8月23日晚間，電視劇《獵手》在央視電視劇頻道兩集首播。該劇以華北某山村為敘事背景，講了一個獵戶村被日寇屠村之後，該村的僅剩男子如何走上抗日道路的事情。而這部電視劇，在兩個方面和抗日經典劇《亮劍》相向。
第一點，《獵手》的敘事背景，也是華北山區平原一帶，電視劇的拍攝，更是在山西晉中一帶。電視劇《亮劍》當中的很多自然背景，也是以山西與河北的太行山區為主的。因此，觀眾可以在《獵手》當中看到《亮劍》一樣的太行溝壑。這種大山大水的氣質，確實非常適合敵後抗日劇的拍攝。
第二點，《獵手》的男主角，也是李雲龍一樣的火爆脾氣，並且自帶著一身的硬功夫。這種魯莽人總能硬功夫的主角人設，恰好適合抗日電視劇的設計。火爆脾氣，抗日起來，才能橫衝直撞，不按常理出牌，讓日寇沒有還手之力。
因此，這部《獵手》無論是地點選擇，還是人物性格設計，都自帶了《亮劍》的很多氣質。而在日寇的殘暴無情與兇狠惡毒方面，《獵手》也絲毫不輸《亮劍》。更為值得注意的，則是《獵手》當中，對日寇的部分展示，也是呈現一種病態的人文關懷的。比如，當日寇的兩個小兵殺害了孩子的時候，他們最終走向精神瘋魔與病態。這是一種非常典型的戰爭寫實。
目前首播兩集劇情，並未真正進入抗日序列當中，槍炮聲還都是小鬼子發出來的。稍後，《獵手》進入到抗日反擊戰當中之後，故事精彩程度估計會更高一些。對於該劇的前兩集，更像是一種有效的劇情鋪墊，告知觀眾，山區的老百姓為何會團結起來抗日。尤其是對男主角經歷的塑造，讓這個人物的性格更為飽滿立體。
當然，這部《獵手》也存在一定的問題。其中，最為嚴重的，則是編劇思維意識上的落伍。其實，每一個時代，都有指導時代創作的價值觀念體系。而每一代的編劇們，都只能從屬於自己的時代，免不得讓自己最終落伍。像《獵手》這部電視劇，便是典型的老編劇跟不上時代潮流的表現。這一點，我們不妨展開聊一聊。
比如，在《獵手》大開區域性分，塑造了一個老獵戶形象，這個老獵戶是一家之主，不僅負責上山打獵，而且負責管理整個村莊。在播出的劇情當中，老獵戶獎賞自己的兒媳婦銀鐲子，然後表示，這是你伺候老的、伺候小的，應該獎賞你的。兒媳婦在對應的劇情當中，則唯唯諾諾，對這位老獵戶公公算是“感恩戴德”。
像這種把女性放在一個從屬的被賞賜的地位上的創作意識，顯然已經不是新時代的編劇們願意幹的事兒了。可能會有觀眾認為，《獵手》的編劇不過是客觀呈現了那個時代的特徵罷了。這種說法，是不對的。電視劇從來不是客觀的呈現，而是需要帶著編劇主觀態度的呈現。在《獵手》的敘事當中，編劇對這種老獵戶公公賞賜兒媳的行為，洋洋自得，絲毫看不出對這種錯誤關係的否定。
《獵手》當中，性格塑造較為平實的，則是男主。目前播出的劇情當中，這位男主的性格過分正面了，還是缺少一些李雲龍式的邪性的精氣神。而老獵戶性格的塑造，更像是一種把老年人當精神偶像的意思了。這個角色，已經超脫於他所處的山村環境當中，更像是編劇對於自身歲數的一種自況與劇情式的美好植入。
同時，我們也說說這部電視劇當中七奶奶這個角色。這個角色的功用，其實就是透過自己的生病，讓男主躲避開日寇的屠村。不過，七奶奶這個角色過分說教了，缺少作為所屬環境當中的所屬性格特點。而“說教”，是“獵手”臺詞上的最大問題。比如，老獵戶、七奶奶、兒子、兒媳一家吃飯的橋段，全程都是編劇的老派抒情說教，這是很可怕的，是編劇意識陳舊的表現。