文｜Bree
最近跟“姐姐”們相關的話題頻繁登上熱搜，如《二十不惑》《三十而已》《乘風破浪的姐姐》等，但前段時間，還有一部電視劇也是聚焦女性成長的，但卻帶有明顯的異域特色。
它就是《小娘惹》。
我們大多透過書和電影瞭解中國華人的生活軌跡。
《小娘惹》這部劇將民族融合背景下，華人下南洋，與當地人結合後的生活風貌精美地展現了出來。
它透過第三人稱講述的方式，再現了上世紀中葉，漂洋過海到新加坡和馬六甲一帶的中國人和當地人融合，成為土生華人，他們當中的男性稱為“峇峇”，女性稱為“娘惹”，劇中主要透過聚焦祖孫三代娘惹的成長曆程，表現了時代背景下女性成長之路的艱辛。
雖然，它的豆瓣評分很低，像是一部大女主戲，圍繞一件事兒，即女性的成長展開，並且展現出大女主的特質，獨立，希望不依賴於男性，逆襲成女中豪傑。
但劇中展現的娘惹服飾、美食，男女主角之間的情感糾葛，女性家族地位的卑微等，都牽動著我們的愁緒，讓人難以忘懷。
每一段歷史的背後，都是一個時代的人生活的印記。
《小娘惹》讓人印象最深刻的，是背後這三種難以忘卻的情懷：
不認命的人生態度，是悲壯的歷史背景下女性們意識渴望崛起的載體婚姻的愛而不得，牽動了我們的內心的惆悵，渴望完美結局是我們內心的期待追遠，追的既是遠方的兒女不能了祖先，也是海外華人無法忘記祖國的勸誡一、不認命的人生態度，是悲壯的歷史背景下女性意識渴望崛起的載體
這種情懷透過三個人展現的淋漓盡致。
電視劇的主人公是馬六甲的黃家，作為當地最有名望的峇峇家族，頭家黃元有兩個太太，大太太桂花，二太太天蘭，但天蘭曾是黃元母親的婢女，被黃元看上，生下菊香，菊香又生下女兒月娘，三個女性的命運各不相同，但都是當時社會背景下的典型代表。
天蘭—愚昧的代表
因為天蘭有些姿色，所以才能被黃元看中同時順從的性格，加上她懂得分寸，也很得黃元母親的喜愛。
但也因此，她時常遭到大太太桂花的嫉妒，因為身份低下，遇到事情她只會卑微的下跪，祈求原諒。
在自己的女兒菊香要嫁給漢奸查理張做小妾，她無能為力；在菊香的女兒月娘要嫁給劉一刀時，她也依然無能為力。她的卑微一直被自己的身份限制住，一輩子困在廚房，住在下人們住的的地方，卑微地奉獻了一生，連死去都差點沒能夠從正門抬出去，極盡悲哀。
天蘭的角色展現了當時社會背景下，處於弱勢地位的女性愚昧無知的形象，她們的骨子裡沒有反抗這一說，這也為菊香的獨立埋下了伏筆。
菊香—獨立意識的載體
不知何種原因，菊香在8歲時生病，變得又聾又啞，但這並不影響菊香掌控自己的命運，哪怕自己的母親不受待見，自己也是一個聾啞人，但菊香反而能夠沉浸在自己的世界裡，用心學習娘惹美食，而且會讀唇語。
在得知家族自己要嫁給查理張為家族換取利益後，菊香毅然而然決定逃婚。並最終和日本攝影師山本洋介走到一起，但由於日本處於對外戰爭中，洋介在一個晚上被特務抓走，只剩下菊香和女兒月娘。
懷著對丈夫的信任，菊香開始了漫長的等待，並一個人撫養女兒月娘，她靠賣娘惹小吃為生，但賺的錢無法養活自己和孩子，在陳家二少爺陳盛的幫助下，菊香和孩子不再捱餓，但她始終守著和陳盛的那道界限，等來了丈夫的迴歸。
可惜，相聚的時間總是短暫的，因為戰爭，這個家庭再次分崩離析，洋介的離世讓菊香徹底失去了生活的信念。
菊香，作為女性意識獨立的載體，不夠明晰，但已經成功地為女兒月娘的獨立意識崛起做好了支撐，所謂言傳身教是能夠感染人的，月娘就這樣成長了起來。
月娘—命運的弄潮兒
父母離世後，月娘在一片戰火中回到了外婆家。並開始經歷著曾經外婆和母親一樣的待遇，但因為要照顧年邁的外婆，月娘都忍了下來。
直到外婆離世，月娘徹底獨立起來，開始學習做生意，並慢慢做大，在感情上，因為想到自己曾經的作為傷害了玉珠，害她得了神經病，因此，月娘一心遠離心上人陳錫，在事業中獲得救贖。
