新時代樂府，立意超越關漢卿？《夢華錄》編劇的狂妄讓我沉默了
文|令狐伯光
楊陽導演，陳曉，劉亦菲主演的古裝劇《夢華錄》確實成了爆款，至於是大爆款還是小爆款還要看後續劇集的表現，不管如何，這部劇還成了爆款，和任何火爆的影視劇一樣，除了鋪天蓋地的誇獎，自然也有些批評之聲。
大多數誇獎和批評其實都是粉絲和網友間的口水，本身並沒有太大的意義。
但是前幾天有一個誇獎和批評卻擴大化了，那就是有人寫文章說電視劇《夢華錄》的立意超過了原著作者關漢卿，如果只是粉絲行為也就罷了，畢竟熱播爆款影視劇粉絲離譜的吹捧行為也見怪不怪了。
問題是，本劇的編劇張巍親自轉發了這篇文章，既然這篇稿子寫的是本劇立意超過了關漢卿，編劇轉發認可，大概也就是認為自己編劇的劇，立意超過關漢卿了吧。
說句實話，一部成為爆款的電視劇粉絲吹捧，幕後平臺和資方怎麼營銷都沒問題。畢竟影視劇是商品，自然會有商業行為。但作為創作者還是要清醒的，這件事真的說明：小捧怡情，大捧傷作品，強捧灰飛煙滅。
《夢華錄》立意高過關漢卿？你真的看懂了《趙盼兒風月救風塵》？既然是說《夢華錄》的立意和關漢卿《趙盼兒風月救風塵》的比較，那就還是先看看《趙盼兒風月救風塵》是什麼立意吧。這個關漢卿的原著《趙盼兒風月救風塵》其實不長，電視劇到官府整倒周舍就結束了，後面就是編劇自我發揮。
原著“風月救風塵”，講的是一個底層女子趙盼兒，她不被男人的花言巧語迷惑，想辦法從全劇勢力最大的周舍手裡救走了另一個底層女子。她確實用了計計謀和算計，但最後兩人對簿公堂，也只是在縣令面前使出渾身解數，據理力爭，最終能讓姐妹出火坑。
結果呢？惡人受到的懲罰並不重，趙盼兒和姐妹要繼續投身於水深火熱的底層生活之中。
《夢華錄》裡一個底層女子趙盼兒，開頭結識了一個仕途上身份已經不低的男主顧千帆。兩人的互助是來自於民間常見的傳奇戲說方式的處理，男主角顧千帆查案被埋伏，然後被女主角所救的江湖故事。
故事劇情到了這裡，也就是兩人在路上被追殺的戲份。趙盼兒面臨在周舍大本營救出宋引章，被現實痛擊；顧千帆面臨地頭蛇和官場上司聯合追殺，揭露官場現實。如果男女主角只是憑藉自己的能力最終化險為夷（哪怕稍稍開點掛都可以）。
前者就是原著趙盼兒的現代化改編，後者就是《繡春刀》那樣的小公務員在政治大事件下的悲哀。那麼《夢華錄》的現實主義和批判現實主義的基調也會濃郁得多。
結果呢，《夢華錄》裡出現一個身份極高，並且愧對兒子的丞相老爹。因為本地官商相互，趙盼兒雖然救出宋引章結果周舍罰得不重，而且趙盼兒還要被杖擊；男主好兄弟叛變了，上司勾結地頭蛇無法破局。
這時顧千帆找到了老爹丞相，憑藉父親的權力，不但救出身陷囹圄的趙盼兒三姐妹，而且輕而易舉就解決在江南，甚至在整個朝堂都翻雲覆雨的走私縣令。
這個基調嘛，只要稍稍熟悉文藝創作的都知道，不就是《琅琊榜》式主角開掛的爽文寫法。反派再牛再厲害，主角再落魄再危險，劇本會用一種“開掛”的方式去解決。有的是主角的聰明才智，有的是主角的奇遇，更常見的就是主角比反派更厲害的身份，以及能力。
大家仔細想想，這和劇中演過“龍王”管雲鵬成名作的龍王劇情：三年之期已到，恭迎龍王迴歸有什麼區別？
《夢華錄》裡蕭欽言去見縣令的那三句話：我可以不管你走私貪汙，我也可以不管你殺人，但你居然敢殺我的兒子——
