上次所長以林有有為例，為大家剖析了綠茶藝師們的奇技淫巧，分析了茶藝大師林有有是如何步步為營，穩紮穩打，拿下放炮小將許幻山的。
有姐妹說林有有這招也就對許放炮奏效，要是和陳嶼對線，她咬一口陳嶼的冰淇淋，陳嶼當時就得急眼。
今天所長就繼續為大家講講，什麼樣的男人容易上綠茶的套，著綠茶的道？
自我價值感低
《三十而已》中的許幻山，名義上是煙花公司大老闆，實際上充當的只是個設計師的角色，公司的運轉，業務的統籌，都是靠顧佳在打理。
顧佳的能力、見識、內涵都在許幻山之上，公司可以沒有許幻山，但不能沒有顧佳。
這一點，旁觀者清的沈傑看的很透徹“人家顧佳忙活了這麼多，不就為了你那個家嘛。”
許幻山自己也很清楚，所以他才會抱著顧佳說：“我能有今天都是靠老婆你”
也正因如此，在顧佳那，許幻山很難體會被崇拜、被欣賞、被仰慕的感覺。
顧佳也會鼓勵他，肯定他，但你聽聽看，是不是像極了你小時候考試得了100分你媽誇“寶貝你真棒”的樣子？
就連許幻山唯一拿的出手的煙花設計技術，在妻子顧佳周旋於太太圈就可唾手可得的大訂單面前，也不值一提。
他作為男人的自我價值，在顧佳這得不到滿足。
這時，林有有出現了，她年輕、文藝、天真，滿目星星眼的訴說著肯定和崇拜。
“你會設計煙花，你好厲害呀！”
她青春無敵，咧著嘴陽光燦爛的說他是她的巴斯光年。
這無疑是給他萎靡的精神打了一劑雞血，許幻山的價值終於得到了肯定，他覺得自己終於像一個男人了。
在自我價值得到滿足之後，許幻山的腰板也硬了，敢跟顧佳叫板了“你訓我就跟訓兒子一樣”。
同樣的情景常見於中年男人身上，他們有房有車有高薪，或在公司是個中層領導，或在從事領域有一定造詣，可這些在同齡人當中橫向比較，也不過是個普通人。
但在涉世不深的小姑娘眼中，就成了頗具魅力的大叔，在閱歷、歲月、社會地位的包裝下，他們搖身一變成了一杯醇香的佳釀。
《蝸居》裡的宋思明為什麼喜歡海藻，喜歡的死心塌地？甚至自己大難臨頭了，還要偷偷給海藻送去500萬。
因為他骨子裡太自卑，他能上大學，是因為他弟弟把讀書的機會給了他；他能當市長秘書，是因為他娶了高幹女兒姜淼淼，所以他自卑。
他在年輕時壓抑慾望，用婚姻作籌碼，換平步青雲的坦途；中年時，有了點權勢，就想拼命找補年輕時錯過的愛情。
這種“補償”和“炫耀”其實是一種被壓抑太久的自尊和自戀的反撲。
海藻就是他反撲的祭品，這個剛剛畢業的姑娘，會因為吃到“兩個球的雪糕”開心的手舞足蹈，當宋思明丟給她裝著六萬塊現金的信封時，她整個人都呆傻掉。
這一刻，宋思明的自我價值感得到了莫大的滿足。
與其說他喜歡海藻，不如說他在享受權力帶給他的榮耀。榮耀壓抑久了，不釋放會得病。他在單位裡，在自己家裡，都不能太招搖，都要俯首帖耳。
他為了今天的才名豔影，已經低眉順眼了幾十年，這時你要他錦衣夜行，他哪裡按捺的住呢？
自戀型人格
具有自戀型人格的男人也吃綠茶這套，原因很簡單，他們來者不拒，一切主動撲上來的女人都是自己男性魅力的佐證，一股腦的都收入麾下。
四十高齡搞陽物運動的羅志祥就是個絕佳的案例，從P友、旗下藝人、公司同事、甚至到化妝師，只要是能接觸到的，種豬小羅基本都染指了。
《三十而已》中的梁正賢走的也是一樣的路數，我喜歡你，也喜歡她，那這樣吧，你們兩個一南一北，互不干涉好不好。
大哥，都21世紀了，你還搞什麼東西宮兩地娘娘呢？