月娘是一個時代裡的典型人物，少見而堅強，當時男尊女卑，女性只能在家中學習廚藝，以備嫁人之用，天蘭月娘祖孫三代都因為廚藝被周圍人看著重，但也是因為如此，在大環境下，這樣的技能不能夠養活自己時，月娘才會想到做生意，走出去，走出對女性的桎梏。
因此，月娘和母親以及祖母代表的不僅僅是自己，更是時代特徵下女性的化身，不認命的人生態度，是當時悲壯的歷史背景下女性們意識渴望崛起的載體。
二、婚姻的愛而不得，牽動了我們的內心的惆悵，渴望完美的結局是我們的期待
劇中，最讓人難以忘卻的是愛情。其中尤以菊香和山本洋介、月娘和陳錫的愛情最為讓人惆悵。
菊香逃婚後，在得到日本攝影師山本洋介的幫助，得以逃脫查理張的魔爪，而後，菊香和山本洋介兩情相悅，結成了夫妻。
但菊香的身份本就受到家裡人的不待見，在加上當時日本對新加坡發動戰爭，洋介日本人的身份更是讓周圍的居民對他產生敵意，而後洋介被抓住服兵役，菊香一個人支撐著家庭，萬分艱難。
哪怕洋介最後歸來，但戰爭已經給他留下了深刻的陰影，而後為了救菊香母女，洋介被日本人殺害。
這段感情是悲傷的，因為身份、因為戰爭、因為……，最後菊香追隨洋介而去，譜寫了悲壯的愛情之歌。
和母親相比，月娘又顯得幸福的多，但又不幸的多。因為母親可以為了追隨父親而去，自己卻要承受著愛情的煎熬。
雖然和陳錫是兩情相悅，但陳錫剛開始隱瞞了身份，最後揭開這一層面紗時，反而讓月娘感到不適，尤其是因為自己的緣故，親姐妹玉珠受到強姦，黃家為了保住家族，繼續和陳家結親，大太太桂花讓珍珠替下了玉珠嫁給陳錫，玉珠只能被嫁給了惡貫滿盈的查理張的兒子，最後被逼的瘋癲。
這，讓月娘心生愧疚，自己認命就好了，認命了就不會發生那麼多事情了。
但這又豈是認命能夠解決的。
月娘埋藏了自己的情感，專心打理起了生意，雖然結局裡，陳錫和珍珠離婚，從海外歸來，但不知道二人是否收穫了幸福的婚姻。
兩代人面對婚姻的愛而不得，激發起人們內心的惆悵，我們都希望完美的結局，但這只是我們內心的期待。
三、追遠，追的既是遠方的兒女不能了祖先，也是海外華人無法忘記祖國的勸誡
《小娘惹》既然講述的是海外華人的故事，那麼就會提到落葉歸根，就會提及祖先。
在劇中，每一戶峇峇家族都有自己的祠堂，除了查理張，在黃家的祠堂大門上方，是“追遠”二字。
一次，桂花兒在祠堂毒打月娘，月娘頂著身體的疼痛，抬頭看到了門楣上的“追遠”，雖然她不知道是什麼意思，但卻悄悄地記下來，還從玉珠處得知，那是在告訴我們不能忘了自己的祖先的勸誡。
劇中多處對這種“追遠”有描述。
體現在飲食上，娘惹美食是融合了中國、馬來西亞、印度、新加坡等地的食物特色，在基礎上發揮自己的特色。
體現在子女教育上，峇峇家族的兒女哪怕出國念過洋書，回來後還是要學習娘惹文化、峇峇文化，非常諷刺的是，查理張因為蔑視祖先，結局很是悲慘，黃家的後代也因為輕視祖先，兒女都不得善終，陳家，對祖先尚且有著敬畏之心，在當時的社會上且有一席之地。
體現在紅白喜事上，峇峇家族的紅白事，都有著傳統中國的影子，結婚時，女性著精緻的紅色嫁服，頭上帶有面紗，白事上，請法師做法事、唱班頓、女性頭上簪白花，後人穿素色服裝，這些都是對傳統文化的融合。
電視劇中，有這麼一句話：“如果你不瞭解你的過去，就像樹葉不知道自己是樹的一部分。”
該劇以走出去的一代，即旁觀者的角度，將一個家族的故事呈現出來，這是一部追本溯源的“尋根”史。
追遠，追的既是遠方的兒女不能了祖先，也是海外華人無法忘記祖國的勸誡。
四、結語：
雖然《小娘惹》這部劇很多情節不甚完美，像月娘資助落魄的黃家、做生意自我崛起的部分很多明顯缺失細節……。
但它也給我們呈現了一部海外華人的奮鬥史，一部女性意識的成長史，一部“追遠”的傳承史。
這些細節，一樣打動人心。
-完-
參考材料：《小娘惹》| 圖片來源於百度
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