雖然立住了蕭欽言對於不管正義律法的奸相人設，但觀眾感覺是不是挺爽的？
目前的14集當中，女主角趙盼兒被前夫哥陷害遊街的落難，跟著遇到顧千帆就稍好一點。畢竟男主沒有在遊街之前機械降神，沒有在遊街過程中英雄救美，算是給了女主三姐妹現實中的迎頭痛擊，但14集結束的被男主公司下屬陷害，男主角關鍵出場明顯就又是偶像劇常見的英雄救美了，是男女主感情增進和發糖的名場面。
這些劇作處理手法都是爽文古偶式的，雖然沒什麼內涵但就是爽。這也是這種網路小說和各種流行作品在當下火爆的原因，這個立意是連歷史劇都不如，有什麼臉去碰瓷現實主義，以及流傳七百年的關漢卿的現實主義大悲劇名作？
真的是范志毅說國足的那句話：臉都不要了。
《夢華錄》立意超越關漢卿被罵？那關漢卿憑什麼成為東方莎士比亞如果關漢卿作品不行的話，那麼他怎麼成為無雜劇的代表作家，甚至被稱為東方莎士比亞，要知道元朝距離現在已經七百多年，元明清三朝有多少優秀的戲曲作家，但是能流傳到今天的只有寥寥幾人。
這就要講講戲劇，包括文藝作品很多的所謂手法問題。也就是所謂的現實主義、浪漫主義、古典主義、批判現實主義、自然主義、印象主義、現代主義、魔幻現實主義、後現代主義等等。
後面的主義基本都是西方文藝復興和後來建立的，中國古典文藝作品是沒有這些劃分的，如果用現在的定義去衡量，最多的還是現實主義和浪漫主義兩種了。而能流傳到今天的文學家，莫不是文學水平+思想表達+創作手法成為一時人傑的人物。
關漢卿的《竇趙盼兒風月救風塵》毫無疑問是杜甫那類現實主義，也就是用文藝作品去記錄歷史，記錄時代，反應那個時代下各色人物的命苦命運，社會的黑暗和社會秩序的作品。
中國歷史教科書關於關漢卿，基本上也是：深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會現實，《感天動地竇娥冤》猶如一篇聲討元代統治者的檄文，透過純潔、善良的竇娥的悲劇，揭露了元代社會高利貸盤剝、地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行，鞭撻了元代社會的混亂、畸形和吃人的醜惡本質。
《趙盼兒風月救風塵》也是現實主義，近現代中國這種鞭撻社會的混亂、畸形和吃人的醜惡本質社會的文藝作品很多，什麼老舍的《駱駝祥子》，後來的《白毛女》等等。後來餘華的《活著》《許三觀賣血記》用浪漫主義的手法寫現實主義，莫言和《白鹿原》等算是魔幻現實主義。
同時代的第五代導演張藝謀，陳凱歌，田壯壯等優秀作品也一樣。
中國第六代導演在這方面走得更遠，像婁燁都走到虛無主義去了，管虎前期文藝片是現實主義和魔幻現實主義，現實主義成就最高的就是賈樟柯。他的電影就是揭露了社會的混亂、畸形和吃人——
《夢華錄》編劇認為此居立意超越“關漢卿”，網友：欺負作者是古人《夢華錄》揭露了個什麼現實批判了？相反，他們還用常見的現代社會結構，特別是流行文化去解構教坊司，封建社會底層女子的遭遇。如果用戴帽子的話說，這是公然開歷史的倒車。
《夢華錄》是今人寫古代背景的作品，並不是和時代並行的現實主義。將現代的社會架構、思想認知放到古代作品裡表達，這種今人借古代背景表達今人思想也很常見，但近現代作家當中據我所知很少，電視劇編劇倒有幾位。
