《典籍裡的中國》樹文化綜藝新標杆,宋應星穿越回現代與袁隆平握手

牛年伊始,央視文化綜藝《典籍裡的中國》以“穿越劇”的形式全新亮相,撒貝南和倪大紅飾演的伏生,跨越九個朝代古今對話識讀《尚書》,點燃觀眾熱情。這一期節目創下同型別題材的收視新高,口碑評分也飆升至9分,成為文化節目的新標杆。而在此後,因為排播原因導致新一期節目遲遲未能播出,吊足了觀眾胃口。3月7日晚,《典籍裡的中國》第二期千呼萬喚始出來,節目聚焦中國首部關於農業和手工業生產技術的百科全書《天工開物》,古今兩位科學家跨越時空的握手成為這一期節目的高能時刻,很多觀眾被節目中表現出的科學精神燃到熱淚盈眶。

《典籍裡的中國》樹文化綜藝新標杆,宋應星穿越回現代與袁隆平握手

第二期節目《天工開物》延續了一部典籍、一個人物、一個核心思想、一個文化故事的講述方式,核心人物是《天工開物》的作者宋應星,這依然是一個自帶大家風骨和人格魅力的歷史人物。本期節目在戲劇呈現上橫跨宋應星的青年、中年、老年時期,以他和哥哥宋應昇、友人涂紹煃的珍貴情誼貫穿始終,講述宋應星如何在六次科考屢次不中的逆境下,靠著兄弟們的支援與鼓勵,把多年走訪大江南北瞭解到的生產方式和工農技術都記載下來,最後創作出《天工開物》。兄弟三人共同道出那句“此書於功名進取毫不相關也”,成為節目中的第一個“燃點”。

《典籍裡的中國》這部“穿越劇”最讓人感到驚喜的是它雙向穿越的表現模式,即“今穿古”交織“古穿今”。第二期依然讓當代讀書人撒貝南帶領古人“穿越”:宋應星在“穿越”過程中,見到了高鐵、C919、長征火箭、月壤、“奮鬥者”號,最終在稻田裡與袁隆平院士實現了跨越三百多年的“握手”,宋應星“貴五穀而賤金玉”的思想與三百多年後袁隆平院士的“禾下乘涼夢”遙相呼應。節目中,用盡一生心血著成《天工開物》的宋應星一直想知道這部書在三百年後是否還有所流傳,當他聽聞袁隆平少年時讀過《天工開物》,最喜歡裡面的《乃粒》時,不禁連呼了不起:“天下人衣食富足,我無憾了!”而觀眾也從中感受到自古至今一脈相承的科技創新,這成為節目又一個讓人“淚奔”的燃點。

最後,宋應星懷抱袁隆平院士送給他的超級稻“迴歸”自己所處的時代,最後一次的回眸和拱手,為這期節目畫上了溫情與激情共存的句號。很多網友都表示,非常喜歡透過這種方式來了解中國五千年曆史長河中流轉的閃亮故事和偉大人物。

《典籍裡的中國》刷屏的背後,是立足中華優秀文化,從電視表達優勢出發,綜合運用創新科技手段,打造出穿越歷史時空的沉浸式體驗,讓存在於“故紙堆”和“象牙塔”裡的傳統文化,打破時空間隔引發共鳴。把古代典籍變成視覺化、故事化的作品,還有賴於創作者的用心和專業。據悉,僅第一期節目《尚書》節目組就諮詢了65位相關專家,查詢68本相關書籍和上千篇論文,整理幾百萬字的資料,劇本前後修改多達53個版本。

節目的成功當然也離不開演員在人物塑造上起到的畫龍點睛作用。第一期節目中,倪大紅飾演的伏生驚豔到了觀眾。第二期節目對於李光潔的表演,網友也一致點贊。“一個人將宋應星青年的意氣風發、中年的堅韌不懈、老年的慈愛豁達都表現出來了。”“感覺歷史書上的人物活了。”

節目嘉賓、中央民族大學教授蒙曼從創作者的角度分析,其實傳統遠比我們想象的要厚重,而觀眾也比我們想象得要深沉。中華典籍之中,本來就有更值得珍視,也更值得傳播的精神傳統,而如今的電視觀眾,也歡迎,並且完全能接受更深邃的思想核心,只要你找到更合理的表達方式。

來源:北京晚報 記者 邱偉

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