《大宋宮詞》，漸入佳境看懂這些細節才知李少紅這部戲有多絕

本文轉自【中國新聞網】；

記者：宋宇晟

蜀地從來不缺傳說。最近，這些流傳久遠的傳說，竟然與三星堆遺址考古的新發現遙相呼應。

那麼，三星堆的考古發現成果，是否與後世文獻記載吻合？這些傳說中又有多少是真的呢？

金面罩青銅人頭像，1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土。三星堆博物館供圖

古蜀王曾得道成仙？

“噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”

李白在他的名作《蜀道難》的開頭就說到了蜀地的過去。但這些描述帶有明顯的文學色彩，其中既能看到當時蜀地傳說的痕跡，也有誇張的成分。

在今天人們瞭解的文獻中，集中記載先秦時期蜀地傳奇故事的不外乎《蜀王本紀》《華陽國志》等書。

綜合這些文獻的記載，最初的蜀王被稱為“蠶叢”，後一代蜀王名“柏濩”(一作“柏灌”)，再後一代蜀王名“魚鳧”。

這正是李白在《蜀道難》中所說的“開國”蜀王——“蠶叢及魚鳧”。

金面具殘片，三星堆遺址出土。金沙遺址供圖

有趣的是，文獻對這些蜀王的描述頗具神話色彩，像魚鳧就“得道成仙”了。

例如，《華陽國志》載，蠶叢死後，以石質的棺槨入葬；而魚鳧王“忽得仙道”。

《蜀王本紀》所述更為神奇，其中稱，蠶叢、柏濩、魚鳧三代各自都活了數百歲，“皆神化不死”。同時，書中也寫到了魚鳧“得仙”。

雖然如神話一般的描述並非真實歷史，但也給蜀地的過往蒙上了層層迷霧，增添了神秘的色彩。

這些傳說可能是真的

那麼，這些記載蜀地故事的典籍都不可信嗎？倒也不是。事實上，已有學者猜測，三星堆遺址就處於魚鳧時期。

三星堆的考古也在一定程度上證實了一些傳說中的內容，比如“縱目”。

三星堆文物中最具代表性的巨型縱目青銅面像。杜佳 攝 圖片來源：視覺中國

《華陽國志》提到蠶叢“其目縱”。很長一段時間內，後世之人難以理解文獻中這樣的表述，直到三星堆縱目青銅人面像等文物出土，大家才有了直觀的瞭解。

這件青銅人面像不僅眼球呈圓柱狀，而且明顯突出於眼眶之外。相關研究認為，這明顯具備“縱目”特徵。而三星堆考古發現的文物中，不乏對眼睛進行誇飾的情況。可見所謂“縱目”之說並非無源之水。

此外，古蜀地與外界的交流也在一定程度上被考古實物所證實。

“祭祀坑”裡的文物。 安源 攝

文獻記載，蜀地在商周之際，已與中原存在交流。從考古成果來看，應當是屬實的。

三星堆遺址考古發掘現場負責人冉宏林在20日舉行的通氣會上就明確表示，殷墟遺址出土的銅尊、銅罍、玉戈等一系列器物都能在三星堆遺址找到形制相似的器物，這可以體現其和商文化的關聯。

由此可見，李白詩中“不與秦塞通人煙”的說法並非史實。

這些記載有待考證

比照文獻資料，我們還可對古蜀歷史有哪些猜測？

在三星堆考古中，大家很關注的一個問題是，三星堆究竟有沒有文字？

根據今人可見的文獻所載，古蜀人是“不曉文字”的。

在考古層面，雖然目前仍未發現文字，但冉宏林曾透露，考古人員在很多陶器上發現有刻畫符號。而他也傾向於認為三星堆“有文字的跡象”。

但究竟能否找到有文字的文物，仍需要進一步考古發掘。

考古工作者在發掘現場工作。安源 攝

在接受媒體採訪時，四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長雷雨坦言，那麼發達的青銅文明，按理說是應該有文字的。他猜測，可能古蜀人的文字寫在了木頭上或者是寫在了絲、帛、絹之類的有機物上面，現在完全毀掉了。

就在23日，專家推斷，三星堆4號坑距今約3200年至3000年，屬於商代晚期。

伴隨著謎底一步步揭開，3000多年前那段曾被湮沒的歷史不久或重見天日。

參考資料：《華陽國志》《蜀王本紀》《中華文化通志》《巴蜀古史論述》《古史辨》《走出疑古時代》《揚雄〈蜀王本紀〉與古蜀傳說》