他嘴上說自己是“不婚主義者”，其實是個“偽不婚主義者”。打著“不婚”的幌子，到處與女人發展感情、發生關係。
不婚，在他看來就是不用負責，隨時可以開始，隨時可以結束。
他們自戀、自大、狂妄，視女性如後宮，女人在他們眼中，是不帶感情的數字、炫耀的談資、閒聊的資本。
既然是資本，那當然是韓信帶兵，多多益善，又哪裡會計較什麼綠茶不綠茶呢。
遭遇感情困境
遭遇感情困境的男人，往往會選擇出軌來解決當前困境，這時，送上門的綠茶只要稍稍施展茶藝，就會贏得渣男的芳心。
最常見的感情困境，就是因感情關係時間過久導致的沒有激情、過於平淡引發的無聊。
這在經濟學上，叫做邊際效用遞減規律。
說白了就是，你第一次吃到愛人親手做的飯菜，你會為其感動、欣喜，第二次吃到，欣喜的感覺沒那麼強烈了，第三次你已經習慣了她的付出，到後來，你開始挑剔哪一道鹽放多了，哪一道火候又大了。
對方不會再為你的新發型驚喜，也不會覺得你早起迷茫的雙眼性感。你胖了、瘦了、白了、黑了，所有的變化都被對方忽略，一切都顯得稀鬆平常。
正是這種不被認可，不被關注的感情困境，讓人們選擇在伴侶之外的身上尋找幸福。
民國第一渣何書桓每當在依萍那碰壁的時候，就來找如萍回血。
最典型的一次是書桓偷看了依萍的日記，看到依萍是為了報復陸家才和他在一起，書桓十分氣憤，不顧依萍的苦苦哀求，奪門而出。
和女朋友的矛盾尚未解決，書桓氣的心急火燎，這時如萍出現了，適時的成為了書桓解決當下情感困境的稻草，情緒上頭的書桓開始渣言渣語
“你最好離我遠點，要不然我不知道會對你做出什麼事情來”
“不知會做出什麼事情來”
這不正是如萍夢寐以求的嗎？如萍甚至還沒來的及施展茶藝，就被書桓不管三七二十一，抱頭就親。
而當日記風波解決之後，書桓又丟開了如萍，重新回到了依萍的懷抱。
那你當初叫如萍小甜甜的時候你想什麼呢？
像何書桓這種，一遇到情感困境就從其他女人身上發洩情緒的男人，而當他們走出情感困境後，就會自然而然地重回軌道，留下如萍在原地懵逼。
道德感低
最後一種容易被茶藝師勾搭上手的男人，就是那些道德感低的男人，他們天生道德感薄弱，自控力極差，茶藝師們稍稍倒茶，他們就開始奪過茶杯大快朵頤。
《回家的誘惑》中的洪世賢就是一個典型案例，他在有妻子的情況下，面對艾莉的勾引，他選擇了順水推舟。
很多被綠茶蠱惑的男人都喜歡給自己找藉口，使出渾身解數把自己美化成一個暫時失控的無助男人。
“是她勾引我的”
“我一時糊塗”
“我心裡真的只有你”
但洪世賢完全相反，他十分了解自己在幹什麼，從不試圖給自己的出軌行為找臺階，因為道德感低，所以根本不把這些放在心上，反而顯得率性。
渣男和茶藝師們還喜歡聯起手來，把出軌和第三者的關係說成是所謂的愛情，彷彿自己是沒有愛的婚姻的犧牲品，也是神聖而禁忌的婚外之愛的殉難者。
艾莉也不例外，狀似撒嬌地自我誇耀“你分明就是被我的愛吸引的”
洪世賢卻一本正經地回敬道：
這不是愛，是誘惑，是勾引。
面對這種天生道德感低的男人，茶藝師們在上位之後往往會面臨新的困境，一旦有更高階的茶藝師出現，渣男又會趨之若鶩的奔向其他女人的懷抱。
可以說，從偶有的失態，到恆定的出軌，男人對綠茶的鑑別能力和防禦能力也是各有高低。
但有一點是毋庸置疑的，那就是想要擁有真正的愛情，可以運用技巧，但要講究方式方法，不要在明知對方有伴侶的情況下還強行橫刀奪愛，這是基本的道德底線，也是人們對林有有等綠茶之流深惡痛絕的原因。