱家吃一口吧，亞男做了飯菜，對付一口得了。”
“好吧，小心點也好，等過幾天風頭過去了，再出去耍也不遲。”
三天之後，軍艦開著破解放拉著王紅軍、丁宏遠、田老三和他弟弟來到了闊甸，他們帶來的訊息和刀疤說的八九不離十，警察那天晚上去了趟亞男家之後，之後就再也沒露面。還有條訊息就是，六兒並不在追捕的範圍內，叢大個不認識剛剛出獄六兒，慌慌張張之中他又沒認清長相，說是個40歲左右的中年人，警察把六兒排除在外了。
“草，我TM像40歲的人嗎？不就是黑了點，那都是在裡面幹活曬的。”六兒對自己被排除了很不開心。
“哥，這不是好事兒嗎，你不用安慰我，好像沒了你整的我挺孤單似的。”亞男知道六兒的想法，他是怕自己難受，“草，這事兒我就自己來扛，愛JB咋滴咋滴。”
六兒看著這剛強的妹妹，心中暗暗豎起了大拇指。
王紅軍給亞男帶來了一萬塊錢，說是哥幾個一起湊的，不算多，起碼夠她幾個月的花銷。亞男拿了三千給刀疤，“刀哥，算我倆這幾天的飯夥錢。”
“草，這幹嘛，瞧不起哥們兒是不？”
“不是啊刀哥，我還得在你這住一段時間，那面的事兒還要麻煩你打聽著，這些錢也許能用上。”
刀疤推遲了一番，扭不過亞男，最後只好收了。
“二哥，你和他們一起回去吧，剛回來沒幾天就失蹤了，別引起官方的注意。”
“恩，我先回去呆幾天也好，等我準備妥了就過來。”
亞男趕緊在桌子下面給了六兒一腳，二人的話頭就此打住了。
亞男吩咐王紅軍幾個人回去辦幾件事兒：
1、把刮刀和火藥槍找出來給六兒；
2、給爹媽帶個訊息說一切都好，但不能告訴落腳處；
3、給孫經理帶個信兒，她會用最短的時間把錢還上；
4、讓田老三的二叔幫忙盯著叢大個，有什麼新的訊息趕緊支應一聲。
正事兒總算是嘮完了，刀疤招呼，“走吧，兄弟們一起出去喝一頓吧，我也好長時間沒這麼熱鬧的場合了，亞男，說好了啊，這頓算我的。”
（待續）
(2017-09-10)
《易經新論》連載系列已發表的部分：
1、目錄和大綱：《易經新論》連載（一）
2、《易經新論》連載（二）綜論與結論
3、《易經新論》連載（三）週期及週期理論
4、《易經新論》連載（四）“道”的新詮釋
……
8、《易經新論》連載（八）：什麼叫“兩儀”？什麼叫“四象”？為什麼八卦要這樣排列？
……
……
19、本節內容：《易經新論》連載（19）：復卦新詮釋
如果本節看得有點費力，可以看看前面發過的章節，打打基礎。也可以直接往下看。
預警：本文較長，後面有卦辭和爻辭的詳細解釋，以及復卦給我們的人生智慧和啟發，歡迎閱讀。
復卦
一、開始迴圈的第一卦
如前文所述（《易經新論》連載（11）：位置論和新卦序），本書將坤卦列為天下第一卦，這是因為它即是新卦序中的第一卦，也是因為它論述了規律的根本作用與意義。但是必須清醒的認識到，坤卦的數值為0，在直角座標系中它是原點，它並沒有運動，由圖10-15-1可以看得很清楚。
10-15-1
坤宮是新卦序的第一宮，這一宮中的八個卦如圖10-15-1所示排列，由於坤卦的數值為0，它追求的是安定、平穩的狀態，是平直的狀態和延續，所以它完全沒有上升運動。復卦是坤宮的第二卦，也是六十四卦運動中的第二卦，它是坤卦相對靜止狀態之後首先開始上升的運動，復卦的數字是1，是六十四卦數值中除坤卦外最小的數字，也是第一個具有斜率的正整數，也就是說它是真正運動的開始，它是天下第一卦後實際運動的第一卦。
“復”的本意是重複、恢復、再、迴圈等意思，這些意思在第二卦的位置都能夠體現出來。第一卦的坤卦是相對靜止狀態，實際上是沒有前進運動的，真正開始運動是從復卦開始。無論是坤宮還是六十四卦，它們都是一定規模的迴圈，從復卦開始就是重複這些迴圈。復卦的意義有三層，第一層的意義是從相對靜止的狀態重複或者恢復中週期的迴圈，這個迴圈是大週期的基礎；第二層的意義是在中週期的基礎上同時再開始大週期的迴圈；第三層的意義是在大週期的基礎上事物運動開始無盡的迴圈，也就是實現太極的運動。
