中國歷史上下五千年,歷史事件特別多,有一些人的行蹤成謎,或者說下落不明,下面,我們就一起聊聊我國古代那些迄今仍下落不明神秘人物。
1、老子,騎青牛,出函谷關
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰諡伯陽。華夏族,楚國苦縣厲鄉曲仁里人, 約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人,被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子的最終歸宿,一直是個謎團。
有一種說法是,老子一百零一歲仙逝,鄰里皆來弔唁。大多數人認同的是老子騎青牛出函谷關,下落不明瞭。大多數人接受出函谷關這一說法,出了函谷關又去哪裡了呢?有可能經流沙奔印度去了。還有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳,歸隱後的老子練內丹、養生修道,得道後在臨洮超然臺“飛昇”。總之老子的下落至今仍然是個謎,等待更多的史籍和文物去破解這個謎團。
2、西施,功成名就下落不明
西施本名施夷光,越國美女,一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質,是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”中的“沉魚”,講的是西施浣紗的經典傳說,與越國另一美女鄭旦合稱“浣紗雙姝”。
西施根據傳說在吳亡後和心愛的人范蠡駕扁舟,入太湖,不知所終;還有一種是吳亡後被沉溺於江中,其實由於史書沒有明確記載,西施的歸宿也只好千古存疑了。但人們普遍流傳的版本更傾向於前者,那麼,西施無疑是四大美女中最幸福的一位。
也有人認為西施最後愛上了吳王,在吳王死後追隨他而去。
3、徐福:東渡大海尋找仙丹
徐福,嬴姓徐氏。即徐巿,字君房,齊地琅琊郡人。他博學多才,通曉醫學、天文、航海等知識,且同情百姓,樂於助人,故在沿海一帶民眾中名望頗高。
徐福上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。於是秦始皇派徐福率領童男童女數千人,以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙,耗資巨大。但徐巿率眾出海數年,並未找到神山,徐福則在當地之山——“嶗山”留下後代,後代改姓嶗或勞。
公元前210年,徐福再度率眾出海,來到“平原廣澤”,他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善,便停下來自立為王,教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法,此後再也沒有返回中國。也有說徐福死於大海中之說。還有更多人相信徐福去了日本,在日本也有很多關於徐福的傳說,甚至還有徐福墓,但是史學界還沒有一個公認的說法。
4、楊貴妃
楊玉環(公元719年-公元756年):號太真。姿質豐豔,善歌舞,通音律,為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見,被後世譽為中國古代四大美女之一。
天寶十四載(公元755年),范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側,反楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都),途經馬嵬驛(今陝西興平市西)時,陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士,一致要求處死楊國忠跟楊貴妃,隨即譁變,亂刀殺死了楊國忠。
唐玄宗言國忠亂朝當誅,然貴妃無罪,本欲赦免,無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士氣,繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言,為求自保,不得已之下,賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條,縊死在佛堂的梨樹下,時年三十八歲,這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死”之典故。
玄宗在安史之亂平定後回宮,曾派人去尋找楊貴妃的遺體,但未尋得。從此楊貴妃下落成迷,但是有人卻在日本發現了她的墓,但是絕大多數人還是認為楊貴妃死了,只是找不到屍體。
5、建文帝
建文帝去哪裡了,這是最著名的事件,因為沒有發現建文帝的屍體,也沒有人看到建文帝去了哪裡,史書記載是死於大火。
“宮中火起,帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中“。
朱棣登位後在給朝鮮國王的詔書上亦曰:“不期建文為權奸逼脅,闔宮自己焚燃“(《明實錄·太宗實錄》。
另一種說法認為,在南京攻破時,建文帝曾想自殺,但在其親信說服下,削髮為僧,從地道逃出了皇宮,隱姓埋名,浪跡江湖。民間傳言中,在許多地方都有建文帝的蹤跡和傳說。有的傳說建文帝逃往雲貴地區,而且輾轉到了南洋,直到現在,雲南大理仍有人以惠帝為鼻祖。也有現代學者認為,當年建文帝潛逃後,曾藏於江蘇吳縣黿山普濟寺內,接著隱匿於穹窿山皇駕庵,於永樂二十一年(公元1423年)在此病故。葬于山後小山坡上。
至於建文帝的下落到底如何,以上兩種說法都無法提供更多令人滿意的證據。
歷史上還有很多謎團等著我們去發現,去解密哦,這些歷史人物到底去了哪裡,至今也沒有確切的證據,或許在等待新的文物出現去證明了