比如《雍正王朝》《大明王朝1566》的劉和平，《走向共和》的盛和煜等。
雖然近現代中國和古代中國方方面面已經不同，但作者透過大事不虛，小事不拘的高超手法，精準把握千年來中國歷史政治的某些執行規則，真正達到歷史政治思想哲學的地步。但這是王侯將相和通過歷史事件博弈的政治劇作，很難說體現什麼小人物的什麼主義。
實際上，這種借古喻今想展現超高文學水平是很難寫的，寫女性小人物崛起就更困難。最大的問題就是現代社會架構，人的思想認知和古代社會完全不同。
你寫女性政治家崛起最好照歷史寫，因為史書是相對客觀的事實。你要編？還想要高水平？編劇起碼得達到劉和平，盛和煜的水平。但以前的女性歷史劇哪怕受好評的劉曉慶《武則天》，仍然是戲說傳奇劇的處理手法。
女政治家憑藉美貌和男性喜歡爭寵，當然有一定智謀和政治手腕最終上位。這已經是不錯的了，雖然政治哲學沒法和《大明王朝》等劇比較。
後來的“瑪麗蘇大女主”甚至把一定的智謀和政治手腕都拿掉了，只剩下各種男性角色愛上白蓮花女主角，各種將江山，六界和宇宙讓來讓去，女主被陷害黑化後莫名其妙就拿到的處理。
你寫封建社會底層女性的悲劇，社會的黑暗。你不可能寫過《金瓶梅》和關漢卿的現實主義劇作，畢竟今人不可能比古人還了解當時的社會（都沒講什麼文學水平），你如何用力的批判和抨擊？
《知否》《夢華錄》等大量電視劇，它是將現代社會想當然地放進古代社會，透過主角說些現代社會意識的臺詞和橋段，然後去展現所謂的某種意識的崛起，處理手法還是爽文開掛式的。
這跟武俠成人通話和打臉玄幻小說沒啥區別，觀眾看著是挺爽的，這哪來什麼立意？
立意就是主角三姐妹抱著現代社會的認知和現代社會意識，跑到古代去和高官談戀愛，創業還事業成功了。關鍵是還經常出現女主角遇到困難，男主角英雄救美的爽文開掛模式。
《夢華錄》和《知否》一樣，比瑪麗蘇相比唯一好點的，也就是女角色那點現代社會意識，還知道和男主角爭一爭自強和自立，不像大女主白蓮花女主角就是個廢物，什麼全是男角色讓的。
立意超過關漢卿？《夢華錄》編劇的狂妄，讓我沉默了最後，那個編劇轉發的原文，意思無非是關漢卿是封建時代的男性作家，還是以當時時代視角批判當時的社會，《夢華錄》的女性主題就比那時候高了多少，所以劇的立意就強過了關漢卿。
你仔細想想就覺得不對了，你還知道是現在的女性主題比元朝的關漢卿高。
這不是時代帶來的社會進步跟《夢華錄》有什麼關係？真論現代女性主義的進步，這不就扯回近現代的現實主義作品，《夢華錄》放在近現代現實主義女性作品都屬於排不上號那種，以前的古裝劇都不如。
每個時代都有時代的侷限性，我們想看的是時代侷限性下的小人物如何活得出彩，而不是用現在的時代去綁架過去的時代。否則按照這種說法，古代軍事家、政治家、經濟學家全是傻13。打仗還騎馬拿刀砍，現代軍事家的立意是不是超過古代？這不是廢話是什麼。
趙盼兒救什麼風塵？竇娥冤枉在哪裡？《金瓶梅》為啥是悲劇？難道我們在乎的是趙盼兒在風塵，竇娥被冤枉只會哭喊太愚蠢這些行為嗎？我們在乎的是他們在當時黑暗社會里，捨生忘死的尋求真理，堅毅果敢的批判黑暗，還有對於美好生活追求的堅韌不拔。
這才是《趙盼兒風月救風塵》等現實主義作品流傳至今，關漢卿成為大文豪的原因。
《夢華錄》與關漢卿原革比立意，戲真的不要那麼多！