復卦在本書中的現代卦名是“迴圈復始”，“迴圈”是說事物運動的規律是迴圈往復的，也是說六十四卦的運動是迴圈往復的。“復始”是說運動的重新開始，是說在本卦這裡實現了迴圈往復運動的重新開始，也是說，在坤卦的相對靜止狀態之後，實現了天下第一卦之後真正意義上運動的開始。
從相對靜止狀態，到重新開始運動與迴圈的運動狀態來看，復卦這個名稱在這裡是最為合適的，在運動上，它起到了承前啟後的作用，在迴圈中，它明確的告訴人們運動的重新開始和從此開始，而“迴圈復始”的現代卦名在這裡即意義明確也恰如其分。
關於卦爻辭的內容，在這裡有一點提請讀者注意：在本書的基礎理論中，是以八卦的迴圈為一個週期，即是八段式運動週期，而在《易經》的卦爻辭中，經常出現“七日來複”、“七日得”、“先庚三日，後庚三日”、“先甲三日，後甲三日”等句子，這明顯是以七日為一個週期，這些七日的週期與八段式週期是否矛盾呢？
初看起來它們似乎是矛盾的，其實不然，它們是統一的，它們就是相同的週期，只是出現與應用的場合不同而已。七天的週期以自然數1234567排列，八段式運動週期以八卦的規律順序01537624排列，這裡的開始是0，0本來就表示什麼都沒有，既然沒有就不應該存在，就形成了七天的週期。
圖10-15-1a
圖10-15-1b
在圖10-15-1中0表示的就是橫軸，而人們能夠明顯、清楚地看到的是1234567這些數字表示的週期，這個週期就是七位數表示的週期，如圖10-15-1a所示 。八段式運動週期除了如圖10-15-1所示，還可以表示成圖10-15-1b所示的形式，形成一個閉合的運動週期，因為是0的形式，所以表示起來即方便又可以隨意變化，而兩個週期的主體形式是完全相同的，因此兩個週期是不矛盾的，只是它們表示的重點不同、應用的場合不同而已。
二、復卦揭示迴圈運動的重新開始
1、《易經》原文
卦名：復。
卦象：
復卦
卦辭：亨。出入無疾。朋來無咎。反覆其道，七日來複。利有攸往。
爻辭：
初九：不遠復，無祗悔，元吉。
六二：休復，吉。
六三：頻復，厲，無咎。
六四：中行獨復。
六五：敦復，無悔。
上六：迷復，兇。有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，兇。至於十年不克徵。
（文章後部分第5、第6節有詳細解釋，請往後看）
2 、本卦獨有的特性
坤宮是新卦序中的第一宮，也是第一個中週期，復卦是中週期的第二卦，也是整體大迴圈的第二卦。復卦的數值為1，是新卦序第二卦，現代卦名是“迴圈復始”。
圖10-15-1
中的黑線顯示了復卦在中週期、也就是在規律圖形中的位置。
圖10-15-2
圖10-15-2中的黑點顯示了復卦在大週期中的位置。
圖10-15-3
圖10-15-3中的黑線顯示了復卦在立體中的位置與路徑，這些位置與圖形即表示復卦的卦序、路徑等引數，又暗涵著它的實際運動意義，在詮釋卦義時都是必須考慮的。
3、本卦的產生與名稱
圖10-11
坤宮重卦的組合如圖10-11中虛線所示。
圖10-15-4
這裡將復卦的組合單列出來如圖10-15-4所示，按傳統卦名重卦是上坤與下震的組合，其名稱“復”為重複、恢復的意思，這裡仍用這些意思來表示。按本書的新詮釋，上卦是客觀的事物運動，處於安定、平穩的運動狀態，下卦是主體的運動，處於剛剛開始運動的初期，一切都還處於安定、美好的狀態之中，單卦卦名是上安與下吉的組合，根據此卦是剛剛結束穩定運動，才開始新運動、新迴圈的特點以及卦爻辭中的內容，本書為它取的現代名稱為“迴圈復始”，它即是本宮運動的迴圈復始，更是六十四卦大迴圈運動的迴圈復始。
