說到楊振華想必很多人並不熟悉，他是已故相聲藝人楊海荃的高徒。其中楊海荃的老師則是高德明、高德亮和馮寶華（師父是馬三立的哥哥馬桂元）。
說到楊振華就不得不說到他的搭檔，同時也是同門師兄弟的金炳昶。他們二人一個捧哏，一個逗哏，在上世紀八九十年代可以說風靡全國。他倆在當時也是公認的“黃金搭檔”，先後創作了《假大空》、《油水大》等一大批經典相聲作品。
其實說到金炳昶就不得不提到他的徒弟，同時也是一位女性，她就是著名喜劇演員鞏漢林的妻子金珠。
1982年以前，金珠還是瀋陽市曲藝團表演京韻大鼓的普通演員，由於當時金韻大鼓非常低迷，為此她想轉行說相聲。金炳昶也非常賞識金珠的口才，但她卻是一個女的，一直顧慮重重。這時剛剛調入團裡的鞏漢林苦口婆心的勸說，最後才收下金珠為關門弟子。
楊振華、金炳昶可以說是瀋陽相聲與北京相聲、天津相聲形成“三足鼎立”輝煌的締造者。
但好景不長，當時曲藝團是不允許演員私自“走穴”賺錢的。有一次通化方面邀請他倆過去演出，一場演出的費用是300元。這個數字在當時相當於一臺黑白電視機了。金炳昶和楊振華想得挺簡單，就去了。
結果這件事讓團裡領導知道了，於是要處罰二人，最終決定從工資將這塊收入扣除。一聽這個，楊振華接著就不幹了，要求辭職。他對金炳昶說：師兄咱倆出去單幹吧，賺錢絕對比這個多。但是他的這種請求被金炳昶婉言謝絕了，於是二人就這麼分開了。
金炳昶後來回憶說：團裡領導也是擔心我再走了，於是只是第一個月工資扣了25塊錢而已。
但是這件事情對於二人的藝術生涯來說，卻是巨大的打擊。隨後二人雖然也都一直說相聲，但再無之前的巔峰之作。
2013年1月5日，金炳昶因心臟衰竭去世，享年82歲。楊振華對於搭檔的離世十分痛心，他坦言師兄的業務能力和智慧遠在我之上啊。
如今楊振華雖然已經85歲高齡，一直擔任瀋陽鼎泰茶社的名譽團長，身體允許的時候還會說上一段相聲。
但只因前段時間，他在劇場發表了對當下相聲界的感慨，沒成想引發輿論熱炒。他當時說道：
這段時間以來，我就在琢磨中國的相聲到底怎麼了！相聲是一門語言的藝術，為何現在如此低俗？說來說去，只有低俗的人才會說低俗的相聲！低俗的相聲給大家帶來什麼呢？一種汙染，一種沉淪！那些個低俗的作者和演員們，你對不起大家，對不起良心。
此番言論一經發布，迅速引發網路熱議，很多人也都明白這段話是直指德雲社和郭德綱。
支援楊老的人說：多聽聽楊振華和金炳昶的相聲，可見他們相聲功底確實不一般。他們的相聲可以告訴你，什麼才是相聲真正的“雅”！
他們認為德雲社的相聲雖然很火，但說的那些東西早已沒有了相聲模樣。拋去庸俗問題不說，有的相聲像東北二人，脫口秀，有的甚至成了小品了。
支援郭德綱的人認為：是誰挽救了相聲？那幾年相聲不景氣的時候，也沒見老藝術家們如此慷慨激昂。也有人說：前些年沒人聽相聲了，現在德雲社火了。你們又來說三道四，是不是又想把相聲滅掉？
他們認為商演是檢驗一個相聲演員和相聲作品是否合格的標準。如果感覺自己的相聲很不錯，可以舉行個商演看看。俗話說：是騾子是馬拉出來溜溜！
其實這番爭論無非就圍繞兩個問題。一個是搞笑性十足但略顯庸俗的相聲，到底要不要？還有一個問題就是高雅的相聲為何沒有市場？
首先來說第一個問題，庸俗搞笑的相聲是否應該存在呢？答案當然是肯定的！因為侯寶林大師曾說過一段話：相聲是紮根在社會最底層群眾當中，最粗鄙的笑聲中的一種。
所以說高雅的相聲有適合它的人群，但並不適合所有人。但我們需要注意的一個問題是：這類庸俗的相聲應該存在，但是它卻不應該成為主流。
在過去舊社會，沒有當下如此發達的網路和通訊設施。為此即使再粗鄙的相聲，也僅限於小劇場和小範圍傳播。它對社會並不會造成多麼大的影響。
反觀當下的網際網路如此發達，很多應該小範圍傳播的相聲卻瞬間可以傳遍全國。為此在這種形勢下，是需要進行干預的。因為這類東西，你要說對年輕一代不會帶來任何影響，那絕對是假的。
但是這種干預並不是一味地透過主導話語權打壓，而是拿出更好的作品透過市場去競爭。
再就是第二個問題，為什麼高雅的藝術沒有市場？其實根本原因還是出在了演員自身上。
高雅和不搞笑並不能劃等號！因為過去侯寶林、馬三立、馬季這代相聲前輩的相聲低俗嗎？答案是不低俗。那他們的相聲搞笑嗎？觀眾歡迎嗎？答案是既搞笑又受歡迎。
所以說，如今所謂高雅的相聲不搞笑了，主要還是演員自身不努力，不去主動下功夫對相聲作品創新發展。
尤其在體制內的演員，在這種“旱澇保收”的環境裡。他們逐漸喪失了積極創新的動力。加之很多相聲人才不能被髮掘，由此才會導致目前的窘境。
所以說高雅的藝術應當成為主流，但它需要能徹底征服觀眾的相聲藝人和相聲作品！對此你怎麼看？歡迎留言交流！
