投資是一場修行，修行的目標是為了明心見性
眾生皆有佛性，對人性的認識，古今中外，各學派都有自己的見解。
西方文化認為人性是惡的，其制度主要是為了防止人們作惡;
東方文化傾向於人性本善。
第一個談論人性的人是儒家大師孟子，他曾經說過“人性之善如水”;
儒學後來發展到荀子的手中。
他用不同的聲音喊道:“人性的惡是人性的善的偽善”。
在人性惡的觀念下，荀子時期出現了韓非等法家人物。
法家主張嚴懲和法律，他們的出發點是人性是惡的;
這些理解不是黑就是白。它們太簡單和武斷了。
佛教對人性有著最全面、最深刻的理解
佛教徒認為地球上的眾生都有如來的智慧和美德，眾生都有佛性;
然而，所有的眾生都被無知所掩蓋，看不清楚，也無法證明菩提。
從這裡我們可以看出，佛教並不認為人性是善或惡，而是認為人性有善有惡。
人性中存在善的佛性與惡的愚昧，但佛性與愚昧在每個人身上的比例是不同的;
當沒有明確的判斷是，佛性就變得完整。
修行的目的是遇見自己
在交易中，瞭解人性是很重要的。
眾生皆有“善”的佛性，即每個交易者都有獲得穩定利潤的潛力;
交易者由於對“惡”的無知而無法獲得穩定的利潤。
因此，在交易中，
交易者需要制定一套交易策略來規範自己的交易行為，這樣他們就不會被無知所誤導。
有了策略，即使你在賭場，你也不能成為賭徒;
如果沒有策略，即使你是一個統治君主，你也只是一個賭徒。
k線
K線一般指K線圖，後因其細膩獨到的標畫方式而被引入到股市及期貨市場。
K線圖
圖形態可分為反轉形態、整理形態等。
股市及期貨市場中的K線圖的畫法包含四個資料，
開盤價、最高價、最低價、收盤價
所有的k線都是圍繞著四個資料展開，
反映大勢的狀況和價格資訊。
投資分析方法
基本分析
以大概測算上市公司的長期投資價值和安全邊際，
並與當前的股票價格進行比較，
形成相應的投資建議。
股價波動軌跡不可能被準確預測，
而只能在有足夠安全邊際的情況下“買入並長期持有”，
在安全邊際消失後賣出。
苦盡甘來
在行情漲升的途中，
大陽線之後出現連續三根縮量整理的小陰線，
緊接著就是一條力度較大的陽線，
放量洗盡其前的獲利及套牢籌碼，
統吃前三根小陰線，
這常常是蓄勢待發的徵兆，
股價通常將繼續上升。
但由於空頭已能連拉三陰，
實力有所增強，因而其後股價上行的速度將比較緩慢，
多半是一種盤升的走勢，
而且有可能再次出現這種形態，投資者一定要有耐性。
另外，有時本K線組合的第三根陰線的實體會比較長，甚至打穿第一根
苦盡甘來操作要點
三條陰線股價加速下挫，
在低檔連續三次跳空收出陰線，
這通常是多頭即將死絕、股價將要止跌的訊號。
所謂“多頭不死，跌勢不止”，
因而此時股價反彈的可能性較大。
但由於其最終的下跌幅度深不可測，投資者應慎之又慎，
才是比較穩妥的介入時機。
案例分析
在低檔三次跳空收出陰線，
通常是多頭即將死絕，股價將要止跌的訊號。
因而此時股價反彈的可能性是比較大的。
但是儘管本K線組合是比較強烈的反彈訊號。
為什麼“苦盡甘來”的形態是一種強烈的反彈訊號?
其實就是由於最終的下跌幅度深不可測，
投資者應當非常謹慎，不應該輕易的介入搶反彈，
以免被股價的慣性下挫所傷害。
只有在股價放量收陽，並開始回補最後一個跳空缺口的時候，
才是相對比較穩妥的介入時機。
股票市場是機會也伴隨著風險
股票市場給那些缺乏經濟基礎的人以小資金賺大錢的機會。
對於那些有遠大抱負的人來說，股市只是經濟上的福音。
然而，這個“有經驗的人賺很多錢，有經驗的人賺很多經驗”的地方充滿了謀殺。
雖然偶爾收穫並不困難，但經常成功並不容易，謀生是對自我和人性的挑戰。
如果我想用一句話來解釋為什麼普通投資者輸得多贏得少，
那就是:人性!更全面地說，
正是這些永恆的人性:厭惡風險、渴望致富、自以為是、隨大流、保守復仇，使得投資者難以避開股市的陷阱。
簡單地說，貪小而不能承受小損失的心態使得普通投資者幾乎不可避免地成為輸家。
俗話說，賺錢的方法只有三種:手、腦和錢
手工賺錢是硬錢。
靠頭腦賺錢的人是大師。
賺錢的真正方法是用錢賺錢。
用金錢賺錢聽起來很有吸引力。
誰不想用錢賺錢?
但是用錢賺錢的前提是你必須有錢，然後你就有了用這些錢賺錢的相關知識。
股票市場提供了這個絕佳的機會。
主觀、扭曲的智力
頭腦會製造幻覺來欺騙你，安慰你。
如果你渴望太多，你的大腦會產生幻覺，欺騙你，給你虛假的滿足感。
我們晚上的許多夢都是你心靈上的安慰。
如果你在白天不能滿足，大腦會創造夢想來滿足你，從而緩解你的緊張和焦慮