4、本卦的相互關係
圖10-15-5
與復卦卦象有密切相互關係的卦象顯示在圖10-15-5中，其中包括相對卦象、相耦卦象與相合卦象。
圖10-15-6
復卦的相互關係還可以表示在大迴圈圖中，如圖10-15-6所示，隨著圖中的黑虛線可以找到它們對應的位置，可以看出，它們表現出嚴格的位置關係，兩條虛線的兩端是復卦與無妄卦、升卦與姤卦的對應；在同一宮中，是復卦與升卦，無妄卦與姤卦的對應，這裡面暗涵自然科學和社會科學的關係。
圖10-15-3
復卦在立體中的路徑如圖10-15-3所示，因為坤宮等於沒有外卦的立體，所以復卦是坤宮內從坤點到震點的一條線段，這條線段與安吉的意義相符，表示安定的、初始的、順利的運動，表示六十四卦週而復始的開始。有了坤宮的基礎，有了本卦的特徵等，復卦卦義的新詮釋才有了全部的必要條件。
5、本卦卦辭新詮釋
【原文】
亨。出入無疾。朋來無咎。反覆①其道②，七日來複。利有攸往。
【註釋】
①復：重複、恢復、再、迴圈。②道：規律。
【譯文】
亨通。出入都沒有疾病。朋友來了也沒有過失。按規律進行迴圈，七日後又實現迴圈。有發展機會和方向，適合前進。
【新詮釋】
發展順利，無論怎樣運動都沒有問題。與朋友之間的聯絡也沒有過失或問題。按照規律反覆地進行迴圈，七天後又能實現八卦的迴圈。適合前進，有發展方向和機會。
【位義闡析】
復卦的宏觀卦義是安與吉，上卦的安卦是外界的環境處於相對靜止狀態，沒有運動，下卦的吉是主體的運動，是剛剛開始運動，還沒有遇到任何阻礙，所以無論是出入的運動，還是朋友之間的聯絡都安然無恙，沒有任何障礙和阻滯，有很好的發展方向和機會，適合前進。
在《易經》的卦爻辭中多次出現“七日來複”、“七日得”與“先庚三日，後庚三日”這樣的句子，它們雖然說法不同，但都表達的是一個概念，就是運動的週期，而且是七天一個週期。所不同的是，“七日得”形式是以現在開始往後順延的七天週期，“先庚三日，後庚三日”形式是以庚日為中心的七天週期。
6、本卦爻辭新詮釋
【原文】
復卦
初九：不遠復，無祗①悔，元吉。
六二：休②復，吉。
六三：頻復，厲③，無咎。
六四: 中行獨復。
六五: 敦④復，無悔。
上六：迷復，兇。有災眚⑤。用行師，終有大敗，以其國君，兇。至於十年不克徵。
【註釋】
①祗：只、少。②休：休息、停止。③厲：嚴格、猛烈、危險。④敦：誠懇、敦厚。⑤眚：災異、過錯。
【譯文】
初九：剛開始運動就停止，連很少的後悔也不會有，整體吉利。
六二：完全不開始運動，吉利。
六三：頻繁的往復運動，會有危險，但最終無災禍。
六四: 採取正確的方法進行單一的運動。
六五: 實實在在的進行運動，沒有悔恨。
上六: 不知如何運動，兇險。有災禍。出師戰爭，最後大敗，如果國君也不知道如何運動，兇險。以至於十年都不能打贏戰爭。
【新詮釋】
初九：剛剛開始，只進行小的運動，連很少的後悔也不會
有，整體吉利。這裡以坤卦為基礎，運動的越少離坤卦越近，越吉利。
六二：完全不開始運動，吉利。不開始運動就是保持坤卦的狀態，當然吉利。
六三：頻繁進行運動，危險，但在迴圈的大框架內最終無災禍。
六四: 採取正確的方法進行單一的運動是發展的基本方法。
六五: 一心一意，實實在在的進行發展運動，沒有悔恨。
上六：不知如何進退，兇險。有災禍。如果是行軍打仗，不知道如何發展，不知道規律，當然兇險，必將大敗。如果國君也不知道如何運動，兇險。以至於許多年都不能打贏戰爭。
【位義闡析】
坤卦是運動的基礎，乾卦是運動的最高峰，而真正運動的開始、迴圈的開始是從復卦開始，所以它的卦名才是迴圈復始。作為開始運動的第一卦，復卦講述了運動的週期，如前所述，乾坤兩卦作為六十四卦的整體講述運動的週期，復卦作為坤宮中實際開始運動的第一卦，它只能在各宮的層次來講述週期了。
