農村題材劇《幸福到萬家》正在北京衛視、東方衛視播出。這部電視劇改編自陳源斌的長篇小說《秋菊傳奇》，同源作品曾被張藝謀拍成電影《秋菊打官司》。1992年《秋菊打官司》上映時，“討個說法”一時間成為流行語，作品對“人”的關注、對法治精神的傳播，推動了社會思想觀念的進步。而如今，權利意識、平等觀念、公平正義等現代理念已經深入人心，“民告官”早已不是稀罕事，中國鄉村也開始走進小康時代，在整整30年後把“秋菊”的故事搬上熒幕，意義有何不同？
趙麗穎劇中飾演何幸福。
《幸福到萬家》由趙麗穎、劉威、唐曾等主演，羅晉特別出演。不同於近年來的農村劇大多表現鄉村脫貧致富，《幸福到萬家》中的萬家莊是遠近聞名的明星村、富裕村。電視劇第一場戲，就是女主角何幸福嫁到萬家莊的王慶來家，婚禮上，妹妹何幸運被村書記萬善堂的兒子萬傳家“鬧婚”羞辱。情急之下，何幸福砸傷了萬傳家。
這場鬧婚戲張力十足，令人憤慨的情節迅速將觀眾代入劇情。“鬧婚”揭示了陳規陋習對女性的侵害，同時勾勒出農村社會根深蒂固的“鄉土人情”。在萬家莊，侮辱人格的荒唐婚俗沒人當回事，大家覺得這是“給面子”。作為施暴者，萬傳家借酒撒野分明有幾分讓“省城來的女大學生”屈服的意味。婚禮現場，看到兒子萬傳家被打，萬善堂惱羞成怒拂袖而去，村民們見狀也立即跟著甩臉走人，一場婚宴不歡而散。得知何幸福登門道歉時出言得罪了萬善堂，全村上下對王家人避之不及。在何幸福公公婆婆的眼中，王家在萬家莊是低人一等的外姓，婚禮上，新人是要給萬善堂行大禮的，惹了麻煩，老兩口兒要給萬善堂下跪賠罪。
新播出的劇情中，徵地賠款衝突升級，何幸福決定和萬家莊對簿公堂，這觸及了村書記萬善堂的底線。萬善堂是萬家莊的實權人物，他不認同磕頭下跪那些封建做法，是個能換位思考、通情達理的幹部。但在內心深處，萬善堂又認為自己的權威不容挑戰，作為村中大家長，他意識不到敢於放下面子認錯是一種可貴的品質。萬家莊的村民維護萬善堂，是在維護脫貧致富的帶頭人，也是在維繫一種社會文化。在萬家莊，公事私事要靠人情、靠面子、靠“鬧”，而不是依靠法律。發生矛盾衝突，村民們論面子、論身份、論親疏，卻忽視是非曲直。從“鬧婚”事件，到徵地風波、人身傷害，暴露出物質相對富足之後，鄉村中舊的文化土壤與法治文明產生了激烈碰撞。
在“抗爭者”的塑造上，劇中展開了何幸福、何幸運兩條劇情線，姐妹倆在人物的性格命運上有著對比的刻畫。何幸福文化程度不高，是個賢惠能幹的傳統農村婦女，只圖嫁個老實男人，過上踏實日子，但她剛硬正直，和萬家莊格格不入。劇情用了很多筆墨細緻描寫何幸福如何一步步走上了抗爭之路。“鬧婚”事件中，她頂住婆家的壓力，寧可離婚也得“要個說法、辯個對錯”，迫使萬善堂廢除了“鬧婚”陋習，也讓“見事就躲”的婆家人發生了變化。徵地風波中，王慶來被踢傷，何幸福從婆婆口中得知丈夫膽小怕事、不願與人打交道是因從小受盡同鄉欺凌。這次，何幸福沒再瞻前顧後，直接報案。萬傳家帶人毀棚推地，何幸福說服家人，請律師用法律維權。她不低頭、不屈服，是在挑戰萬善堂的大家長權威，也是在反抗萬家莊的舊有社會文化。
妹妹何幸運則懵懂軟弱，作為政法大學畢業的法律高材生，何幸運遭遇“鬧婚”侵害後沒有奮起維權，繼而又遭到男友“受害者有罪”的二次傷害，一時間在情感和事業上失去依靠。她帶著心理創傷到大城市打拼，進入夢寐以求的律師事務所，又遭遇了職場壓榨、性騷擾。但從反擊職場性騷擾開始，何幸運開始用學識與智慧保護自己改變命運，在關濤律師的幫助下，一點點由弱變強。
《幸福到萬家》從女性視角切入，在推動新農村轉型的背景下，書寫新時代農村婦女的勇敢、自信與成長，為“秋菊”的故事拓寬了視野，呈現出新的表達空間。
（原標題：30年後，“秋菊”的故事過時了嗎？）
來源：北京日報 | 記者 邱偉
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