《娘道》之後 導演郭靖宇拍出了這部“舌尖上的《小娘惹》“

封面新聞記者 李雨心

今年6月末，一部電視劇的相關話題，開始頻繁出現在微博等網路平臺的熱搜榜上。細看之下，該劇沒有所謂的“流量大咖”，更不是什麼“大IP”之作，卻在收穫網路熱度之外，全國網收視率從0.82%上升至1.76%，收視節節攀升。這部電視劇，正是《小娘惹》。

從題材來看，《小娘惹》的確是當下許多中老年電視觀眾所喜愛的題材：以上世紀三十年代的南洋地區為背景，透過半個世紀以上的時間跨度，講述三代娘惹的命運變遷，書寫三個華人家族的糾葛興衰，展示獨特的娘惹文化。而在題材之外，當看到這部劇的總導演為“郭靖宇”時，也能猜到《小娘惹》會在收視率上“乘風破浪”，獲得佳績。

從《娘道》到《小娘惹》 掌握國民遙控器的導演郭靖宇

提到導演郭靖宇，觀眾會立馬想到在兩年前收穫了無數爭議，卻又在收視率上取得了巨大成功的電視劇《娘道》。破2的收視率讓其達到了“劇王”的級別，卻也帶來價值觀上的爭議和碰撞。兩年後《小娘惹》的播出，在某些程度上與《娘道》有著“不謀而合”——同樣聚焦於女性題材、同樣取得了不俗的收視成績。而郭靖宇，完全可以稱之為“掌握國民遙控器”的導演。

“苦情”，這一在女性題材影視劇中常見的主題，而《小娘惹》的劇情中，也繞不開女性角色與命運抗爭的“苦”。劇中人物菊香是啞女，身為小姐卻一直被當作下人對待，為了改變命運毅然逃婚，後來又嫁給了日本人洋介，生下女主月娘，最終死於戰亂。而月娘和她母親的經歷一樣傳奇，屢遭小人迫害卻次次逢凶化吉，最終成為一名成功的女企業家。

值得一提的是，《小娘惹》並不是一部新劇。想來“閱劇無數”的觀眾早已發現，該劇翻拍自2008年的同名新加坡現象級電視劇，引入內地時就取得了不錯的收視率。兒此次翻拍，郭靖宇特意邀請了原版的編劇洪榮狄、導演和部分演員，時隔10多年重寫劇本，賦予這部劇新的活力。

也許是吸收了觀眾們的意見，能夠看到在新版的《小娘惹》中，多了更符合當代價值觀的內容。譬如女主月娘的個性，有著母親所沒有的灑脫與率性，更接近一位現代女性。此外，《小娘惹》著墨三代娘惹的命運變遷，多了一份女性意識的自我覺醒。除了命運靠自己掌握的女性意識覺醒之外，劇中出現的臺詞：“這封建歧視女性的習俗，不知戕害了多少女性。”也是對封建糟粕的批判。

詮釋娘惹文化 請來北京奧運會開幕式首席造型師

《小娘惹》，自然繞不開娘惹文化，其作為中華文化與南洋文化融合的獨特產物，十分具有歷史意義。所謂峇峇孃惹，即15世紀初期到17世紀之間開始定居在馬六甲、馬來西亞和新加坡一帶的中國明清移民後裔。男性稱為Baba “峇峇”，女性稱為Nyonya“娘惹”。他們中許多人雖然受過英國教育，但仍然秉承著傳統的中華美德，敬畏祖先、注重孝道。

娘惹裝

為了能夠更淋漓盡致地展現娘惹文化，凸顯南洋風情。劇中細緻呈現了娘惹服飾、娘惹瓷、珠繡等元素。此外，該劇還在娘惹菜、娘惹裝、婚典儀式、長桌宴等娘惹文化習俗方面進行高度還原，一度被觀眾稱為“舌尖上的娘惹”。

娘惹菜

而劇中的娘惹裝，則均由2008年北京奧運會開幕式首席造型設計陳敏正領銜的造型團隊製作，為了劇中的娘惹服飾，陳敏正多次前往馬來西亞與新加坡進行採風，對大量娘惹民俗進行考察與研究。

總而言之，電視劇《小娘惹》收穫了不俗的收視率，並擁有著高話題度與熱度。雖然關於劇情、價值觀的吐槽時有出現，但劇中對於有呈現封建糟粕的地方，採用畫外音對其進行批判，也不失為一種進步。