復卦以坤卦為基礎，這是必須牢記的原則。首先它論述了週期的時間，坤宮為八卦的一箇中週期，以一天為一卦計算，從當日開始計算，經過七天到坤卦正好是八天，與八卦的數字相符，正好是八卦的中週期，下面各宮的運動都以此為週期進行迴圈。然後它論述了以坤卦為基礎的發展運動，與它的差別越小，甚至與它沒有差別是最理想的狀態，是“利永貞”的狀態，所有的爻辭不能離開坤卦的基礎，所有的發展不能離開以坤卦為基礎的迴圈。
作為開始運動的第一卦，復卦在這裡起到了提領的作用，新的週期與迴圈形成《易經》的、也是事物運動的規律。由於運動的頂點在乾卦，所以從這裡開始有非常廣闊的運動空間，也有明確的運動方向，因此非常適合於發展與前進。
【哲理闡析】
復卦的內在卦義論述了有關發展與迴圈的哲理內容：
1、運動開始的初期適宜做小規模發展；
2、保持穩定的順利發展是最佳狀態；
3、頻繁的反覆運動有危險；
4、用正確的方法進行自己獨特的運動是基本方法；
5、全心全意的進行發展不會有悔恨；
6、不懂得如何發展會有嚴重後果。
作者：於雁鳴
工作單位：原黑龍江省科委分析測試中心，任重要領導職務，後下海創辦個體研究所，繼而專心研究哲學與《易經》。
《易經新論》連載系列
已發表的部分：
1、目錄和大綱：《易經新論》連載（一）
2、《易經新論》連載（二）綜論與結論
……
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19、本節內容：《易經新論》連載（19）：復卦新詮釋，天下第一卦後實際運動的第一卦
20、下節預告：《易經新論》連載（20）：大迴圈中坤震兩宮的意義與動態
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原創宣告：
本文為原創，由今日頭條號：@周易取名字，天涯部落“算命風水取名字” 整理釋出，作者為本部落成員於雁鳴。本書已經得到黑龍江省版權局的授權，歡迎引用或者轉載。
本頭條號有多部作品正在連載，內容涵蓋國學周易中的易經、風水、命理、算命、擇日、面相、手相、起名、取名、占卜、星座、占星、紫微斗數、梅花易數、奇門遁甲等諸多領域（本頭條號文章列表裡有），歡迎關注。
(2017-08-25)
《易經新論》連載系列已發表的部分：
1、目錄和大綱：《易經新論》連載（一）
2、《易經新論》連載（二）綜論與結論
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17、《易經新論》連載（二）綜論與結論
18、本節內容：《易經新論》連載（18）：乾卦新詮釋
預警：本文較長，後面有卦辭和爻辭的詳細解釋，以及乾卦給我們的人生智慧和啟發，歡迎閱讀。
“自強不息”玉璽，陰文篆書“自強不息”——出自《易經·乾卦》
一、乾卦主導運動的上升發展
前一篇已經論述，坤卦是和合哲學的體現，乾卦是鬥爭哲學的體現，這即是理論中的陰與陽，也是實際運動中的陰與陽。它們構成了完整的運動，也構成完整的理論。
在實際發展中，不存在沒有變化的運動，也不存在永遠的直線運動，也就是說，沒有一維的運動現在。事物運動總是曲折的，變化的，很多時是波浪式前進的，而乾卦正是主導上升運動的精神與理論。
在週期中，事物運動以四段式方式實現週期的運動，無論是對抗性矛盾週期還是非對抗性矛盾週期，它們都是以穩定運動為基礎，然後以乾卦的意義為主導開始上升運動，並達到運動的最高峰乾卦位置，最終形成完整的週期。
在迴圈中，仍然以乾卦的意義為主導，推動事物運動的發展與前進，成為迴圈運動的不竭動力，並不斷達到週期運動的頂峰，而坤卦在其中擔任的是限制運動過度發展的作用，從而達到穩定與迴歸的目的。
