《琅琊榜》第三十六集，有一段營救林殊副將衛錚的劇情。
梅長蘇的安排是這樣的：首先，派言侯爺藉故去引開夏江，言侯在會談過程中利用夏江妻子逝世的訊息惹惱了對方。在進行了一番不愉快的談話之後，言侯說”我可以走了“，以此引得夏江的懷疑。
然後，就是攻懸鏡司這條線：甄平帶人攻入懸鏡司，在到達地牢之前就撤退。梅長蘇後來跟夏江說：發現守衛鬆懈，所以斷定衛錚不在此關押。
最後，夏江心急火燎地跑到大理寺確認人犯還在不在。大哥，你一個懸鏡司首尊出門多引人注意不知道嗎？派個人去看下不就可以嗎？就算去大理寺，你也可以佯裝懸鏡司這裡關著人吧？人家會聲東擊西？你就不會？
所以，整個謀劃按最簡單的情況來看都存在三種變數：首先，言侯不答應怎麼辦？其次，夏江如果沒把人犯移走怎麼辦？最後，夏江沒有自我懷疑怎麼辦。
這三種變數疊加在一起，會使得整個事件的複雜度呈指數上升，根本無法按照既定的規劃去走，失敗了該怎麼辦？或者半成功半失敗又該怎麼辦？
權鬥就是一種大型賭博，賭輸了，可能連命都沒有。怎麼能不考慮失敗的情況呢？天天做一錘子買賣，墳頭上的草早就不知道多高了？
整個營救計劃，包括整個琅琊榜的權鬥，靠著作者開金手指，主角一路勇猛向前。當然，硬要解釋也沒問題，就像做實驗都有理想情況。但硬傷太多太多，只要有點腦子就能發現。
另外我看到有一個問題是《琅琊榜》和《大明王朝1566》的權謀水平相比如何。這裡我不下簡單的結論，給大家看一個我之前寫的《大明王朝1566》裡面的血經一事：
明明是裕王妃用假血經騙了嘉靖帝，為什麼嘉靖還會抓殺嚴黨呢？
如果你能理解《大明王朝1566》的這段劇情，我相信你會對權謀有新的認知：首先，權謀靠的不完全是謀劃，最重要的是自身有幾斤幾兩，看鍋下米。有一句話叫”重劍無鋒，大巧不工“，就是這個意思；其次，傳統式的中國權謀並不會允許存在那麼多的不確定性，先慮勝，再慮戰。既然動手，就是要你的命，能讓你死絕對不會讓你活，能誅十族絕對不會誅九族。但在平時，一切都是引而不發，在一起就是你好我好大家好。
除去權謀，然後就是對事物發展的預測，這個推薦大家可以去看看《天道》。從最開始的扶貧，到殺富濟貧，到痛失所愛，看丁元英是怎麼慮勝又慮敗的，而整個事件的核心又藏在何處？
《天道》如果樂聖公司提前知道王廟村生產基地，結局會不一樣嗎？
《天道》丁元英不阻止三人退股，考慮的是這三點原因
琅琊榜無疑是一部製作精良、演員演技線上的優秀作品。但對於影視作品，我個人有一個評定標準：一流的作品看氛圍；二流的作品看故事；三流的作品看演技；不入流的作品只能看看演員的臉。
一部作品如果總是在說演員演技怎麼怎麼好，大機率不會成為經典作品。因為在那些經典作品中，比如上面提到的《大明王朝1566》，你就根本感覺不到演員在演戲，而是他們就是那個角色，絲毫看不出表演的痕跡，這就是人物和故事高度契合的結果。如果再往上編劇或者導演擁有較高的藝術水準，那大機率會將作品引入到一個或情感濃郁，或充滿思辨的氛圍，這就離經典之作不遠了。
如果國產劇以《琅琊榜》為基礎，那需要提升的就不單單是權斗的部分，還有整體的故事，以及主創們到底想以一種怎樣的氛圍去感染觀眾。