在理論中，事物運動由“相對靜止”與“顯著變動”的兩部分組成，後者是社會發展與變革的主體部分，而乾卦意義正是這部分的理論基礎，它倡導追求與奮鬥，主張鬥爭與變革，促進了社會的快速發展與前進。
在哲學中，乾卦表示為陽，它的意義對應的是對立統一規律，對應的是陽剛、鬥爭、上升、快速的運動義涵，它表示事物運動的一個方面。坤卦表示為陰，對應的是陰柔、下降的運動義涵，對應差異統一規律，乾坤兩卦的陰與陽構成了事物運動的整體概念，構成了世界運動的高度概括，形成人類認識世界、詮釋世界的最高智慧。
透過無數運動實踐的總結，得到以乾卦為代表的鬥爭哲學與理論，再應用鬥爭哲學與理論，指導眾多的實踐活動，得到廣泛的、上升的運動，為社會的發展與進步做出不朽的貢獻。
圖10-74-6
在新卦序的排列中，乾卦位於第三十七卦，在圖10-74-6中，可以看到它處於大迴圈的最高位置，這是由幾方面的因素決定的：
第一是排列組合的結果，根據卦象上下的結構，根據《易經》01537624的基本規律，經過數學的嚴格推導，得到了乾卦這個確定無疑的位置；
第二是週期運動的結果，在週期運動中，事物運動一定達到一個最高峰，然後運動開始下降與迴歸，乾卦的數字是63，在卦象所有數字中是最大的數，所以它是運動的最高峰，這也是確定無疑的；
第三是迴圈運動的結果，同樣在圖10-74-6中，可以看到坤宮平穩運動的最高峰是泰卦，它在圖中顯示的位置是最低點，而乾宮激烈運動的最高點是乾卦，它在圖中顯示的位置是最高點，最高點與最低點的位置是對應的，它們的意義也是對應的，這也是確定無疑的；
第四是傳統理念的結果，在傳統詮釋中，將乾卦比作天，天自然在最高的位置，傳統理念與它現在實際的位置是對應的，這也是確定無疑的；
第五是自然意義的結果，乾卦表示著陽，它的卦象中全部為陽爻，代表著最充沛的陽光（關於陽爻與陽光的關係在後面的連載中會闡釋），而光照最強的時刻是在中午，也就是在大迴圈的正上方，這也是確定無疑的；
第六是哲學概念的結果，在哲學中，乾卦表示為陽，它的意義是陽剛、鬥爭、上升、快速的運動義涵，對應的是對立統一規律，它最具代表性的位置就是大迴圈中的最高位置，用事物運動的最高峰表示事物運動的顯著變動方面，這也是確定無疑的；
綜合上述多方面因素的結果，確定乾卦在大迴圈中的最高位置是正確的，這同時也確定了它位於第三十七卦的位置是正確的，在確定上述內容正確的同時，也否定了乾卦是第一卦的傳統說法，確定這個傳統卦序是錯誤的。
世界上的運動沒有從最高峰開始，然後逐漸下降，歸結到0之後，再上升到最高峰的形式。所有的事物運動必須象大迴圈圖表示的那樣，從0開始，逐步上升，到達最高峰之後再逐步下降，然後迴歸到0的穩定與基礎的狀態，在這種狀態，事物可以保持長久的相對靜止的延續，直至發生新的上升運動。大迴圈圖表示出了六十四卦的新卦序，更重要的是它揭示了事物運動的普遍規律，同時它也再一次否定了乾卦為第一卦的傳統說法。
二、 乾卦卦義新詮釋
1、《易經》原文
卦名：乾。
卦象：
乾卦卦象
卦辭：元亨，利貞。
爻辭：
初九：潛龍勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九:：見群龍無首，吉。
2、本卦特徵
乾宮是新卦序中的第五宮，也是第五個中週期，乾卦是中週期的第五卦，也是整體大迴圈的第三十七卦。乾卦的數值為63，現代卦名是“搏運高大”。它是乾宮中的純卦，它的激烈運動主導著全宮的運動形式；它即是本宮運動的最高峰、同時又是六十四卦整體運動的最高峰，它規定著整體運動的框架與走勢，在此之後運動就開始了轉折。
圖10-74-1
圖10-74-1中的黑線顯示了乾卦在中週期、也就是在規律圖形中的位置；
圖10-74-2
圖10-74-2中的黑點顯示了乾卦在大週期中的位置；
圖10-74-3
圖10-74-3中的黑線顯示了乾卦在立體中的位置與路徑。這些位置與圖形即表示乾卦的卦序、路徑等引數，又暗涵著它的實際運動意義，在詮釋卦義時都是必須考慮的。
3、重卦的組合及名稱
圖10-74-4
乾宮重卦的組合，這裡將乾卦的組合單列出來如圖10-74-4中虛線所示，按傳統卦名乾卦是上乾與下乾的組合，其名稱的“乾”是天，是父、君、太陽等意思，這裡主要使用天與太陽的意思。同時，乾是簡寫字“幹”的繁體，所以它還有奮鬥的意思。
清華大學校訓：自強不息！——來自《易經·乾卦》
按本書的新詮釋，乾卦的上卦是客觀的事物運動，下卦是主體的運動，乾卦的兩者都處於運動的最高峰，上卦是外界激烈運動的最高峰，下卦是主體順利發展的最高峰，單卦卦名是上為戰下為隆，兩者進行了組合。根據雙方都達到頂峰的特點和卦爻辭中的內容，本書為它取的現代名稱為“搏運高大”。
4、乾卦的相互關係
圖10-74-5
與乾卦卦象有密切相互關係的卦象顯示在圖10-74-5中，其中包括相對卦象、相耦卦象與相合卦象。乾卦的相互關係還可以表示在大迴圈圖中，如圖10-74-6所示：
圖10-74-6
隨著圖中的黑虛線可以找到它們對應的位置，可以看出，它們表現出嚴格的位置關係。細心的讀者可以看出，在虛線的兩端是坤卦與否卦、泰卦與乾卦的對應；而在同一宮中，是坤卦與泰卦，否卦與乾卦的對應。這裡面暗涵的即有數學關係又有事物運動的關係，即是乾卦的相互關係，又是坤卦的相互關係，又是泰卦和否卦的相互關係，同時又是自然科學和社會科學的關係。這種關係結構在其它卦中也適用，求真的讀者可以進一步探索它們的存在與內涵。
圖10-74-3
乾卦在立體中的路徑如圖10-74-3所示，它是立體中最長的直線段，由坤卦的原點直指雙立體中對應的最高點，表示乾卦是鬥爭的最高狀態。傳統詮釋中將乾卦比做天，從這裡可以看出是有道理的，因此乾卦也成為《易經》中第二特殊的卦和第二重要的卦。它確定了運動的最高點，也就是運動的最大範圍，與坤卦共同構成了運動的整體，規定了六十四卦的路徑和方向。把握了乾坤兩卦就把握了事物運動的整體，就把握了《易經》卦義的整體。有了乾宮的基礎，有了本卦的特徵等，乾卦卦義的新詮釋才有了全部的必要條件。
5、卦辭新詮釋
【原文】
元亨，利貞。
【譯文】
基礎穩固，發展順利，收穫豐碩，完整圓滿。
【新詮釋】
“元亨”的詮釋與坤卦的完全一致，是基礎良好、發展順利的意思，利是收穫豐碩的意思。與坤卦不同的是，“貞”沒有任何限制，它不侷限在相對穩定、包容與合作的整體泰卦形式，還可以應用於鬥爭與變革的形式，可以應用於整體否卦之中，並且能夠得到完整圓滿的結果，也就是說，在任何情況下，本卦都能夠獲得基礎穩固，發展順利，收穫豐碩，完整圓滿的理想運動狀態，都能達到運動的最高峰。
【位義闡析】
乾卦是《易經》中的第三十七卦，基本位於六十四卦的中間部位，以泰卦作為穩定運動的最高峰，乾卦正好處於對應的激烈運動的最高峰，兩者將六十四卦平均分成兩部分，這與傳統詮釋的完全不同，但卻與事物運動的週期、與本書詮釋的《易經》的基本規律、與本書詮釋的新卦序等高度吻合。任何事物不可能一開始就是最高狀態，不考慮事物運動的實際情況而將重要與次要的事物排在第一與第二的位置，顯然傳統詮釋具有明顯的人為排列的痕跡。新卦序以坤卦的基礎開始，以乾卦為最高峰和轉折，符合事物運動的規律，是實際運動的客觀反映。
乾卦主張鬥爭與變革，倡導創新與前進，這是事物顯著變動的狀態，這是歷史發展的規律。乾卦順應的是歷史潮流，它是手段、是過程；坤卦的穩定發展是目的，是歷史的歸宿。穩定發展的得來必然要經過乾卦的鬥爭與變革、創新與前進，這是乾卦的意義所在，也是它作為第二重要卦象的原因。
乾卦倡導的奮鬥有兩個層次的意義，第一個層次意義是卦爻辭闡述的字面意義，即奮鬥精神與實踐精神，要在開拓思想的指導下勇於進取，並取得最終的成就；第二個層次意義是暗含於運動中的意義，即乾卦的運動是以坤卦為基礎的，坤卦主要論述的是規律的存在與運用，奮鬥不是蠻幹，在奮鬥中要運用坤卦論述的認識與規律，如此才能保障奮鬥的順利進行並取得預想的結果。從這個角度認識，可以再一次確認乾卦的第二卦位置。
卦辭的元亨利貞對應了四段式週期的規律，實現了四象的社會運動與實踐，它用現實的運動狀態完美地詮釋了太陰、少陽、太陽、少陰的抽象概念，它用卦辭的形式將《易經》的重要結構巧妙地融合在一起，使人們在無形之中、無意之中踐行了《易經》想要告訴我們的哲理。
透過乾卦的詮釋，可以看出它與坤卦構成了兩儀的結構，一陰一陽的它們構成了“一陰一陽之謂道”的規律，它們即構成了太極、也就是整體大迴圈之下的兩儀層次，為接下來的運動奠定了基礎，同時又為本層次的運動奠定了基礎。坤卦是基礎，是出發點，乾卦是運動的最高峰，其它所有的卦象與運動必須在此範圍內進行，經過乾卦之後運動迴歸到坤卦的穩定與靜止狀態，實現運動、週期與迴圈，這是乾坤兩卦重要、分列第一與第二的原因。
至此，兩儀、四象的結構已經在《易經》的內涵中得到體現，至於八卦則是隨處可見，八宮及宮內各卦都是八卦的體現，而六十四卦就是太極，就是無限的迴圈。這些結構都顯示在《易經》的字裡行間，雖然它們沒有直接提到這些字眼，但它們的概念以及表現，都暗含在或者說顯現在文字與卦象之中，並透過它們向人們闡釋著引導與教誨。
乾卦的宏觀卦義在於它創造整體運動的最高峰，它的上卦是客觀事物運動的最高峰，它的下卦是主體運動的最高峰，兩者合起來是主體在客觀事物最高峰的情況下，取得了自己狀態的最高峰，這是《易經》中唯一的，主客體同時達到的最高峰。同時，這也是《易經》中唯一的，大週期與中週期同時達到的最高峰。因此它氣勢恢宏，以天的姿態俯瞰全部運動並詮釋事物運動的無限大迴圈；它又氣勢磅礴，以博大的奮鬥精神主導全部運動並推動運動的永不停息。
6、爻辭新詮釋
【原文】
初九：潛龍①勿②用。
九二：見龍③在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾④，夕⑤惕⑥若⑦厲⑧，無咎。
九四：或躍在淵⑨，無咎。
九五：飛龍⑩在天，利見大人。
上九：亢⑪龍有悔⑫。
用九:：見群龍無首，吉。
【註釋】
①潛龍：潛在水底的龍，比喻無法施展的龍。
②勿：不要。
③見龍：可以看見的龍，比喻擺脫了束縛的龍。
④乾：天、做、健進。乾乾：奮鬥不息 。
⑤夕：傍晚、晚上 。
⑥惕：警惕 。
⑦若：如、好像。
⑧厲：嚴格、猛烈、危險、經歷。
⑨淵：深、深水。
⑩飛龍：空中飛舞的龍，比喻志得意滿的龍。
⑪亢：過度、極、高傲。
⑫：悔：後悔。
【譯文】
初九：潛在水底的龍受到束縛，暫時就不要動。
九二：在田野上可以看見的龍，擺脫了束縛，適合去見可以幫助自己的人。
九三：君子終日奮鬥不息，到了晚上像遇到危機那樣考察自己的行為，不會有過失。
九四：也可能遭受挫折，但不是過失。
九五：志得意滿的龍在天飛舞，適合去見更有權威的人。
上九：行事極端的龍必定做出後悔的事。
用九:：可以看到群龍共同奮鬥，吉祥。
【新詮釋】
初九：奮鬥者在初期各方面條件都不成熟，因此要忍耐，重點是充實自己，不要急於求成。
九二：經過準備，奮鬥者具有了一定的實力，適合去見可以支援和幫助自己的人。
九三：有志者終日奮鬥不息，到了晚上像遇到危機那樣考察自己的行為，不會產生過失。
九四：奮鬥也可能遭受挫折，但不是過失。
九五：奮鬥者取得成就，可以隨心所欲地施展才華，適於覲見更有權威的人，協助自己更上一層樓。
上九：過於高傲或極端會使奮鬥者做出後悔的事。
用九：整體的發展創造社會前進的動力。應用前面六爻的規律可以得到眾多奮鬥者共同努力拼搏的場面，吉利、吉祥。
【位義闡析】
與坤卦相似，乾卦卦象中全部為陽爻，不符合“一陰一陽之謂道”的規律，但兩者在更高的層次上構成了一陰一陽的規律，構成事物運動的整體，為整個《易經》奠定了基礎，所以兩卦各有一個用爻，在更高的層次上、在兩儀的層次上詮釋兩卦的意義。
坤卦卦義整體講的都是規律的存在、規律的應用、違反規律的後果等，講的是規律、總體與方向。在這裡可以看出，乾卦講的是具體規律的應用，講的是奮鬥的過程、方法、幅度與注意事項等，因此，比起坤卦的高屋建瓴，乾卦就顯得具體與實際，所以它的重要程度只能屈居坤卦之後。
乾卦是純卦，在立體的路徑圖形中可以看到，它不僅是本宮最長的直線段，同時也是六十四卦雙立體中最長的直線段，也就是說它不僅主導本宮的運動形式，同時也主導《易經》整體的運動形式，它即表示本宮達到激烈運動的巔峰，也表示《易經》整體的運動達到激烈運動的巔峰。坤卦講的是普適的規律，這裡乾卦講的是具體奮鬥的規律，它的六爻將具體運動的意義和規律概括與總結出來，人們的奮鬥過程都應該按此規律進行。
用爻的意義有兩個層次，第一個層次的意義是就兩儀層面的陽儀而言，是說這個層面主導形勢是奮鬥，拼搏與開創成就了社會的發展與進步，這是必須倡導的精神；用爻第二個層次的意義是迴歸六十四卦的層面，是總體概括前面的六爻，在奮鬥精神的指引下，再按照六爻的規律進行運動，就會得到轟轟烈烈、萬馬奔騰的大好局面。
值得注意的是，乾坤兩卦都提到君子、君子的發展、君子的奮鬥，說明《易經》是為正直、高尚之人而做，是為社會和諧、進步而做，所以在應用《易經》時要摒棄私利、物慾、危害他人或社會的雜念，這才能發揮《易經》正面、陽光的作用，才能達到它促進社會進步的目的。
再者，坤卦與本卦的前五爻都是按規律的自然、順利發展，到了第六爻違背了規律，所以發生急劇的逆轉，這裡的違背規律也是規律的一部分，有了這個部分規律才是完整的規律，才構成六爻完整的週期。
乾卦是《易經》整體運動的最高峰，之前的所有卦象及其運動都是以此為目標；在最高峰之後，事物運動發生轉折，所有卦象及其運動都以此為頂點開始下降，開始向坤卦的目標發展並最終達到坤卦，完成一個完整的週期，並準備開始新的週期和迴圈。
乾卦給我們的啟示
乾卦的內在卦義論述了遵循規律的奮鬥過程與方法：
1、奮鬥條件不成熟時要忍耐；
2、有了發展的基礎還要尋求支援和幫助；
3、奮鬥不息與檢討自己都是必須的；
4、奮鬥者不可能一帆風順；
5、奮鬥者最終會獲得成功；
6、忘乎所以最終會後悔；
7、眾人共同奮鬥是朝氣蓬勃的大好形勢，是社會發展的必然階段。應用前面六爻的規律可以得到整體發展的大好局面。
作者：於雁鳴
工作單位：原黑龍江省科委分析測試中心，任重要領導職務，後下海創辦個體研究所，繼而專心研究哲學與《易經》。
《易經新論》連載系列
已發表的部分：
1、目錄和大綱：《易經新論》連載（一）
2、《易經新論》連載（二）綜論與結論
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18、本節內容：《易經新論》連載（18）：乾卦新詮釋
19、下節預告：《易經新論》連載（19）：復卦新詮釋，天下第一卦後實際運動的第一卦
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原創宣告：
本文為原創，由今日頭條號：@周易取名字，天涯部落“算命風水取名字” 整理釋出，作者為本部落成員於雁鳴。本書已經得到黑龍江省版權局的授權，歡迎引用或者轉載。
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(2017-08-19)